விலங்குகளுக்கு எதிரான வன்முறை நமது கூட்டு மனசாட்சியின் கண்ணாடி

கொடுமையின் எபிசோடுகள் ஏன் நாம் வலியைச் சமாளிக்கும் விதத்தில் ஆழமான குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன? பிரதிபலிப்பு பார்க்கவும்
நாயின் மரணம் காது உயிர்ச்சேதத்தால் மட்டும் அதிர்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் அதில் உள்ள கொடூரம் காரணமாக இருந்தது. இது போன்ற வழக்குகள் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குற்றத்தை விட ஆழமான ஒன்றை அம்பலப்படுத்துகின்றன: அவை சமூகத்தில் இன்னும் தொடரும் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக துண்டிப்பின் அளவை வெளிப்படுத்துகின்றன. உருவாக்கப்பட்ட குழப்பம் விலங்குகளின் அன்பால் மட்டுமல்ல, தேவையற்ற கொடுமையின் முகத்தில் உள்ள கூட்டு அசௌகரியத்தால் விளக்கப்படுகிறது.
விலங்குகளுக்கு எதிரான வன்முறை அரிதான நிகழ்வு அல்ல. சில நிகழ்வுகளை மற்றவர்களை விட அதிகமாகக் காணக்கூடியதாக்குவது ஊடகத்தின் பிரதிபலிப்பே தவிர, செயலின் விதிவிலக்கல்ல. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில், கவனத்தை ஈர்க்காமல் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் தினமும் நிகழ்கின்றன. இது ஒரு அவசியமான கேள்வியை எழுப்புகிறது: ஏன் சில தருணங்களில் கோபம் தோன்றி பல தருணங்களில் அமைதியாக இருக்கிறது?
ஆன்மீகம் என்ன சொல்கிறது
ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில், விலங்குகள் செலவழிக்கக்கூடிய பொருட்கள் அல்லது உயிரினங்கள் அல்ல. அவை மனிதர்களைப் போலவே கற்றல் செயல்பாட்டில் உள்ள உணர்வுகள். பலர் அவர்களுடன் வளரும் உறவு, உடைமை அல்லது மேலோட்டமான பாசத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு ஆழமான தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பரிமாணத்தை மறுப்பது வாழ்க்கையின் கருத்தையே குறைக்கிறது.
இது போன்ற அத்தியாயங்களை எதிர்கொண்டால், முன்மாதிரியான தண்டனை மற்றும் பழிவாங்கும் அழைப்புகள் எழுகின்றன. மனித நீதிக்கு அதன் பங்கு உள்ளது – மற்றும் சட்டத்திற்குள் செயல்பட வேண்டும் – அது பிரச்சனையின் மையத்தை தீர்க்காது. வன்முறையை அதிக வன்முறையால் திருத்த முடியாது. வெறுப்பு, உணவளிக்கும் போது, கண்டனம் செய்யப்பட்ட அதே மாதிரியை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்குகிறது.
தேர்வுகள் மற்றும் விளைவுகள்
ஒவ்வொரு செயலும் விளைவுகளை உருவாக்குகிறது. தேர்வுகள் விதிகளை வடிவமைக்கின்றன, மேலும் கொடுமையால் குறிக்கப்பட்ட அணுகுமுறைகள் ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும். மனசாட்சி, விரைவில் அல்லது பின்னர், கடுமையான நீதிமன்றமாக மாறும். இங்குதான் வருத்தம், குற்ற உணர்வு அல்லது பரிகாரத்தின் தேவை எழுகிறது.
நாய் ஓரெல்ஹா போன்ற வழக்குகள் கூட்டுக் கோபத்திற்கான எரிபொருளாகவும், பிரதிபலிப்புக்கான அழைப்பாகவும் குறைவாக செயல்பட வேண்டும். உண்மையான சவால் தண்டிப்பதில் மட்டுமல்ல, மனிதநேயமும் ஆன்மீகமும் அன்றாடத் தேர்வுகளில் வெளிப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது. எஞ்சியிருக்கும் கேள்வி எளிமையானது மற்றும் சங்கடமானது: நமது மனப்பான்மையால் நாம் என்ன வகையான மனசாட்சிக்கு உணவளிக்கிறோம்?
*ஜோவோ ரிபெய்ரோ: கிறிஸ்தவ ஆன்மீகவாதி, நடுத்தர, சிகிச்சையாளர் மற்றும் “தி எடர்னல் ஜர்னி” புத்தகத்தின் ஆசிரியர்.
Source link



