எப்படி இருக்கிறீர்கள்? நீங்களும் ஜெர்மானியராக இருந்தால், என்னைப் போலவே, நீங்கள் பதில் சொல்ல சிரமப்படலாம் | கரோலின் வூர்ஃபெல்

ஐஇலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில், பீட்சா மற்றும் ஒயின் மீது, நான் ஒரு அன்பான நண்பருடன் உரையாடினேன். அவர் துருக்கியர். நாங்கள் துருக்கியின் ஏஜியன் கடற்கரையில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான Ayvalık இல் கலாச்சார முத்திரைகளைப் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தோம், அவர் திடீரென்று இடைநிறுத்தி என்னைப் பார்த்தார். “என்ன தெரியுமா?” அவர் கூறினார். “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று நான் உங்களிடம் கேட்கும் போதெல்லாம், நீங்கள் உண்மையில் பதிலளிக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் உடனடியாக ஒரு மெட்டா ஸ்பேஸுக்குச் செல்கிறீர்கள் – அரசியலைப் பற்றி அல்லது உங்களைக் கவலையடையச் செய்யும் பெரிய விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் – ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் சொல்லவே இல்லை.”

அன்றிலிருந்து நான் அவருடைய கவனிப்பைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், அது உண்மையா என்று என் மனதில் விவாதித்தேன் – துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் சொல்வது சரிதான் என்ற முடிவுக்கு நான் சமீபத்தில் வந்தேன்.

நான் ஒரு சுலபமான நபராகக் கருதப்படுவதைப் போலவே, “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்னை மிகவும் வலியுறுத்துகிறது. கேட்கும்போது நான் உறைந்துபோகிறேன், அதைத் தவிர்க்கலாம் என்று விரும்புகிறேன். எனது இருப்பு பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வில் மூழ்குவதற்கு நான் வெட்கப்படுவேன் – ரகசியமாக, நான் செய்ய விரும்புவது இதுதான். ஆனால் அது மற்ற நபருக்கு அதிகமாக இருக்கலாம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானதாக இருக்கலாம் – என் உள் பிரச்சனைகளால் அவர்களை சுமக்க நியாயமற்றது என்று சொல்லக்கூடாது. (தேவைகள் சார்ந்த பெற்றோரால் நான் வளர்க்கப்படவில்லை. என் கன்னங்களை அழுத்தவும், தொடர்ந்து செல்லவும், பகுத்தறிவுடன் இருக்கவும், மற்றும் விஷயங்களைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது: கடுமையான மற்றும் கடினமான.)

நல்ல பகுதி: நான் மட்டுமே இப்படி இருக்கிறேன் என்ற மாயையில் நான் இல்லை. கேள்விக்கான எனது ஒற்றைப்படை உறவு, ஒரு ஜெர்மன் கலாச்சார நிகழ்வு என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். நான் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் தெளிவற்ற கூட்டு “நாங்கள்” பேச்சை எவ்வளவு வெறுக்கிறேன் – இது ஒரு நாங்கள் விஷயம்.

எனக்குப் பரிச்சயமான பெரும்பாலான நாடுகளில் – துருக்கி அல்லது இங்கிலாந்து என்று சொல்லுங்கள் – மக்கள் ஒருவரையொருவர் கண்ணியமாக வாழ்த்துகிறார்கள்: “வணக்கம், எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” “நான் நன்றாக இருக்கிறேன், நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்ற நட்பான, பாதிப்பில்லாத பதிலை யாரும் அதிகம் எதிர்பார்க்க மாட்டார்கள். தகவலுக்கான உண்மையான கோரிக்கையை விட இது ஒரு சமூக மசகு எண்ணெய் அல்லது சடங்கு. ஆனால் உள்ளே ஜெர்மனி“எப்படி இருக்கீங்க?” எளிமையானது அல்ல. இது ஒருவித தந்திரமான கேள்வி. “நான் நன்றாக இருக்கிறேன்” என்பது வேறொரு உலகமாக, அப்பாவியாக, ஆழமற்றதாக, டெலுலுவாக கருதப்படுகிறது – மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நேர்மையற்றது. யார் நன்றாகஉண்மையில்? முகத்தை இழக்காமல் எவ்வளவு வெளிப்படுத்த வேண்டும், எவ்வளவு நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை ஒரே நேரத்தில் விவாதிக்கும்போது உண்மையாக பதிலளிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளோம்.

எனவே ஒரு பொதுவான பரிமாற்றம் இப்படித்தான் ஒலிக்கிறது:

“எப்படி இருக்கிறாய்?”

“ஆச். நான் நன்றாக இருக்கிறேன்…” (இடைநிறுத்தம்) “சரி…” (பெருமூச்சு) “உண்மையில் … செய்தியில் என்ன நடக்கிறது என்று பார்த்தீர்களா?”

நாம் திசைதிருப்புகிறோம், தடுமாறுகிறோம், முணுமுணுக்கிறோம். ஏன்?

இதோ எனது கோட்பாடு: நம்மை நாமே பாதிப்படையச் செய்வதில் ஆழ்ந்த வெறுப்பு மற்றும் மேலோட்டமான சந்தேகம் உள்ளது. நல்ல அதிர்வுகளுக்காக நாம் எதையும் சொல்ல முடியாது. எல்லாம் தீவிரமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆழமான இந்த ஆவேசம் ஒரு நல்ல விஷயம் என்று சிலர் கூறலாம்: போலி புன்னகை இல்லை, வெற்று மரியாதை இல்லை – மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துல்லியம். முழு உள் உலகங்களையும் ஒரே வார்த்தையில் படம்பிடிக்கும் திறன் ஜெர்மன் மொழிக்கு உள்ளது. வேறு யாரிடம் உள்ளது உலக வலி (உலகின் நிலையைப் பற்றிய ஒரு துக்கம் அல்லது மனச்சோர்வு), அல்லது பாதுகாப்பு (பாதுகாப்பு மற்றும் அரவணைப்பு உணர்வு)? ஆனால் அந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் உணர்ச்சி வரம்பின் காட்சியாக செயல்படுகிறதா – அல்லது அவை பின்னால் ஒளிந்து கொள்வதற்கான கோட்டைகளாக செயல்படுகின்றனவா, உண்மையில் நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதைக் காட்டாமல் நம்மைப் பாதுகாக்கின்றனவா?

அய்வலிக் நகரில் நான் பீட்சா சாப்பிட்ட நண்பன் அதையும் நினைவுபடுத்தினான். இந்த அழகான வார்த்தைகளை நீங்கள் உணரவில்லை என்றால் என்ன பயன்? உணர வேண்டும் மற்றும் வேண்டும்அவர் நேரான முகத்துடன் சுட்டிக்காட்டியபடி, இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள்.

பல ஆண்டுகளாக, ஒரு பத்திரிகையாளராக, 1930 மற்றும் 1940 களில் ஜெர்மனியில் வளர்ந்த பல பெண் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை நான் நேர்காணல் செய்துள்ளேன். பலர் என்னிடம் தங்கள் குழந்தை பருவத்தில், “நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” இல்லாத கேள்வி – யாரும் அதைக் கேட்கவில்லை. அதனுடன் நமது பிரச்சினை ஒரு தலைமுறை பரம்பரை என்று நான் நினைக்கிறேன். இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் பேரழிவுகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பெரும்பாலும் ஜெர்மன் கோபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது – கவலை, அவநம்பிக்கை மற்றும் அதிக எச்சரிக்கையை நோக்கிய கூட்டுப் போக்கு. இது அவமானம் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய குற்றத்தின் எதிரொலிகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது நம்மைத் திறந்துவிடாமல், அபாயங்களை எடுப்பதில் இருந்து மற்றும் – மிக முக்கியமாக – அது முக்கியமான போது பேசுவதைத் தடுக்கிறது.

முரண் என்னவென்றால், நாங்கள் பகிரங்கமாக பேச விரும்புகிறோம் கடந்த காலத்துடன் இணக்கமாக வருகிறது – தி உத்தியோகபூர்வ கொள்கை “கடந்த காலத்துடன் இணக்கம்”. ஆனால் நாஜி ஜெர்மனியின் குற்றங்கள் மற்றும் இரண்டு உலகப் போர்களின் அந்த கொடூரமான வரலாறு இன்றுவரை நம்மை உணர்வுபூர்வமாக எவ்வாறு வடிவமைத்துள்ளது என்பதை நாம் அரிதாகவே விவாதிக்கிறோம். எனவே, ஒரு விதத்தில், “எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்று என்னால் – எங்களால் – பதில் சொல்ல முடியாமல் போனதில் ஆச்சரியமில்லை. ஒழுங்காக. எங்களுக்கு பிரச்சினைகள் உள்ளன.

ஆசிரியர் Heike Geißler, அவரது சமீபத்திய கட்டுரைப் பணியில் (வேலை செய்ய), இந்த ஏற்றப்பட்ட கேள்வியையும் பிரதிபலிக்கிறது. “அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முற்படும்போது சில சமயங்களில் நான் உணர்கிறேன்: எனக்குத் தெரியாது. எனக்குத் தெரிந்துகொள்ளவும் விரும்பவில்லை. நான் சொல்லமாட்டேன். ஒரு காலத்தில் சாதாரணமான கேள்வி என்று நிராகரிக்கப்பட்டதை இப்போது வேறு குற்றச்சாட்டில் சுமத்தப்பட்டுள்ளது: பதிலளிக்க முடியாது – யாராலும் பதிலளிக்க முடியாது. அதற்கு பதிலளிப்பது ஒரு முயற்சியாக மாறிவிட்டது, உறுதிமொழி, உறுதிமொழி. க்கான அல்லது எதிராக ஏதாவது.”

இது ஒரு சோகமான நிலை. ஏனென்றால், கேள்வியைச் சுற்றியுள்ள நமது தயக்கம், நாம் குளிர்ச்சியாகவும், கட்டுப்பாடாகவும், எப்போதும் சற்றுப் பிரிந்தவர்களாகவும் உணரப்படுகிறோம். மற்றவர்களுடன் எளிதான, சூடான, அன்றாடப் பரிமாற்றங்களை நாங்கள் தொடர்ந்து இழக்கிறோம். மற்றும் அந்த சிறிய, சாதாரண அருமைகள் முக்கியம். ஒரு சந்திப்பைப் பற்றி நீங்கள் முதலில் உணருவது இதுதான்: ஆழம் அல்ல, ஆனால் வளிமண்டலம் – ஒருவருடன் ஒரு சுருக்கமான தொடர்பு உங்களை எப்படி உணர வைக்கிறது.

எனவே எனது நம்பிக்கை இளைய தலைமுறையினரிடம் உள்ளது – ஜெர்மனியின் இன்னும் ஓரளவு சீரற்ற சுகாதார அமைப்புக்கு நன்றி, சிகிச்சைக்கான அணுகல் மற்றும் உண்மையில் அதைப் பயன்படுத்துபவர்கள். அவர்கள் தங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவதிலும், ஒருவரின் கன்னங்களை அழுத்துவதன் மூலமும், எதுவாக இருந்தாலும் அதைத் தொடரும் பழைய யோசனையை கேலி செய்வதிலும் வல்லவர்கள்.

அவர்களால் “நான் நன்றாக இருக்கிறேன்” என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறார்கள் – அவர்களின் உணர்வுகள், கவலைகள், சுய பகுப்பாய்வு. எனது ஆயிர வருடக் கண்ணோட்டத்தில், இது மிகவும் ஆரோக்கியமான மற்றும் உண்மையுள்ள அணுகுமுறையாகத் தெரிகிறது. கிறிஸ்மஸ் மற்றும் புத்தாண்டில் நண்பர்களுடன் மீண்டும் இணைவதால், நாம் நமது பாதுகாப்பைக் குறைக்க வேண்டும், மேலும் பல தலைமுறைகளாக நாம் மறைக்க முயற்சிக்கும் குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நடக்கக்கூடிய மோசமானது என்ன?