திரும்பி வர முடியாது, என்னைக் கொன்று விடுவார்கள் என்று இந்தியாவில் மறைந்திருக்கும் வங்கதேச பாதிரியார் கூறுகிறார்

169

“நான் எப்படி இங்கு தங்குவேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் என்னால் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியாது, நான் திரும்பிச் சென்றால், அவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்.”

சில மாதங்களுக்கு முன்பு சிட்டகாங் மாவட்டத்தில் உள்ள சந்த்பூர் பகுதியில் உள்ள கோவிலுக்கு வெளியே தீவிரவாதிகள் கும்பல் ஒன்று கூடி, பாதிரியார் நபியை அவமதித்ததாகக் கூறி, இந்தியா-வங்காளதேச எல்லை வழியாக இந்தியாவுக்குள் நுழைந்த இந்து பாதிரியார் கூறிய வார்த்தைகள் இவை.

இந்தியாவில் வெளியிடப்படாத இடத்திலிருந்து பிரத்தியேகமாக தி சண்டே கார்டியனிடம் பேசிய பாதிரியார் அனிக் கோஸ்வாமி, இந்துக்கள் வங்கதேசத்தை விட்டு வெளியேறுவதை உறுதி செய்வதே இத்தகைய தீவிரவாதிகளின் நோக்கம் என்றும் “இது அவர்களின் வெற்றியாக இருக்கும்” என்றும் கூறினார்.

பாதிரியாரின் கூற்றுப்படி, கடந்த ஆண்டு மார்ச் மாதம், அவரது மொபைலுக்கு தெரியாத எண்ணிலிருந்து கொலை மிரட்டல் தொடர்பான அழைப்பு வந்தது.

“அனுப்பியவர் அடையாளம் தெரியாத நபர். அவர் எனக்கு கொலை மிரட்டல் தொடர்பான வாட்ஸ்அப் செய்தியை அனுப்பினார். ஆட்சேபனைக்குரிய சமூக ஊடக இடுகையின் ஸ்கிரீன் ஷாட்டை எனக்கு அனுப்பியபோது அவர் யார் என்று நான் அனுப்பியவரிடம் கேட்டேன், நான் நபியை அவமதித்ததாகக் கூறினேன்,” என்று அவர் கூறினார்.

இதைத் தொடர்ந்து, அவர் சந்த்பூர் காவல் நிலையத்தை அணுகியதாகவும், ஆனால் போலீஸார் தங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்று கூறியதாகவும் பாதிரியார் மேலும் கூறினார்.

“எனது சமூக ஊடக கணக்குகளில் நான் ஆட்சேபனைக்குரிய எதையும் எழுதவில்லை. எனக்கு கொலை மிரட்டல் வந்ததும், நான் உடனடியாக சந்த்பூர் காவல்துறையைத் தொடர்பு கொண்டு, எனக்கு வந்த செய்திகளைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். இருப்பினும், அவர்கள் இதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது என்று என்னிடம் சொன்னார்கள்,” என்று அவர் கூறினார்.

பாதிரியார் மேலும் கூறுகையில், தனது மனைவிக்கு குழந்தை பிறக்கும் என்பதால், அவர் சிறிது காலம் தாழ்வு மனப்பான்மையுடன் இருந்தார், ஆனால் சுமார் 10 நாட்களுக்குப் பிறகு, தெரியாத அனுப்பியவர் அவருக்கு அனுப்பிய ஸ்கிரீன் ஷாட் சமூக ஊடகங்களில் வைரலானது.

கோஸ்வாமியை வேட்டையாட கும்பல் கூடியிருந்த சந்த்பூரின் புரன்பஜாரில் உள்ள கோவில் கௌடிய வைஷ்ணவத்தின் நிறுவனர் சைதன்ய மஹாபிரபுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கோஸ்வாமி அங்கு பகவத் பாராயணங்களை நடத்துவார். இஸ்கான் இயக்கத்துடன் தனக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக கோஸ்வாமி கூறுகிறார்.

ஆயுதங்களுடன் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் கோயிலுக்கு வெளியே வந்தபோது, ​​பூசாரி கோயில் வளாகத்திற்குள் ஒளிந்து கொண்டார்.

“இந்தப் பதிவின் ஸ்கிரீன் ஷாட் சமூக ஊடகங்களில் வைரலானவுடன், நான் என் குடும்பத்துடன் தங்கியிருந்த சந்த்பூர் கோவிலைச் சுற்றி சுமார் 600 பேர் கூடினர். அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், என்னைக் கொல்ல நினைத்தார்கள். நான் நபியை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகக் கூறினர். நான் அந்த இடத்தை விட்டு ஓடிவிட்டேன்,” என்று அவர் இந்த செய்தித்தாளிடம் கூறினார்.

தப்பிய கோஸ்வாமி சில நாட்களுக்குப் பிறகு இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தார்.

கும்பல் ஒன்று கூடும் வீடியோ சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது. கோவிலுக்கு வெளியே கும்பல் கூடியிருப்பதைக் காணலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு குழு போலீசார் போராட்டக்காரர்களை துரத்துவதைக் காணலாம். 1:36 நிமிடம் கொண்ட வீடியோ ஒன்றில், பாதிரியார் “நபியைப் பற்றி கேலி செய்தார்” என்றும் அவர் “கோவிலுக்குள் ஒளிந்திருந்தார்” என்றும் போராட்டக்காரர்களில் ஒருவர் கூறுவதைக் கேட்கலாம். பின்னர் அந்த நபர்கள் கோயிலை சூறையாடினர்.

டிசம்பர் 26 அன்று தனது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் வீடியோவைப் பகிர்ந்த வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த டிஜிட்டல் படைப்பாளியான ப்ரோசென்ஜித் பிஸ்வாஸ், “ஆண்கள் டூஹிடி ஜனதா குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள்” என்று எழுதினார்.

மார்ச் மாதம் சந்த்பூரில் உள்ள தௌஹிடி குழுவின் ஒரு பகுதியாக தன்னை வேட்டையாடியவர்கள் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி, கடுமையான இஸ்லாமிய அரசியல் கட்சி உறுப்பினர்களால் வழிநடத்தப்பட்டதாக கோஸ்வாமி கூறினார்.

அவர் இந்தியாவுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவரது குடும்பம் வங்காளதேசத்தில் ஒரு அறியப்படாத இடத்தில் தொடர்ந்து தங்கியதாகவும், அவர்களுக்காக அவர் கவலைப்பட்டதாகவும் அவர் கூறினார்.

“என்னிடம் பணம் இல்லை. எங்களிடம் ஒரு வீடு இருந்தது, ஆனால் இப்போது அங்கு யாரும் வசிக்கவில்லை. என் மனைவி மற்றும் மகளைக் கவனிக்க யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் என் உயிரைக் காப்பாற்ற நான் இங்கு வர வேண்டியிருந்தது. என்னால் வீடு திரும்பவும் முடியாது,” என்று அவர் கூறினார்.

இந்தியாவில் பணம் இல்லாமல் எவ்வளவு காலம் வாழ முடியும் என்று தனக்குத் தெரியாது, ஆனால் பங்களாதேஷுக்குத் திரும்புவது மரணத்திற்கான அழைப்பைக் குறிக்கும் என்பதால் திரும்ப முடியவில்லை என்று அவர் கூறினார்.

“நான் பகவத் பாராயணங்களை நடத்திக் கொண்டிருந்தேன், கோவிலுக்கு அருகிலேயே தங்குவேன். நான் சனாதன தர்மத்தைப் பிரச்சாரம் செய்கிறேன், அதனால்தான் என்னால் அங்கு தங்க முடியவில்லை. அவர்களுடன் சாப்பிடுபவர்கள் (தீவிரவாதிகள்) மட்டுமே இப்போது இருக்க முடியும்,” என்று அவர் கூறினார்.

பங்களாதேஷ் சம்மிலிதா சனாதானி ஜாக்ரன் ஜோட்டின் சஹ்முக்பத்ரா குஷால் சந்திர சக்ரவர்த்தி, தி சண்டே கார்டியனிடம், “தௌஹிதி ஜனதா” என்ற பதாகையின் கீழ் பல இஸ்லாமிய குழுக்கள் செயல்படுவதாக கூறினார்.

பங்களாதேஷ் இஸ்லாமிய சத்ரஷிபிர் (வங்காளதேச ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியின் ஆண் மாணவர் பிரிவு), ஹெஃபாசாத்-இ-இஸ்லாம், இஸ்லாமிய ஷசந்தந்த்ரா சத்ரா அந்தோலன், மஜ்லிஸ்-இ-இஸ்லாம் மற்றும் ஹிஸ்புத் தஹ்ரீர் போன்ற பல குழுக்கள் தௌஹிதி ஜனதாவின் பதாகையின் கீழ் செயல்படுகின்றன. மிகவும் வன்முறையான குற்றச் சம்பவங்கள்,” என்று சக்ரவர்த்தி கூறினார்.

சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான பல வன்முறை சம்பவங்களின் பின்னணியில் துஹிதி ஜனதா இருப்பதாக அவர் கூறினார்.

“அவர்கள் ஒரே பதாகையின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள். அதற்கு எந்தக் குழுவும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒன்றாக ஊர்வலங்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் வன்முறையைப் பரப்புகிறார்கள். நவம்பர் மாதம் மாணிக்கஞ்ச் மற்றும் தாக்கூர்கான் மற்றும் பிற பகுதிகளில் கோவில்கள் மற்றும் மஜார் மற்றும் பால் ஆதரவாளர்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள்தான்” என்று அவர் கூறினார்.

கடந்த ஆண்டு ஜூலை 4 ஆம் தேதி, பதவி உயர்வுக்கான நேர்காணலில் கலந்து கொள்ளச் சென்றிருந்த போது, ​​சிட்டகாங் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள துணைவேந்தர் அலுவலகத்தில், சத்ரஷிபிர் மற்றும் இஸ்லாமிய சத்ர அந்தோலன் உறுப்பினர்கள் அவரை கெராவ் செய்ததாக சக்ரவர்த்தி கூறினார்.

கோரக்பூரில் உள்ள தீன் தயாள் உபாத்யாயா பல்கலைகழகத்தை பார்வையிட சென்ற போது, ​​உ.பி., முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் உடனான புகைப்படம் என்னிடம் இருந்தது. நான் இந்திய ஏஜெண்டாக செயல்படுவதாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டி, அதனால் தான் தாக்கப்பட்டேன். நிர்வாக கட்டிடத்தையும் போராட்டக்காரர்கள் பூட்டினர்,” என்று அவர் கூறினார்.

பங்களாதேஷில் துர்கா பூஜை கொண்டாட்டங்களுக்கு தௌஹிடி குழு பலமுறை இடையூறு விளைவித்ததுடன், காவல்துறையினருடன் வன்முறை மோதலிலும் ஈடுபட்டுள்ளது.

2021 இல், இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் வங்காளதேச பயணத்தை எதிர்த்த பல இஸ்லாமிய குழுக்களில் இந்தக் குழுவும் இருந்தது. ஷேக் ஹசீனா அரசாங்கத்தால் பல்வேறு குழுக்களைச் சேர்ந்த போராட்டக்காரர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறை குறைந்தது 12 இறப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது.

பங்களாதேஷில் உள்ள சிறுபான்மை இந்து சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள பங்களாதேஷில் குறிப்பாக 2025 ஆகஸ்டில் முன்னாள் பங்களாதேஷ் பிரதமர் ஷேக் ஹசீனா வெளியேற்றப்பட்டதை அடுத்து தீவிரவாத குழுக்களின் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர்.

டிசம்பர் 31 அன்று வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையில், வங்காளதேச மனித உரிமைகள் அமைப்பான Ain o Salish Kendra (ASK), கும்பலால் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 2023 உடன் ஒப்பிடும்போது 2024 இல் இரு மடங்காக அதிகரித்துள்ளது என்று கூறியது.

“கும்பல் நீதியின் பெயரால் மக்களைக் கொல்லும் சம்பவங்கள் மிகவும் கவலைக்குரியவை” என்று அந்த அமைப்பு கூறியது, பங்களாதேஷ் ஊடகங்கள்.

வங்காளதேச செய்தி தளமான Prothom Alo, “2024 இல் கும்பல் வன்முறையில் 128 பேர் கொல்லப்பட்டனர், இதில் டாக்கா பிரிவில் 57, ராஜ்ஷாஹியில் 19, சட்டோகிராமில் 17, குல்னாவில் 14, பரிஷலில் 7, ரங்பூர் மற்றும் மைமென்சிங்கில் தலா 5 பேர் மற்றும் சில்ஹெட்டில் 4 பேர் உட்பட 128 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.”

இருப்பினும், நாளிதழான Kaler Kontho பங்களாதேஷ் முழுவதும் கும்பல் வன்முறை சம்பவங்களில் குறைந்தது 166 பேர் கொல்லப்பட்டதாக அந்த அமைப்பு தொகுத்த தரவுகளின்படி தெரிவித்துள்ளது.

ஷேக் ஹசீனாவின் அவாமி லீக் இதைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்தது, “இது ஒரு வியத்தகு அதிகரிப்பைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த எண்ணிக்கை ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதேபோன்ற சம்பவங்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட இறப்புகளின் எண்ணிக்கையை விட கிட்டத்தட்ட ஏழு மடங்கு அதிகமாக இருந்தது.”

டிசம்பர் 18 அன்று, 27 வயதான திபு சந்திர தாஸ் ஒரு கும்பலால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டு, பாலுகாவின் மைமென்சிங் பகுதியில் ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டார்.

எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, 29 வயதான அம்ரித் மொண்டல், சாம்ராட், இரவு 11 மணியளவில் பங்ஷா துணை மாவட்டத்தில் உள்ள ஹோசைந்தங்கா பழைய சந்தையில் உள்ளூர் குழுவினரால் கொல்லப்பட்டார்.

முஹம்மது யூனுஸ் தலைமையிலான இடைக்கால அரசாங்கம் கொலையைக் கண்டித்தாலும், வன்முறையில் எந்த வகுப்புவாதக் கோணமும் இல்லை என்றும் மோண்டல் மீது கொலை வழக்கு உட்பட இரண்டு வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் கூறியது.

எவ்வாறாயினும், மோண்டலுடன் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த செலிம் என்ற முஸ்லீம் நபர் கொல்லப்பட்டபோது எப்படி உயிர் பிழைத்தார் என்று கேள்வி எழுப்பும் நிகழ்வுகளின் வரிசையின் அரசாங்கத்தின் பதிப்பை இந்து குழுக்கள் கேள்வி எழுப்பின.

சனிக்கிழமை காலை, புத்தாண்டு தினத்தன்று தாக்கப்பட்டு தீக்குளிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கோகோன் சந்திர தாஸ் என்ற இந்து வர்த்தகர், தாக்குதலில் அவர் அடைந்த பலத்த தீக்காயங்களால் இறந்தார். ஷரியத்பூரின் தாமுத்யா துணை மாவட்டத்தில் உள்ள கோகோன் தாஸ் மீது பெட்ரோல் ஊற்றப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர் முதலில் டாக்கா மருத்துவக் கல்லூரியில் அனுமதிக்கப்பட்டு பின்னர் தேசிய தீக்காய நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டார்.

ஷரியாத்பூரில் உள்ள கேயுர்பங்கா பஜாரில் மருந்தகத்தை நடத்தி வந்த கோகோன் தாஸ் (50), வீட்டுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு கும்பல் அடிவயிற்றில் கத்தியால் குத்தி, அடித்து, பெட்ரோல் ஊற்றி தீ வைத்து எரித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. உள்ளூர் ஊடக அறிக்கையின்படி, அவர் அருகிலுள்ள குளத்தில் குதித்ததால் மட்டுமே அவர் உயிர் பிழைத்தார். அவர் எதற்காக தாக்கப்பட்டார் என்று தெரியவில்லை என்று அவரது மனைவி பங்களாதேஷ் ஊடகங்களுக்கு தெரிவித்தார். “எங்களுக்கு நீதி வேண்டும். என் கணவர் ஒரு எளிய மனிதர், அவர் யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை, யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை,” என்று வங்கதேச செய்தித்தாள் ஒன்று மேற்கோளிட்டுள்ளது.