யூத-விரோதத்திற்கு எதிரான சர்ச்சைக்குரிய திட்டம் பிரான்சில் தீவிர வலதுசாரிகளை இயல்பாக்க உதவும்

தாமஸ் ஜிக்மேன் டி பாரோஸ், அரசியல் ஆய்வாளர்

துணை கரோலின் யாடன் முன்வைத்த யூத-விரோதத்திற்கு எதிரான மசோதா பிரான்சில் ஒரு புதிய பதட்டத்தை திறந்துள்ளது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் (UN), மனித உரிமை அமைப்புகள், இடதுசாரி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் அரசாங்கத் தளத்தின் உறுப்பினர்கள் கூட நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்து அதை நீக்குமாறு அழைப்பு விடுக்கின்றனர். கேள்வி எழுகிறது: இந்த திட்டம் உண்மையில் யூத-விரோதத்தை சமாளிக்கிறதா அல்லது அது எதிர்த்துப் போராட விரும்பும் சிக்கலை மோசமாக்குகிறதா?

முன்முயற்சியானது ஒரு நோயறிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது முதல் பார்வையில், சர்ச்சைக்குரியது. 2023 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி ஹமாஸ் தலைமையிலான தாக்குதல்களுக்குப் பின்னர் யூத-விரோதச் செயல்கள் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றுள்ளன, இது காசாவிற்கு எதிராக இனப்படுகொலைத் தாக்குதலைத் தொடங்குவதற்கான சாக்குப்போக்கைக் கொடுத்தது. இந்த வன்முறைச் சுழற்சி, இந்த வரலாற்றில் தீர்க்கமான அத்தியாயங்களால் குறிக்கப்பட்ட நாடான பிரான்ஸ் உட்பட ஐரோப்பாவில் நேரடியான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

இது நினைவில் கொள்ளத்தக்கது: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ட்ரேஃபஸ் வழக்கு படிகமாக்கப்பட்டது, இது நவீன, சதி யூத-விரோதத்தின் மெட்ரிக்குகளில் ஒன்றாகும், இது யூதர்களை ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன், விசுவாசமற்ற நிதியாளர் குழுவுடன் தொடர்புபடுத்தியது, இது திரைக்குப் பின்னால் இருந்து உலகைக் கட்டுப்படுத்தும். பிரான்சில், நாஜி ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​விச் ஆட்சி தீவிரமாக – மற்றும் விருப்பத்துடன் – யூதர்களின் துன்புறுத்தல் மற்றும் நாடுகடத்தலுக்கு ஒத்துழைத்தது.

இந்த நாட்டில், இந்த கடந்த காலத்துடன், யாதனின் முன்மொழிவு எழுகிறது. இஸ்ரேலை உள்ளடக்கிய ஒரு தொகுதியான கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள இம்மானுவேல் மக்ரோனின் தளத்தின் துணை மற்றும் பிரெஞ்சு பிரதிநிதியான யாடன் யூத-விரோதத்தின் “புதிய வடிவங்களை” எதிர்த்துப் போராட விரும்புவதாகக் கூறுகிறார். எவ்வாறாயினும், இந்த திட்டம் மிகவும் நியாயமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது.

பிரேசிலில் இதேபோன்ற முன்முயற்சிகளில் உள்ள சிக்கல்களை இந்த முன்மொழிவு மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, இது மக்கள் பேசுவதற்கும் காரணமாக அமைந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மோசமாக எழுதப்பட்ட, தெளிவற்ற உரை மற்றும் ஒருவேளை நோக்கமாக இருக்கலாம். திட்டமானது யூத-விரோதத்திலிருந்து பயங்கரவாதத்தைத் தூண்டும் குற்றத்தின் விரிவாக்கத்திற்கு கவனம் செலுத்தும் போது, ​​”மறைமுகமாக” அவ்வாறு செய்யக்கூடிய அறிக்கைகளைச் சேர்க்கத் தொடங்கும் போது குழப்பம் ஆரம்பத்திலேயே தோன்றுகிறது. பிரெஞ்சு சட்டங்களில் இன்னும் இல்லாத “மறைமுகமாக” என்ற வார்த்தை வாடிக்கையாளரின் ரசனைக்கு ஏற்ப அகநிலை, மீள் விளக்கங்களுக்கு இடமளிக்கிறது.

இருப்பினும், திட்டத்தில் எல்லாம் மறைமுகமாக இல்லை. விளக்கமளிக்கும் குறிப்பேடு குறிப்பிடுவது போல, இந்த உரையானது சர்வதேச ஹோலோகாஸ்ட் நினைவூட்டல் கூட்டணியின் (IHRA) யூத-விரோதத்தின் சர்ச்சைக்குரிய வரையறையால் ஈர்க்கப்பட்டது, இது இஸ்ரேல் அரசின் விமர்சனத்துடன் யூத-விரோதத்தை இணைக்க வழி வகுத்தது. இங்கே ஒரு ஆபத்தான தர்க்கரீதியான பாய்ச்சல் உள்ளது, இது யூத-எதிர்ப்புக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கோ அல்லது மத்திய கிழக்கின் மோதலைத் தீர்ப்பதற்கோ பங்களிக்கவில்லை.

இறுதியில், இந்த வகையான முன்மொழிவுகள் இஸ்ரேலிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள தீவிர வலதுசாரிகளின் சொற்பொழிவை வலுப்படுத்துகின்றன. இஸ்ரேலிய விஷயத்தில், அவர்கள் நெதன்யாகுவின் மைய நோக்கத்திற்கு நெருக்கமாக வருகிறார்கள். இஸ்ரேலுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள யூத சமூகம் பன்மை. ஒவ்வொரு யூதரும் ஒரு சியோனிஸ்ட் அல்ல – சியோனிச எதிர்ப்பு, பிந்தைய சியோனிச யூதர்கள் உள்ளனர். மூலம், சியோனிசம் என்ற வார்த்தையே, இன்று பெரும்பாலும் காலனித்துவ நிறுவனத்துடன் தொடர்புடையது, வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் சர்ச்சையில் உள்ளது.

இந்த நுணுக்கங்களை அழிக்க வேண்டும் என்பதே நெதன்யாகுவின் கனவு. அவர் யூத அடையாளத்தை மேலாதிக்கம் செய்ய முயல்கிறார், வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை சரிசெய்கிறார். “சியோனிசம்” என்பது தீவிர வலதுசாரி திருத்தல்வாத சியோனிசமாக குறைக்கப்படுகிறது, இது இஸ்ரேலுடன் பாலஸ்தீனிய அரசின் சாத்தியத்தை நிராகரிக்கிறது, அல்லது இருதேசிய தீர்வு. அதே நேரத்தில், யூத மக்கள் படிப்படியாக இஸ்ரேல் தேசத்துடனும், அரசு அதன் தலைவர்களான நெதன்யாகு அல்லது இடாமர் பென்-க்விர் போன்றோருடனும் குழப்பமடைந்துள்ளனர்.

யூத மக்களை நெதன்யாகு மற்றும் இஸ்ரேலிய தீவிர வலதுசாரிகளுடன் பிணைக்க உதவுவதன் மூலம், பைனரி அடிப்படையில் சிந்திக்கும் மற்றும் மற்றொன்றை அகற்ற, இந்த திட்டங்கள் பாலங்களை உருவாக்குவதை கடினமாக்குகின்றன மற்றும் அமைதியின் எந்த அடிவானத்தையும் இன்னும் தொலைவில் ஆக்குகின்றன.

இஸ்ரேலின் விமர்சனத்திற்கும் யூத-விரோதத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு இஸ்ரேலுக்கு வெளியே தீவிர வலதுசாரிகளுக்கும் சேவை செய்கிறது. பிரான்சில், இந்த நிகழ்ச்சி நிரல் பிற்போக்குத்தனமான துறைகளால் கருவியாக்கப்படுகிறது, அவை இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பை தங்களைத் தாங்களே புதுப்பித்துக் கொள்வதற்கும் தங்கள் உள்ளார்ந்த யூத-விரோதத்தை மறைப்பதற்கும் பயன்படுத்துகின்றன. அதற்கும் மேலாக, யூத-விரோதத்தின் அற்பமான குற்றச்சாட்டு, இஸ்ரேலின் விமர்சனத்துடன் குழப்பி, பாலஸ்தீனிய மக்களுக்கு எதிரான இனப்படுகொலை நடைமுறைகளை சட்டப்பூர்வமாகக் கண்டனம் செய்பவர்களுக்கு எதிராக கார்டன் சானிடரை மாற்றியமைக்கத் தொடங்குகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யாதன் திட்டம் மற்றும் அது போன்றவற்றால், யூத எதிர்ப்பு வரலாற்றில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பும் இழக்கப்படுகிறது. காசாவில் இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிரான்சில் இஸ்லாமோஃபோபியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் – குறிப்பாக அரேபியர்கள் மற்றும் முஸ்லீம்கள் – மற்ற பாகுபாடு கொண்ட குழுக்களின் துன்புறுத்தலில் அதன் இலக்கணம் எவ்வாறு மீண்டும் தோன்றும் என்பதை அடையாளம் காணவும்.