கட்டி முடிக்கப்பட்ட ராமர் கோயிலில் காவிக்கொடி ஏற்றம்; மோகன் பகவத் அயோத்தியில் ‘நிறைவேற்ற நாள்’ என்று போற்றுகிறார்

25

புதுடெல்லி: விவா பஞ்சமி விடிந்ததும் – மார்கசிர்ஷாவின் பிரகாசமான கட்டத்தின் புனிதமான ஐந்தாவது நாள் – அயோத்தி மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஸ்ரீ ராம ஜென்மபூமி கோயிலின் மைல்கல் நிறைவு விழாவைக் கொண்டாடினர். இந்த நினைவுச்சின்னமான மைல்கல்லைக் குறிக்கும் வகையில், செவ்வாய்க்கிழமை கோவிலில் காவிக்கொடி ஏற்றப்பட்டது தேசிய கவனத்தை ஈர்த்தது. நிகழ்ச்சியில் பேசிய ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர்எஸ்எஸ்) சர்சங்கசாலக் டாக்டர் மோகன் பகவத், இந்த நாள் “நம் அனைவருக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது” என்று விவரித்தார்.

பல தசாப்தங்களாக இடைவிடாத அர்ப்பணிப்பு, நேசத்துக்குரிய அபிலாஷைகள் மற்றும் எண்ணற்ற தியாகங்களின் உச்சக்கட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில், இயக்கத்திற்கு பங்களித்த பல தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் மற்றும் பக்தர்களின் நினைவை டாக்டர் பகவத் அழைத்தார். “அசோக் சிங்கால் இன்று உண்மையிலேயே அமைதி கண்டிருக்க வேண்டும். மஹந்த் ராமச்சந்திர தாஸ் மகராஜ், டால்மியா மற்றும் எண்ணற்ற துறவிகள், இல்லத்தரசிகள், மாணவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் தியாகம் செய்துள்ளனர். இந்த தருணத்தை காண முடியாதவர்களும் இந்த கோவிலுக்காக ஏங்கினர். இது தற்போது நனவாகியுள்ளது. இன்று கோவில் கட்டும் பணி முடிந்து, கொடியேற்றப்பட்டது. நம் முன்னோர்களால் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானம்.”

டாக்டர் பகவத், கோவிலின் மேல் உயர்த்தப்பட்ட கொடி, ராமராஜ்ஜியத்தின் மறுமலர்ச்சியின் சின்னம்-அமைதி, நீதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் தொடர்புடைய காலகட்டம். ஒரு காலத்தில் அயோத்தியில் பறந்து, அமைதியையும், மகிழ்ச்சியையும் பரப்பிய ராமராஜ்ஜியக் கொடி, தற்போது மீண்டும் அதன் உச்சத்தை எட்டியுள்ளது. இதை நாம் நம் வாழ்நாளில் பார்த்திருக்கிறோம். தர்மத்தின் சின்னம் இந்தக் கொடி. இதை உயரமாக ஏற்றிச் செல்ல பல தசாப்தங்கள் ஆனது. இந்தக் கோவிலை கட்டுவதற்கு பல தசாப்தங்கள் ஆனது. ஐந்து நூற்றாண்டுகள் ஒதுக்கினாலும், கடந்த 30 ஆண்டுகால முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளோம். ஒட்டுமொத்த உலகத்தின் நல்வாழ்வைப் பாதுகாக்கும் மதிப்புகளை உயர்த்தியது, கொடியின் காவி நிறம் தர்மத்தையே குறிக்கிறது.

கோவிதரா சின்னம் ராகுகுல மரபுகளில் வேரூன்றியுள்ளது என்பதை விளக்கி, தர்மக் கொடியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புனித சின்னங்களைப் பற்றி விரிவாகக் கூறினார். மாந்தர் மற்றும் பாரிஜாத மரங்களின் குணங்களை ஒருங்கிணைத்து, கச்சனார் மரத்தை ஒத்த கோவிடரா, ஆழமான தத்துவ அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. “மரங்கள் வெயிலில் நிற்கின்றன, நிழல் தருகின்றன, பலனளிக்கின்றன, மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. ‘விருக்ஷ சத்புருஷா இவ’ – மரங்கள் நல்லொழுக்கமுள்ள மனிதர்களைப் போன்றது, நாம் அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழ வேண்டுமானால், துன்பங்கள், பற்றாக்குறை அல்லது சுயநலத்தால் நுகரப்படும் உலகத்திற்கு மத்தியிலும் நாம் நேர்மையில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.”

கச்சனார் மரம் அலங்காரமானது மட்டுமல்ல, மருந்தாகவும், உண்ணக்கூடியதாகவும் உள்ளது, இது பயன் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தைக் குறிக்கிறது. சூரியனின் சின்னத்தின் பக்கம் திரும்பிய டாக்டர் பகவத், அது புத்திசாலித்தனத்தையும் அசைக்க முடியாத உறுதியையும் குறிக்கிறது என்று விளக்கினார். “இது ஒற்றைச் சக்கரம், தெளிவான பாதை இல்லாத, ஏழு குதிரைகள், பாம்பின் கடிவாளங்கள், கால்கள் இல்லாத தேரோட்டி, ஆனால் அது ஒவ்வொரு நாளும் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி வானத்தில் பயணித்து, அயராது தனது நோக்கத்தை அடைகிறது. தன்னம்பிக்கையின் மூலம் சாதிக்க முடியும்.”

கோயில் கட்டப்படுவதற்கு முந்தைய நீண்ட வரலாற்றுப் போராட்டத்தைப் பிரதிபலிக்கும் டாக்டர். பகவத், இந்து சமுதாயம் பல நூற்றாண்டுகளாக விதிவிலக்கான பின்னடைவைக் காட்டியுள்ளது என்றார். இப்போது, ​​ராம் லல்லா அவரது பிறந்த இடத்திற்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டு, கோவில் உயர்ந்து நிற்கிறது, சமூகம் ஒரு புதிய சகாப்தத்தில் நுழைந்துள்ளது. “உண்மை நித்தியமானது, ஓம்காரால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது. இந்த உண்மையை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இந்தியாவை நாம் நிறுவ வேண்டும். நமது தீர்மானம் பலனளித்துள்ளது. தர்மம், அறிவு, தங்குமிடம் மற்றும் நேர்மறையான விளைவுகளை உலகளவில் பரப்பும் இந்தியாவை உருவாக்கும் பணி தொடங்கியுள்ளது. இந்த அடையாளத்தை மனதில் வைத்து, நாம் தொடர்ந்து, துன்பத்திலும் ஒன்றாக உழைக்க வேண்டும்.”

இந்தியாவின் நாகரீகப் பொறுப்பை வலியுறுத்தி, இந்த மண்ணில் பிறந்தவர்களின் கடமையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதற்காக அவர் வேதங்களை மேற்கோள் காட்டினார். ‘ஏதத்தேசப்ரசூதஸ்ய சகஷாதாக்ரஜன்மனா’ – இந்த மண்ணில் பிறந்தவர்கள் உலகத்தை ஊக்குவிக்கும் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும். ‘ஸ்வாம் ஸ்வாம் சரிதம் ஷிக்ஷரன் ப்ருதிவ்யம் சர்வமானவா’ – மனிதகுலம் அனைத்தும் இந்தியர்களின் குணாதிசயங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த மகிழ்ச்சியையும், வளர்ச்சியையும் எதிர்பார்க்கும், மகிழ்ச்சியையும், பலனையும் எதிர்பார்க்கும் இந்தியாவை உருவாக்க வேண்டும். உலகம் மற்றும் நமது கடமை.”

டாக்டர் பகவத் தனது உரையை நிறைவுசெய்து, “ஸ்ரீ ராம் லல்லா நம்மிடையே இருக்கிறார். அவரிடமிருந்து உத்வேகத்தைப் பெற்று, நாம் நமது பணியை விரைவுபடுத்த வேண்டும். ராம்தாஸ் சுவாமி கூறியது போல், ‘ஸ்வப்னி ஜே தெகிலி ராத்திரி, டெதே தைசேச்சி ஹோதாசே’-கனவு கண்டது இப்போது கற்பனை செய்ததை விட மகத்தானது என்று கூறினார். இந்த புனிதமான தருணம் நம் இதயங்களில் தவம், பக்தி மற்றும் உறுதியை விதைக்கிறது.