‘பெண்களின் சுதந்திரம் ஆபத்தில் உள்ளது’: பங்களாதேஷ் தேர்தலுக்கு முன் இஸ்லாமிய கட்சியின் எழுச்சி கவலை | பங்களாதேஷ்

ஏகடிகாரம் நள்ளிரவைத் தாக்கியது, பெண்கள் தங்கள் சுடர் விளக்குகளை உயர்த்தி டாக்கா இரவுக்குள் சென்றனர். “மக்கள் தங்கள் இரத்தத்தை கொடுத்துள்ளனர், இப்போது எங்களுக்கு சமத்துவம் வேண்டும்” என்று அவர்கள் போக்குவரத்து நெரிசலுக்கு மேலே கூச்சலிட்டனர்.

உள்ள பலருக்கு பங்களாதேஷ்கடந்த சில வாரங்களாக குதூகலத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆகஸ்ட் 2024 இல் இரத்தக்களரி மாணவர் தலைமையிலான எழுச்சியில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்த ஷேக் ஹசீனாவின் ஆட்சி கவிழ்க்கப்பட்ட பின்னர், 17 ஆண்டுகளில் முதல் சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான தேர்தல்கள் வியாழனன்று உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளன.

நீண்ட காலமாக துன்புறுத்தப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்ட எதிர்க்கட்சி பிரமுகர்கள் இப்போது வேட்பாளர்களாக போட்டியிடுகிறார்கள், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் முறையாக சுதந்திரமாக பேரணிகளை நடத்துகிறார்கள். முன்னாள் பிரதமர் ஆவார் இந்தியாவில் புலம்பெயர்ந்து வாடுகிறார் மற்றும் எதிர்கொள்ளும் ஒரு மரண தண்டனை பங்களாதேஷில் மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களுக்காக, அவரது அவாமி லீக் கட்சி தேர்தலில் போட்டியிட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயினும்கூட, புரட்சியின் முன்னணியில் இருந்த பெண்கள் உட்பட, நாட்டில் உள்ள பல பெண்களுக்கு, தேர்தல் நம்பிக்கை ஏமாற்றம் மற்றும் அச்சத்துடன் மாறியுள்ளது, பிற்போக்குத்தனமான இஸ்லாமிய அரசியலின் மறுமலர்ச்சிக்கு மத்தியில், அது பெண்களின் உரிமைகளை பாதிக்கக்கூடும் என்று அஞ்சப்படுகிறது மற்றும் போட்டியிடும் பெண் வேட்பாளர்களின் பற்றாக்குறை.

“இது மாற்றம் மற்றும் சீர்திருத்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தேர்தலாக இருந்தது. மாறாக, பெண்கள் திட்டமிட்டு அழிக்கப்படுவதையும் அவர்களின் உரிமைகள் அச்சுறுத்தப்படுவதையும் நாங்கள் காண்கிறோம்,” என்று நள்ளிரவு அணிவகுப்பில் பங்கேற்ற 25 வயதான சபிஹா ஷர்மின் கூறினார். இந்தத் தேர்தல் நாட்டை 100 ஆண்டுகள் பின்னோக்கித் தள்ளும் என்று நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம்.

ஹசீனா சகாப்தத்தின் மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட அரசியல் இயக்கங்களில், தேர்தல்கள் மோசடி செய்யப்பட்டு, எதிரிகள் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, ​​ஜமாத் இ-இஸ்லாமி, பங்களாதேஷில் ஷரியா சட்டத்தை கொண்டு வருவதில் நம்பிக்கை கொண்ட இஸ்லாமியக் கட்சியாகும். இது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் அதன் தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், காணாமல் போனார்கள் அல்லது மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்.

ஹசீனாவின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், ஜமாஅத் இ-இஸ்லாமி முன்னோடியில்லாத ஆர்வத்துடன் அணிதிரண்டுள்ளது, முன்னதாக தேர்தல்களில் வெற்றிபெறும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட மூத்த பங்களாதேஷ் தேசியவாதக் கட்சிக்கு (BNP) போட்டியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது.

மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக் கணிப்புகள் பிஎன்பி தேர்தலில் வெற்றி பெறும் என்று கூறுகின்றன ஆனால் ஜமாத் இ-இஸ்லாமி முன்னோடியில்லாத வகையில் வாக்குகளைப் பெற்று தேர்தலுக்குப் பிறகு குறிப்பிடத்தக்க சக்தியாக இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது. “கணிசமான எதிர்க்கட்சியாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஆட்சியில் இருக்கும் அரசாங்கமாக இருந்தாலும் சரி, பங்களாதேஷின் அரசியலின் எதிர்காலம் அதன் மையத்தில் ஒரு இஸ்லாமியக் கட்சியாக இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது” என்று பங்களாதேஷில் நெருக்கடி குழுவின் மூத்த ஆலோசகர் தாமஸ் கீன் கூறினார்.

பழமைவாத இஸ்லாமிய அரசியலின் மீள் எழுச்சி ஏற்கனவே சமூகத்தில் ஊடுருவத் தொடங்கியுள்ளதாக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். கிராமப்புறங்களில், பெண்கள் கால்பந்து விளையாடுவதை மதத் தலைவர்கள் அநாகரீகமானதாகக் கூறி தடுத்துள்ளனர், மேலும் பெண்கள் தலைமுடியை மறைக்கவோ அல்லது அடக்கமாக உடை அணியவோ இல்லை என்றால் பெருகிவரும் துன்புறுத்தலைப் புகாரளித்துள்ளனர்.

ஜமாத் இ-இஸ்லாமி சீர்திருத்தம், துன்புறுத்தலில் இருந்து பெண்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் தூய்மையான அரசியலை மையமாகக் கொண்ட ஒரு அறிக்கையை முன்வைத்துள்ள நிலையில், கட்சி ஒரு பெண் வேட்பாளரைக் கூட நிறுத்தவில்லை. அக்கட்சியின் தலைவர் ஷபிகுர் ரஹ்மானின் பேச்சு சிலிர்க்க வைக்கிறது.

அல் ஜசீராவுக்கு அளித்த தீக்குளிக்கும் நேர்காணலில், ஒரு பெண் கட்சியை ஒருபோதும் வழிநடத்த முடியாது, ஏனெனில் அது இஸ்லாத்திற்கு எதிரானது. கடந்த ஆண்டு அவர் தெரிவித்த கருத்துக்கள், திருமண கற்பழிப்பு இருப்பதை மறுத்து, கற்பழிப்பை “ஒழுக்கமற்ற பெண்களும் ஆண்களும் திருமணத்திற்கு வெளியே ஒன்றாக வருவது” என்று விவரித்தார்.

டாக்கா நள்ளிரவு அணிவகுப்பில் கலந்து கொண்ட இயற்பியல் மாணவர் ஜெய்பா தஹ்சீப், 21, “ஈரான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் நீங்கள் கேட்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகள் இவை. “பெண்களின் இறையாண்மை, நமது சுதந்திரம், நமது சுதந்திரம்: அனைத்தும் இந்தத் தேர்தலில் ஆபத்தில் உள்ளன.”

கட்சி முன்மொழிந்த கொள்கைகளில் பெண்களின் வேலை நேரத்தை எட்டு மணி நேரத்திலிருந்து ஐந்தாகக் குறைப்பதும், இழந்த வருமானத்திற்கு அரசு மானியம் வழங்குவதும் ஆகும், எனவே பெண்கள் வீட்டில் அதிக நேரம் செலவிட முடியும். சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பின் கூற்றுப்படி, நாட்டின் தொழிலாளர் தொகுப்பில் 44% பெண்கள் உள்ளனர், இது தெற்காசியாவின் மிக உயர்ந்த விகிதமாகும், மேலும் ஊதியம் பெறும் வேலை என்பது பொருளாதார அடுக்குகளில் உள்ள பெண்களால் கடுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.

தேசிய குடிமக்கள் கட்சி (என்சிபி) பிறகு விரக்தி உணர்வு வளர்ந்தது மாணவர் தலைவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது ஹசீனாவை வீழ்த்தி, தன்னை முன்னேற்றக் கட்சியாக நிலைநிறுத்தியவர், தேர்தலில் ஜமாத் இ-இஸ்லாமி கூட்டணியில் சேரப் போவதாக டிசம்பரில் அறிவித்தார். பெண்களை முன்னிறுத்தி அரசியல் மாற்றாக தன்னை உருவாக்கிக் கொண்ட கட்சி இப்போது இரண்டு பெண் வேட்பாளர்களை மட்டுமே நிறுத்துகிறது.

டாக்டரும் NCP இன் நிறுவனர் உறுப்பினருமான Tajnuva Zabeen, ஜமாத் இ-இஸ்லாமி கூட்டணி அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு வெளியேறிய பெண்களின் அலைகளில் ஒருவர் – கட்சியின் உயர்மட்டத்தில் உள்ள சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்களின் ஆலோசனையின்றி எடுக்கப்பட்ட முடிவு.

“இது ஒரு தெளிவான துரோகம்,” ஜபீன் கூறினார். “ஜூலை கிளர்ச்சியில் பலர் இறந்த மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த, மூன்றாவது அரசியல் சக்தியை உருவாக்க இது ஒரு வரலாற்று வாய்ப்பு. மாறாக, அவர்கள் மக்களைத் தோல்வியடையச் செய்தனர் மற்றும் இந்த இயக்கத்தை வழிநடத்திய பெண்களை மௌனமாக்கினர். இந்தத் தேர்தல் புரட்சியின் உணர்வைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது என்று நான் வருந்துகிறேன்.”

இந்தத் தேர்தலில் பெண்களுக்கு எதிரான தோல்விகள் ஜமாத் இ-இஸ்லாமி மற்றும் NCP மட்டும் அல்ல – BNP வேட்பாளர்களில் 5%க்கும் குறைவானவர்கள் பெண்கள் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

91% முஸ்லீம்களைக் கொண்ட பங்களாதேஷ், 1971 இல் பாகிஸ்தானில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து மதச்சார்பின்மையுடன் ஒரு சரிபார்த்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. மத அடிப்படையிலான அரசியல் நாட்டின் உருவாக்கத்தில் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் 1975 க்குப் பிறகு, 2011 இல் அரசியலமைப்பிற்கு மதச்சார்பின்மை மீட்டமைக்கப்படுவதற்கு முன்பு இராணுவ ஆட்சியின் போது ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

இப்போது ஜமாஅத் இ-இஸ்லாமியை ஆதரிக்கும் பலர் அரசியல் பழைய காவலர்களால் வெறுமனே ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர் என்பதை ஆய்வாளர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். 1971 முதல், நாடு அவாமி லீக் மற்றும் பிஎன்பி ஆகிய இரு கட்சிகளுக்கு இடையே ஊசலாடுகிறது, இவை இரண்டும் வம்ச அரசியலில் ஈடுபட்டதாகவும், பரவலான ஊழலில் ஈடுபட்டதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.

ஜமாத் இ-இஸ்லாமி குறிப்பாக இளம், முதல் முறை வாக்காளர்கள் மத்தியில் பிரபலமாகத் தோன்றுகிறது, அவர்கள் வாக்காளர்களில் 42% பேர் மற்றும் மாற்றத்திற்கான ஆர்வத்துடன் உள்ளனர். ஹசீனாவின் ஆட்சியின் எதேச்சாதிகாரத் தன்மை மதச்சார்பின்மையை ஓரளவு மதிப்பிழக்கச் செய்தது மற்றும் வாக்காளர்களை இஸ்லாமிய அரசியலுக்கு இம்முறை அதிகத் திறந்து வைத்துள்ளது என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

ஜமாத் இ-இஸ்லாமியின் புதிய முகங்களில் ஒருவர் மிர் அஹ்மத் பின் குவாசெம் அர்மான், டாக்காவில் தேர்தலில் போட்டியிடும் பாரிஸ்டர் ஆவார். தூக்கிலிடப்பட்ட ஜமாத் இ-இஸ்லாமி தலைவரின் மகன், அவர் ஹசீனா ஆட்சியின் கீழ் கடத்தப்பட்டு எட்டு வருடங்கள் சிறைவைக்கப்பட்டு அவரது மோசமான நிலத்தடி வசதிகளில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். ஹசீனா தூக்கிலிடப்பட்ட மறுநாளே அவர் தனது அறையிலிருந்து வெளிப்பட்டார், ஆரம்பத்தில் அவர் இறுதியாக தூக்கிலிடப்படுவதற்காக வெளியே இழுக்கப்படுகிறார் என்று நம்பினார்.

“எட்டு ஆண்டுகளாக இது ஒரு முறையான சித்திரவதை, மரணத்தை விட மோசமானது,” என்று அவர் கூறினார், அவரது குரல் உடைந்தது. “நான் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டதைப் போல உணர்ந்தேன். ஆனால் கடவுள் எனக்கு இரண்டாவது வாழ்க்கையைத் தந்தார். இருண்ட செல்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட மற்றும் வெளியே வராத அனைவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த நான் இங்கே இருக்கிறேன்.”

சீர்திருத்தம் மற்றும் ஊழலுக்கு எதிரான செய்தியை முன்வைத்த அவர், தனது கட்சியை நோக்கி பெண்களின் அச்சம் ஆதாரமற்றது மற்றும் அரசியல் அவதூறு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி என்று வலியுறுத்தினார்.

“நீங்கள் நகர்ப்புற உயரடுக்கினருடன் பேசும்போது, ​​அவர்கள் பேசும் புள்ளிகள் பெண்கள் அரசாங்கத்தின் உயர் பதவியில் இருக்க முடியுமா, பெண்கள் அவர்கள் விரும்பியதை அணிய முடியுமா” என்று அர்மான் கூறினார். “இவை – பெண்ணிய கோரிக்கைகள் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கு வருந்துகிறேன். தரைமட்டம் மிகவும் வித்தியாசமானது. தரையில் இருக்கும் பெண்களின் முதன்மைத் தேவை, தொழிலாளி வர்க்கம், பாதுகாப்பு மற்றும் அதுதான் எங்களின் முதன்மையான அக்கறை.

“ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் எங்கள் டிக்கெட்டில் பெண்களும் ஓடுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

பெண்களுக்கான கட்சியின் அர்ப்பணிப்பை நிரூபிக்கும் முயற்சியில், ஆயிரக்கணக்கான பெண் ஜமாத் இ-இஸ்லாமி ஆதரவாளர்கள் டாக்காவில் உள்ள அர்மான் தொகுதியின் தெருக்களில் கட்சி தங்கள் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் என்று மறுத்தனர்.

“அவர்கள் முன்வைக்கும் கொள்கைகள் பெண்களின் வாழ்க்கையையும் அவர்களின் பாதுகாப்பையும் மேம்படுத்தும்,” என்று 27 வயதான சிராஜிம் முனிரா கூறினார். “இஸ்லாமிய சட்டத்தை கொண்டு வருவது நாட்டிற்கு நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனெனில் அது எங்களை நேர்மையாகவும் ஊழலற்றதாகவும் மாற்றும்.”

ஐனும் நஹர், 58, ஜமாத்தின் அடிமட்டப் பகுதி பெண்களால் இயக்கப்படுகிறது என்றார். “ஜமாத் எங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது,” என்று அவர் கூறினார். ஆனாலும் பெண்கள் கட்சிக்கு தலைமை தாங்கக் கூடாது என்று ஒப்புக்கொண்டார். “ஒரு இஸ்லாமிய கட்சியாக, பெண்கள் தலைவர்களாக இருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது” என்று நஹர் கூறினார். “ஆனால் நாங்கள் பின்னால் நிற்போம், அவர்களை ஊக்குவிக்கவும், அவர்களை ஊக்குவிக்கவும், நாட்டை முன்னோக்கி கொண்டு செல்லவும்.”