நமக்கு உடன்படாத குரல்களை அடக்கினால், தீவிரவாதிகளின் வேலையை அவர்களுக்காக செய்கிறோம் | பீட்டர் கிரெஸ்டே
ஐஎன் வாழ்க்கையில் ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு நூல் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, அது பேச்சு சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவம். ஒரு பத்திரிக்கையாளராகவும், நிருபராகவும் எனது வாழ்க்கைக்கு இது அடித்தளமாக அமைந்தது, பிரச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது என்னை எகிப்து சிறையிலிருந்து விடுவியும் மற்றும், ஒருவேளை முரண்பாடாக, அதனால்தான் இந்த ஆண்டு அடிலெய்டு எழுத்தாளர்கள் வாரத்திலிருந்து நான் தயக்கத்துடன் விலகிக்கொண்டேன்.
வியாழன் அன்று அடிலெய்டு விழா வாரியம் அறிவித்தது எழுத்தாளரும் கல்வியாளருமான டாக்டர் ராண்டா அப்தெல்-பட்டாவை நீக்கினார் நிகழ்ச்சியில் இருந்து, திருவிழாவில் அவள் சொல்ல முன்வந்த எதனாலும் அல்ல, ஆனால் அவள் சொன்ன விஷயங்களால் முன்புபோண்டி தாக்குதலுக்குப் பிறகு மறுமதிப்பீடு செய்யப்பட்டது.
வாரியத்தின் வார்த்தைகளில், “அவரது கடந்தகால அறிக்கைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, முன்னோடியில்லாத நேரத்தில் அவளைத் தொடர்ந்து நிரல்படுத்துவது கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் வாய்ந்ததாக இருக்காது என்ற கருத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம்…”
அது ஒரு பெரிய தவறு.
தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: போண்டி தாக்குதல் பயங்கரமானது. இது மக்களை நடுங்க வைத்துள்ளது, வருத்தம் மற்றும் பயம், குறிப்பாக ஏற்கனவே உயர்ந்த பாதிப்புடன் வாழும் சமூகங்களில். அந்த பயம் உண்மையானது மற்றும் அது பச்சாதாபத்திற்கும் இரக்கத்திற்கும் தகுதியானது, மேலும் அது நல்ல நம்பிக்கையுடன் செயல்படுவதாக வாரியம் நம்பியிருக்கலாம்.
ஆனால் பயம் நமது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் எல்லைகளை குறைக்கும் ஒரு வழியையும் கொண்டுள்ளது. நாங்கள் எளிமைப்படுத்த முனைகிறோம்: உலகத்தை பாதுகாப்பான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற குரல்கள், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கருத்துக்கள், நல்லவர்கள் மற்றும் கெட்டவர்கள் என பிரிக்கிறோம்.
அப்தெல்-ஃபத்தா – ஒரு அவதூறான சங்கமாக மாறக்கூடும் – பாதுகாப்பற்றவர்களில் ஒருவராக நடித்தார். ஆனால் அவரது நீக்கம் ஒரு தர்க்கத்தில் தங்கியுள்ளது, இது வெளிப்படையான குடிமை விவாதத்தில் ஈடுபடும் எவரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடும். பொது கலாச்சார வாழ்வில் பங்கேற்பது ஒரு எழுத்தாளன் என்ன பங்களிக்கக்கூடும் என்பதன் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் திடீரென்று கொந்தளிப்பான காலநிலையில் அவர்களின் கடந்தகால வார்த்தைகள் சங்கடமாக இருக்குமா என்பதன் அடிப்படையில் அமையும் என்று அது அறிவுறுத்துகிறது. இது யோசனைகளைக் கையாள்வதற்கான ஆபத்தான பலவீனமான அடிப்படையாகும்.
2015 இல் இஸ்லாமிய அரசு – போண்டி துப்பாக்கி ஏந்திய தீவிரவாத அமைப்பால் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது – தி எக்ஸ்டிங்க்ஷன் ஆஃப் தி கிரே ஜோன் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது.
“சாம்பல் மண்டலம்” என்பது வெவ்வேறு அடையாளங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் விசுவாசம் கொண்டவர்கள் பக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க நிர்பந்திக்கப்படாமல் இணைந்திருக்கும் இடம். எழுத்தாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் விவாதம் மற்றும் வாதிடுவது அவசியம். ஆரோக்கியமான சாம்பல் மண்டலம் இல்லாமல் நாம் அரசியல் செய்ய முடியாது.
அதனால்தான், இஸ்லாமிய அரசு தனது கட்டுரையில் அதன் மூலோபாய நோக்கம் என்று அறிவித்தது சாம்பல் மண்டலத்தை அழிக்கவும். அதன் வன்முறை வெளிப்படையாக துருவப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது – ஒவ்வொருவரும் தங்களை “நம்முடன்” அல்லது “எங்களுக்கு எதிராக” என்று அறிவிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தவும் – மேலும் எங்களைப் போன்ற கலப்பு சமூகங்களை சாத்தியமற்றதாக்கவும்.
அந்தக் கருத்து தீவிரவாதத்தைப் பற்றிய அத்தியாவசியமான ஒன்றைப் பிடிக்கிறது. அதன் சக்தி இரத்தக்களரி மற்றும் அதிர்ச்சியை உருவாக்குவதில் மட்டுமல்ல, அதற்கான நமது பதிலை வடிவமைப்பதில் உள்ளது: சிக்கலான தன்மையை சிதைப்பது, நுணுக்கத்தை ஆபத்தானதாக உணர வைப்பது மற்றும் சகவாழ்வை சந்தேகிக்க வைக்கிறது.
என்று ஒரு கணம் யோசியுங்கள். அப்தெல்-ஃபத்தாவை (அல்லது பழமைவாதிகள், அல்லது யூத எழுத்தாளர்கள் அல்லது வெளிப்படையாக வன்முறையைத் தூண்டுபவர்களைத் தவிர வேறு யாரையும்) ரத்து செய்வதில், அந்த கடினமான உரையாடல்களை நடத்துவதற்கான எங்கள் திறனை நாங்கள் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறோம், மேலும் செயல்பாட்டில், அவர்களுக்காக இஸ்லாமிய அரசின் வேலையைச் செய்கிறோம்.
அப்தெல்-ஃபத்தாஹ்வை இவ்வாறு நீக்குவது தவறு என்று நம்புவதற்கு அவரின் கருத்துக்களுடன் நான் உடன்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பிரச்சினை கருத்தியல் சீரமைப்பு பற்றியது அல்ல; இது கொள்கை மற்றும் முன்னுதாரணத்தைப் பற்றியது. கடந்தகால அறிக்கைகள் மற்றும் மாறிவரும் அரசியல் காற்றின் அடிப்படையில் எழுத்தாளர்கள் பொது மன்றங்களில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டால், பங்கேற்பு என்பது அறிவார்ந்த ஒருமைப்பாட்டைக் காட்டிலும் நிறுவன பதட்டத்தின் மீது தொடர்ந்து இருக்கும்.
எனது விலகல் அடிலெய்டு எழுத்தாளர்களின் வாரம் முழுவதையும் அல்லது அதைத் தக்கவைக்க நல்லெண்ணத்துடன் உழைக்கும் பலரையும் நிராகரிப்பதல்ல. இது சாம்பல் மண்டலத்தின் பாதுகாவலராக திருவிழாவின் பங்கைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் முடிவுக்கு எதிரான போராட்டம்.
தீவிரவாத வன்முறை துருவப்படுத்த முயல்கிறது. இது நுணுக்கங்களை அகற்றி, கருத்தியல், பிரிவு அல்லது இனவாத முகாம்களுக்குள் நம்மை கட்டாயப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நமது பதில் குடிமை இடத்தை மேலும் சுருக்கி அந்த திட்டத்திற்கு உதவுவதாக இருக்கக்கூடாது.
அதனால்தான் விலகிக் கொள்கிறேன். பதட்டங்களைத் தூண்டுவதற்கு அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்காக தீவிரவாதிகளின் வேலையைச் செய்ய அச்சம் அனுமதிக்கப்படக்கூடாது என்று வலியுறுத்துவது – மேலும் சாம்பல் மண்டலம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியதாகும்.
Source link
