உங்கள் மன ஆரோக்கியம் பிளவுபடாமல் கவனமாக இருங்கள்

ஏ கருப்பு வெள்ளி இது பொதுவாக வாய்ப்புகளின் ஒரு பெரிய விருந்து, கிட்டத்தட்ட நுகர்வு திருவிழாவாக வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் மன ஆரோக்கியத்தின் பார்வையில் இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்டுப்பாடுகளை நீக்குவதில் ஒரு கூட்டு பரிசோதனையாகும். ஒரு சில மணிநேரங்களில், வெகுமதி அமைப்பு, அவசரம் மற்றும் பற்றாக்குறையின் செய்திகள், உண்மையான நேரத்தில் சமூக ஒப்பீடுகள் மற்றும் மிகத் தெளிவான கற்பித்தல் ஆகியவற்றில் தீவிரமான தூண்டுதல்களை நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம்: நல்லவர்கள் சலுகைகளைப் பயன்படுத்தி, தயக்கமின்றி நுகர்ந்து, முடிந்தவரை விரைவாக விருப்பத்தை பரிவர்த்தனையாக மாற்றுகிறார்கள். இது மலிவாக வாங்குவது மட்டுமல்ல, ஆண்டுதோறும் கற்பித்தல், மகிழ்ச்சி, சொந்தமானது மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்பு ஆகியவை ஊட்டத்தைப் புதுப்பிக்கும் அதே வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படும் மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்.

மனநல மருத்துவத்தின் வெளிச்சத்தில் இந்த சடங்கு அனுசரிக்கப்படும் போது, ​​கருப்பு வெள்ளி ஒரு வேடிக்கையான நிகழ்வாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் கட்டாய வாங்கும் நடத்தைகளால் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களுக்கு ஆபத்து சூழலாக மாறும். கட்டாயம் வாங்கும் கோளாறு என்பது ஷாப்பிங், எதையாவது வாங்குவதற்கு முன் பதற்றம் மற்றும் பதட்டம், செயல்களில் நிம்மதி அல்லது பரவச உணர்வு மற்றும் விரைவில் குற்ற உணர்வு, அவமானம் மற்றும் உறுதியான இழப்புகள், குறிப்பாக நிதி மற்றும் உறவுமுறை ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து ஈடுபாடு காட்டப்படுகிறது. மனச்சோர்வு, கவலைக் கோளாறுகள் மற்றும் பிற மனக்கிளர்ச்சி-நிர்ப்பந்த நிலைமைகள், அத்துடன் அதிக கடன் மற்றும் மோசமான வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உயர் கொமொர்பிடிட்டிகளை ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, இது விளம்பர நகைச்சுவைகளை அமைதியான துன்ப சுழற்சிகளுக்கு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலாக மாற்றுகிறது.

ஒரு உளவியல் பார்வையில், கருப்பு வெள்ளி அதிநவீனமாக நாம் அனைவரும் கொண்டிருக்கும் அறிவாற்றல் சார்புகளை பயன்படுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பு தள்ளுபடிகள், கவுண்டவுன்கள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட பங்குகளின் வாக்குறுதிகள் விரைவான, உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களைத் தூண்டுகின்றன, வேண்டுமென்றே பிரதிபலிப்பதில் தானியங்கி முடிவுகளை வழங்குகின்றன. ஒவ்வொருவரும் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் என்ற உணர்வு, மிஸ்ஸிங் (FOMO) மற்றும் சமூக ஒப்பீடு, குறிப்பாக சமூக ஊடக சூழல்களில், பதட்டம், பாதுகாப்பின்மை மற்றும் உண்மையான தேவையை விட சொந்தமாக இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் தூண்டப்பட்ட வாங்குதல்களின் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது. இது நுகர்வோரின் குணாதிசயக் குறைபாடு அல்ல; இது அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி பாதிப்புகளைப் பிடிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சூழல்.

இந்த சூழ்நிலையின் பின்னால் ஒரு எளிய விற்பனை உத்தியை விட ஆழமான ஒன்று உள்ளது: மனநல வாழ்வின் ஒழுங்கமைக்கும் அச்சாக பொருள்முதல்வாதத்தை மதிப்பிடுவது. மனோதத்துவ ஆய்வுகள், அதிக மையமான பொருள்முதல்வாத மதிப்புகள், அதாவது, பணம், நிலை, தோற்றம், பொருட்களின் குவிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவது, மோசமான மனநலக் குறிகாட்டிகள்: மனச்சோர்வு மற்றும் கவலை அறிகுறிகளின் அதிக பரவல், வாழ்க்கையில் குறைவான திருப்தி, அதிக மோதல்கள் மற்றும் அதிகமான சோமாடிக் புகார்கள் என்று தொடர்ந்து நிரூபிக்கிறது. நுகர்வு மற்றும் கௌரவம் போன்ற வெளிப்புற இலக்குகள் தன்னாட்சி, திறன் மற்றும் இணைப்புக்கான அடிப்படை உளவியல் தேவைகளுடன் போட்டியிடும் போது, ​​வாழ்க்கை அதிகமாக இருப்பதைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது, பின்னர் இந்தத் தேவைகள் தொடர்ந்து விரக்தியடைகின்றன, இது வெறுமை மற்றும் போதாமை உணர்வுகளை ஊட்டுகிறது.

இங்குதான் தத்துவ விமர்சனம் அசௌகரியத்தை பெயரிட உதவுகிறது. பிராங்பேர்ட் பள்ளியின் பாரம்பரியம் ஏற்கனவே கலாச்சாரத் தொழிலை ஆசை மற்றும் இணக்கத்தன்மையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு சாதனமாக கண்டித்துள்ளது, இதில் மக்கள் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வதற்கும், அவர்கள் உட்கொள்வதற்கு அங்கீகாரம் பெறுவதற்கும் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எதை உருவாக்குகிறார்கள், நினைக்கிறார்கள் அல்லது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். பாமன் பொருட்கள் மட்டுமல்ல, உறவுகள், அடையாளங்கள் மற்றும் உடல்கள் கூட பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அகற்றும் பொருட்களாகக் கருதப்படும் நுகர்வோர் சமூகத்தை விவரிக்கிறது, மேலும் கருப்பு வெள்ளி இந்த தர்க்கத்தை அர்ப்பணிக்கும் வருடாந்திர சடங்காக செயல்படுகிறது. பையுங்-ச்ச்இதையொட்டி, சோர்வு மற்றும் மனோஅரசியல் சமூகத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​சுய ஆய்வு, செயல்திறனுக்கான அழுத்தம் மற்றும் நிரந்தர ஒப்பீடு ஆகியவை சோர்வுற்ற விஷயத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. செயல்திறன் தேவை காரணமாக நோய்வாய்ப்படும் அதே கலாச்சாரம், எனவே, நுகர்வு ஒரு நோய்த்தடுப்பு மற்றும் கருப்பு வெள்ளியை அதன் சிறந்த வருடாந்திர புனிதமாக வழங்குகிறது.

மருத்துவ மற்றும் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த விஷயத்தில் யார் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிவது கடினம் அல்ல. அதிக மனக்கிளர்ச்சி, குறைந்த சுய-செயல்திறன், அதிக மாநில கவலை மற்றும் நிதி பாதுகாப்பின்மை உணர்வுகள் கட்டாய ஷாப்பிங், பின்னர் வருத்தம் மற்றும் சிக்கலான கடன் ஆகியவற்றின் அபாயத்தை அதிகரிக்கின்றன என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. மனநிலை மற்றும் கவலைக் கோளாறுகள் உள்ளவர்கள், ஏற்கனவே வெறுமை, போதாமை அல்லது நம்பிக்கையின்மை போன்ற உணர்வுகளைக் கையாள்வதால், வாங்குவதை ஒரு உணர்ச்சி ஒழுங்குமுறை உத்தியாக (“மனநிலை சரிசெய்தல்”) பயன்படுத்தலாம், இது அறியப்பட்ட சுழற்சியை உருவாக்குகிறது: கவலை அல்லது சோகம் வாங்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது; கொள்முதல் உடனடி நிவாரணம் தருகிறது; பின்னர் குற்ற உணர்வு, அவமானம் மற்றும் நிதி நிலைமை மோசமடைகிறது, இது மீண்டும் உணர்ச்சிகரமான துன்பங்களுக்கு ஊட்டமளிக்கிறது. ஹைப்பர் கனெக்ட் செய்யப்பட்ட இளைஞர்கள், செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள், அன்பாக்சிங் மற்றும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட சந்தைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் தாக்கப்பட்டவர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்துக் குழுவாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் நுகர்வோர் தூண்டுதல்களுக்கு அதிக வெளிப்பாடு மற்றும் கடன் அபாயங்களை மதிப்பிடுவதில் குறைவான அனுபவத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

பகுப்பாய்வு முக்கியமானதாக இருந்தால், நாம் செயலற்ற நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு, உணர்ச்சி நுண்ணறிவு மற்றும் மதிப்புகள் மீதான பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் தலையீடுகள் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் கட்டாய கொள்முதல் நடத்தைகளை குறைக்கலாம், மேலும் அகநிலை நல்வாழ்வின் குறிகாட்டிகளை மேம்படுத்துகிறது. மனநலக் கண்ணோட்டத்தில், பணம், நுகர்வு மற்றும் கடன் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுவது, பெரும்பாலும் அவமானத்தால் சூழப்பட்ட தலைப்புகள், ஒரு வகையான கவனிப்பு, நிதிக் கல்வி மட்டுமல்ல. உளவியல் சிகிச்சை மற்றும் மனநல கிளினிக்குகளில், ஒரு நபர் வாங்கும் போது (நிவாரணம், சொந்தமானது, மதிப்புக்கான சான்று, வலி ​​மயக்க மருந்து) எதைத் தேடுகிறார் என்று கேட்பது, குறியீட்டு மற்றும் தேர்வுக்கான முக்கியமான துறையைத் திறக்கும். நடைமுறையில், ஒரு ஆரம்ப பட்ஜெட்டை உருவாக்குதல், உண்மையான தேவைகளை பட்டியலிடுதல், திட்டமிடப்படாத வாங்குதல்களுக்கு முன் காத்திருப்பு காலத்தை நிறுவுதல் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த மதிப்புகளை பிரதிபலிப்பது போன்ற எளிய நடவடிக்கைகள் ஏற்கனவே உடனடியாக கிளிக் செய்வதன் தர்க்கத்திற்கு உளவியல் ரீதியான எதிர்ப்பின் சிறிய செயல்களாக செயல்படுகின்றன. ஒருவேளை, இறுதியில், கருப்பு வெள்ளியின் ஆரோக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால், நான் எவ்வளவு சேமிப்பேன் என்பது அல்ல, ஆனால் நான் வாங்கும் போது என்ன வாங்க முயற்சிக்கிறேன்? ஏனெனில், மனநலக் கண்ணோட்டத்தில், மிக விலையுயர்ந்த பில், வங்கிக் கூற்றில் ஒருபோதும் தோன்றாது.

*மரியா கரோல் பின்ஹீரோ – மனநல மருத்துவர்பேச்சாளர், பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மற்றும் சுகாதார அறிவியலில் மாஸ்டர், 15 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மனநல மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையில் பணியாற்றி வருகிறார். சாண்டா காசா டி சாவோ பாலோவின் மருத்துவ அறிவியல் பீடத்தில் கல்விக்கு பயன்படும் நரம்பியல் முதுகலை பாடத்தில் “பள்ளியில் மனநலம்” என்ற பாடத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஐன்ஸ்டீனின் வாழ்க்கை முறை மருத்துவத்தில் முதுகலைப் படிப்பில் பேராசிரியர். அவர் ஆர்ட்மெட், மனோல் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் போன்ற பதிப்பகங்களில் புத்தக அத்தியாயங்களை எழுதியவர், மேலும் பிரேசில் முழுவதும் மனநலம் குறித்த விரிவுரைகள், பயிற்சி மற்றும் ஆலோசனைக்காக தன்னை அர்ப்பணித்துள்ளார்.