வரலாறு பாஜகவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் மாற்றி எழுதப்படுகிறது என்று காங்கிரஸ் எம்பி பிரத்யுத் போர்டோலோய் கூறுகிறார்

85

கவுகாத்தி: காங்கிரஸ் எம்பி பிரத்யுத் போர்டோலோய் செவ்வாயன்று பாஜக மீது கடுமையான தாக்குதலைத் தொடங்கினார், ஆளும் கட்சி அசாமின் வரலாற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து மீண்டும் எழுதுவதாகவும், முக்கியமான 2026 சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக பிளவுபடுத்தும் அரசியலைத் தள்ளுவதாகவும் குற்றம் சாட்டினார்.

செய்தியாளர்களிடம் பேசிய போர்டோலோய், அசாமின் ஜனநாயகத்திற்கு வரவிருக்கும் தேர்தல்கள் ஒரு வரையறுக்கும் தருணமாக இருக்கும் என்றும், ஊழல் அற்ற, முற்போக்கான மற்றும் சமூக இணக்கத்தன்மையை நோக்கி மாநிலம் நகர்கிறதா அல்லது ஆழமான பிளவு மற்றும் துருவமுனைப்பின் பாதையாக அவர் விவரித்ததைத் தொடர்கிறதா என்பதை தீர்மானிக்கும்.

2016 ஆம் ஆண்டு ஆட்சிக்கு வந்ததில் இருந்து, அசாமில் BJP யின் முக்கிய அரசியல் உத்தியானது மத துருவமுனைப்பைச் சுற்றி வருகிறது, குறிப்பாக முஸ்லீம் சமூகத்தை “மற்றவர்கள்” வாக்குகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் சுற்றி வருகிறது என்று போர்டோலோய் குற்றம் சாட்டினார். இந்த விவரிப்பு ஏறக்குறைய ஒரு தசாப்தமாக மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டு, இப்போது ஒரு செறிவூட்டல் புள்ளியை எட்டியுள்ளது, மேலும் அவர் ஒரு அரசியல் “புகைத்திரை” என்று அழைத்ததை மக்கள் அதிகமாகப் பார்க்கிறார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

காங்கிரஸ் எம்.பி.யின் கூற்றுப்படி, ஊழல், அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களால் விரைவான தனிப்பட்ட வளப்படுத்தல் மற்றும் அவர் “சிண்டிகேட் பொருளாதாரம்” என்று அவர் அழைத்ததன் வளர்ச்சி போன்ற தீவிரமான பிரச்சினைகளில் இருந்து கவனத்தை திசை திருப்ப இந்த புகைத்திரை பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுமக்களின் உணர்வுகளைப் பயன்படுத்தி அண்மைக்காலமாக வெளியேற்றும் நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாகவும், அதே வேளையில் விடுவிக்கப்பட்ட நிலம் பூர்வகுடி சமூகங்களின் நலனுக்காகப் பயன்படுத்தப்படாமல் பெரிய நிறுவனங்களின் நலன்களுக்கு வழங்கப்படுவதாகவும் அவர் மேலும் குற்றம் சாட்டினார்.

அஸ்ஸாமின் கடந்த காலத்தை, சில வரலாற்று நபர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து மகிமைப்படுத்துவதன் மூலம், ஒத்திசைவான மரபுகள் மற்றும் அசௌகரியமான வரலாற்று உண்மைகளை அழிப்பதன் மூலம், பாஜக மீண்டும் விளக்கமளிக்க முயற்சிப்பதாகவும் போர்டோலோய் குற்றம் சாட்டினார். அசாமின் நாகரிகம் ஸ்ரீமந்தா சங்கர்தேவ் மற்றும் அசான் ஃபகிர் போன்ற நபர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட உள்ளடக்கிய மற்றும் சமத்துவ மரபுகளில் வேரூன்றியுள்ளது என்பதை அவர் வலியுறுத்தினார், மேலும் இந்த அடையாளத்தை குறுகிய மத வழிகளில் மீண்டும் வரைய முயற்சிக்கும் முயற்சிகளுக்கு எதிராக எச்சரித்தார்.

அஹோம் வரலாற்றின் திரிபு என்று அவர் அழைத்ததை மேற்கோள் காட்டி, பாக் ஹசாரிகாவின் (யூசுஃப் சித்திக்) பங்கைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் விவாதங்களைப் பற்றி போர்டோலோய் குறிப்பிட்டார், முகலாயப் படையெடுப்புகளுக்கு எதிரான அசாமின் எதிர்ப்பில் முஸ்லீம் பிரமுகர்களின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பங்களிப்புகளை மறுப்பதே இத்தகைய கதைகளின் நோக்கமாகும்.

காங்கிரஸைப் பாதுகாத்து, லோக்பிரியா கோபிநாத் போர்டோலோயை கட்சி ஓரங்கட்டியதாகக் கூறுவதை நிராகரித்த போர்டோலோய், சுதந்திரப் போராட்ட வீரரும், அசாமின் முதல் முதலமைச்சருமான காங்கிரஸுக்குள் இருந்து போராடியதாகவும், பிரிவினை காலத்தில் அதன் உள் ஜனநாயகக் கலாச்சாரத்தில் இருந்து பயனடைந்ததாகவும் வலியுறுத்தினார். அவர் பாஜகவுடன் இதை வேறுபடுத்தி, ஆளும் கட்சிக்குள் உள் ஜனநாயக செயல்முறைகள் இல்லாததைக் கேள்விக்குள்ளாக்கினார், அதே நேரத்தில் காங்கிரஸுக்குள் தலைமைத் தேர்தல்களை முன்னிலைப்படுத்தினார்.

காங்கிரஸ் அறிக்கைக் குழுவின் தலைவர் என்ற முறையில், விரிவான அடிமட்ட ஆலோசனைகள் மூலம் கட்சி “மக்கள் அறிக்கையை” தயாரித்து வருவதாக போர்டோலோய் கூறினார். இன அமைப்புகள், பொருளாதார பங்குதாரர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள் மற்றும் சிவில் சமூக குழுக்களை உள்ளடக்கிய 1,000 பங்குதாரர் சந்திப்புகள் ஏற்கனவே அசாம் முழுவதும் நடத்தப்பட்டுள்ளன என்று அவர் கூறினார்.

கூட்டணி அரசியல் குறித்து போர்டோலோய் கூறுகையில், எதிர்க்கட்சி கூட்டணி காங்கிரஸ் தலைமையில் இருக்கும் ஆனால் அதன் பங்காளிகளுக்கு மரியாதை அளிக்கும். அவர் சுமார் 100 இடங்களில் போட்டியிடுவது ஒரு தோராயமான அளவுகோல் என்று விவரித்தார் மற்றும் கூட்டணி பங்காளிகளுக்கு உரிய அங்கீகாரம் வழங்கப்படும் என்று உறுதியளித்தார்.

ஊடுருவல் குறித்த கட்சியின் நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்திய போர்டோலோய், உண்மையான வெளிநாட்டினரை நாடு கடத்துவதை காங்கிரஸ் ஆதரிக்கிறது, ஆனால் இந்திய குடிமக்களை மத அடிப்படையில் மட்டுமே குறிவைப்பதை அல்லது துன்புறுத்துவதை எதிர்க்கும் என்றார்.