மிலேனாவும் பெட்ரோவும் ‘BBB26’ இல் செய்த தவறுகளுக்கு ஏன் இத்தகைய வித்தியாசமான சிகிச்சையைப் பெறுகிறார்கள்

‘BBB26’ இல், மிலேனா மற்றும் பெட்ரோவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையின் வேறுபாடு பழைய ஆனால் இன்னும் செயலில் உள்ள சமூகப் பொறிமுறையை அம்பலப்படுத்துகிறது: பாலினம் மற்றும் இனம் ஆகியவற்றைக் கடக்கும்போது ஒரே மாதிரியான நடத்தைகளை நாம் தீர்மானிக்கும் சமமற்ற ஆட்சியாளர்.

இரு பங்கேற்பாளர்களும் உணர்ச்சிகரமான உறுதியற்ற தன்மை, பாதுகாப்பின்மை நெருக்கடிகள் மற்றும் சிறைச்சாலையின் அழுத்தத்திற்கு மனக்கிளர்ச்சியான எதிர்வினைகளை வழங்கினர். இருப்பினும், ஒவ்வொருவரின் பொது வாசிப்பு மற்ற போட்டியாளர்களிடையேயும் இணையத்தின் இடைவிடாத நீதிமன்றத்திலும் வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்பற்றுகிறது.

மிலேனா விரைவில் “கட்டுப்பாடு இல்லை”, “ஆக்கிரமிப்பு” மற்றும் “குழந்தை” என முத்திரை குத்தப்பட்டது. அவரது மிகைப்படுத்தப்பட்ட எதிர்வினைகள், ரியாலிட்டி ஷோவில் சேர்வதற்கு முன்பு விலக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களுடன் வெளிப்படையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவருடைய பெரும்பாலான சக ஊழியர்களிடமிருந்து புரிதலை உருவாக்கவில்லை.

அவர்கள் விரைவாக எரிச்சலைக் காட்டுகிறார்கள், உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்குத் தயாராக இல்லை மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை செல்லாததாக்க முனைகிறார்கள். உணர்ச்சி, அவளால் வெளிப்படுத்தப்படும் போது, ​​ஒரு குறைபாடாக மாறும், மற்றும் துன்பம் – முதல் லீடர்ஸ் டெஸ்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு அழும் நெருக்கடி போன்றது – ஒரு செயலாகும்.

இதற்கு நேர்மாறாக, பெட்ரோ மிகவும் கருணையுள்ள தோற்றத்தைப் பெறுகிறார். அவரது முடிவில்லாத சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகள் மற்றும் தவறான அணுகுமுறைகள் கவலை, குடும்ப அதிர்ச்சி மற்றும் மிகவும் இளமையாக இருப்பதால் முதிர்ச்சியற்றதன் விளைவாக சூழ்நிலைக்கு உட்பட்டவை.

மிலேனாவை விட தீவிரமான (மற்றும் வெளிப்படையாக வேண்டுமென்றே) தவறுகளை செய்திருந்தாலும், அவருடன் அதிக பச்சாதாபம் உள்ளது. ஆல்பர்டோ கவ்பாய் மற்றும் பாலோ அகஸ்டோ போன்ற பாதுகாவலர்கள் அல்லது வழிகாட்டிகளாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட சகோதரர்களிடமிருந்து அவர் பல ‘பாஸிங் ஆஃப் தி கிளாத்’களைப் பெற்றார்.

மிலேனா “தன்னை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை” என்ற விமர்சனத்திற்கு இலக்காகும்போது, ​​பெட்ரோ “திசையற்றவர்”, “கற்றல்”, “ஆதரவு தேவைப்படுபவர்” என்று பார்க்கப்படுகிறார்.

‘பிக் பிரதர் பிரேசில்’ வரலாற்றில் மிக மோசமான ரத்துசெய்தலுடன் கேளிக்கையாளரின் சாதகமற்ற சூழ்நிலையை தொடர்புபடுத்தாமல் இருக்க முடியாது.

21வது பதிப்பில் கரோல் கான்காவின் படுகொலை நியாயமற்றது என்பதை நாம் உணர அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை – மேலும் அவர் ஒரு பெண், கறுப்பு மற்றும் கீழ்ப்படியாமை என்பது நமது தார்மீக தீர்ப்பின் அளவை எவ்வாறு தலையிட்டது என்பதைப் பார்க்கவும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் விளக்கத்தில் இந்த சமச்சீரற்ற தன்மை, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் மட்டும் ஏற்படாது. இது ஆழமான சமூக கட்டமைப்புகளின் பிரதிபலிப்பாகும்.

பகுத்தறிவு, சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றிற்கு பெண்கள் – மேலும், இன்னும் தீவிரமாக, கறுப்பினப் பெண்கள் – பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்று பல தசாப்தங்களாக அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.

உறுதியற்ற தன்மையின் சிறிய அறிகுறியாக, அவை உடனடியாக பெயரிடப்படுகின்றன: “வெறி”, “விரக்தி”, “சிக்கல்”, “சமூக விரோதம்”.

“பெண்கள் தங்களைச் சுருக்கிக் கொள்ளவும், தங்களைச் சிறுமைப்படுத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கிறோம். அவர்கள் கோபப்பட முடியாது என்பதை நாங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறோம்,” என்று நைஜீரிய எழுத்தாளர் சிமாமண்டா என்கோசி அடிச்சி விளக்கினார்.

ஆண்கள், பொதுவாக, அவர்கள் கண்ணியமாகவும் ஒழுக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற தேவை இல்லாமல், மிகவும் குறைவான கடுமையான மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறார்கள். உண்மையில், சில ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைகள் ஆண்மையின் அடையாளமாக கூட பாராட்டப்படுகின்றன.

‘BBB26’ அம்பலப்படுத்துவது, அதைப் பார்க்கும் சமூகத்தின் அசௌகரியமான கண்ணாடியாகும். மிலேனா மற்றும் பெட்ரோவைப் பற்றிய பார்வையில் உள்ள வேறுபாடு, உணர்ச்சிகள் ஒருபோதும் நடுநிலையானவை அல்ல என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது: அவை உடல் பண்புகள், முதல் எண்ணம் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நபரின் கதைகள் (உண்மை அல்லது பொய்) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விளக்கப்படுகின்றன.

யார் தவறு செய்ய முடியும், யார் இரண்டாவது வாய்ப்புக்கு தகுதியானவர் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டதற்காக எப்போதும் கடுமையாக தண்டிக்கப்படுபவர்கள் பற்றிய பழைய எதிர்பார்ப்புகளால் தீர்ப்பு தொடர்ந்து மாசுபடுத்தப்படுகிறது.