இசை மற்றும் நடனம் ஈரானின் எதிர்ப்பாளர்களின் கொண்டாட்ட இறுதிச் சடங்குகளில் எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது | ஈரான்

சமீபத்தில் ஈரானியர்கள் கொல்லப்பட்டனர் எதிர்ப்புகள் ஆளும் இஸ்லாமிய ஆட்சியை எதிர்ப்பதை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன், உரத்த பாப் இசை மற்றும் நடனம் இடம்பெறும் ஆரவாரமான இறுதிச் சடங்குகளில் நாட்டையே உலுக்கியது.

ஒரு ஷியா மதகுரு தலைமையில் சோகமான பாரம்பரிய துக்கச் சடங்குகளை நடத்துவதற்குப் பதிலாக, இறந்த உறவினர்கள், ஈரானின் இறையச்சம் கோரும் பக்தி கலாச்சாரத்தை வேண்டுமென்றே துக்கப்படுத்துவது என்று ஆய்வாளர்கள் கூறும்போது, ​​தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டங்களாக அடக்கம் செய்கின்றனர்.

உத்தியோகபூர்வ பிணவறைகளில் இருந்து சடலங்களை மீட்டெடுக்க உறவினர்கள் பெரும் தொகையை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்திற்குப் பிறகுதான் பல இறுதிச் சடங்குகள் அரங்கேற்றப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இறந்தவர்கள் பாசிஜ் என்ற ஆட்சிக்கு ஆதரவான போராளிகளை சேர்ந்தவர்கள் என்று உறவினர்கள் கையொப்பமிட்ட பிறகே உடல்கள் விடுவிக்கப்பட்டதாக செய்திகள் வந்துள்ளன, இது பாதுகாப்புப் படைகளைத் தாக்கிய எதிர்ப்பாளர்களை “பயங்கரவாதிகள்” என்று அதிகாரிகள் குறிப்பிடுவதை வலுப்படுத்தவும், ஆட்சியின் தரப்பில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கையை உயர்த்தவும் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தந்திரம்.

30,000 பேர் கொல்லப்பட்டதாக சில கணிப்புகள் மதிப்பிட்டுள்ளன டிசம்பர் பிற்பகுதியில் வெடித்து நாடு முழுவதும் பரவிய ஆர்ப்பாட்டங்களில். மற்ற மதிப்பீடுகள் இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையை பரிந்துரைத்துள்ளன.

ஈரானிய சமூகவியலாளர்கள் விளைந்த இறுதிச் சடங்குகளின் மனநிலை, கொடிய ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொள்ளும் கிளர்ச்சியின் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறுகின்றனர்.

“இன்றைய துக்கத்தில் இருப்பவர்களில் பலர் … தங்கள் கொலையாளிகளால் பகிரப்பட்ட துணை கலாச்சாரத்தின் அடையாளமாக இருக்கும் மத துக்கத்தின் எந்த தடயத்தையும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் மீதான வருத்தத்தை தாங்க விரும்பவில்லை” என்று அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஈரானிய வர்ணனையாளர் ஹொசைன் காஜியன் கூறினார். “துக்கத்தை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் மகிழ்ச்சியைக் காட்டத் தேர்வு செய்கிறார்கள். இந்த மகிழ்ச்சி இரத்தவெறி பிடித்த ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் விடாமுயற்சியின் சக்திவாய்ந்த அரசியல் செய்தியைக் கொண்டுள்ளது.”

பல இறுதிச் சடங்குகளின் காட்சிகள் சமூக ஊடகங்களில் பகிரப்பட்டுள்ளன.

வெளிப்படையான துக்கத்திற்குப் பதிலாக, பாரம்பரிய இஸ்லாமிய தலையை மூடாத பெண்கள், ஹூப்பிங் மற்றும் ஸ்டீரியோ சவுண்ட் சிஸ்டம்களில் இருந்து ஒலிக்கப்படும் பிரபலமான பாடல்களுக்கு நடனமாடுவது உள்ளிட்ட மகிழ்ச்சியான காட்சிகளை வீடியோக்கள் சித்தரிக்கின்றன.

உறவினர்களை இழந்த குடும்பங்கள் இறந்த நபர் வாழ்ந்த ஆவியைப் பிடிக்க துடிப்பான நிகழ்வுகளை நடத்த முடிவு செய்ததாகக் கூறினர்.

17 வயதான மிலாட்டின் உறவினர்கள் அவருக்குப் பிடித்த பாடலுக்கு நடனமாடினர். காஃப், அலிரேசா தலிஷியின் ஒரு காதல் பாலாட்ஜனவரி 8 அன்று தெஹ்ரானின் நாசியாபாத் பகுதியில் நடந்த போராட்டத்தின் மீது பாதுகாப்புப் படையினர் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியபோது ஏற்பட்ட காயங்களால் அவர் இறந்த பிறகு அவரது இறுதிச் சடங்கில். அதிகாரிகள் ஆரம்பத்தில் அவரது உடலைத் திருப்பித் தருவதற்கு சமமான 5,000 பவுண்டுகளைக் கோரினர். குடும்பம் எவ்வளவு பணம் கொடுத்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

“மிலாட் விரும்பியதை அவர்கள் செய்தார்கள்” என்று எஸ்டோனியாவில் உள்ள தாலினில் வசிக்கும் அவரது மூத்த சகோதரர் ரேசா கூறினார். “அவர்கள் அடக்கத்தில் கண்ணீருடன் நடனமாடினார்கள். துக்கத்திலும் கூட, அவர்கள் அவரது துடிப்பான வாழ்க்கையை மதிக்கிறார்கள்.”

21 வயதான ஷகாயேக், வடக்கு தெஹ்ரானில் உள்ள நர்மக்கில் நடந்த போராட்டத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட தனது 19 வயது உறவினரைச் சுற்றியுள்ள இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை விவரித்தார்.

“நாங்கள் எவ்வளவு பணம் செலுத்தினோம் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது, ஆனால் நாங்கள் அவரைத் திரும்பப் பெற விரும்பினோம்,” என்று அவர் கூறினார். “இறுதியாக அவரது உடல் வீட்டிற்கு வந்ததும், குடும்பம் ஒரு திருமணத்திற்குத் தயாரானது. ஒலிபெருக்கிகள் அமைக்கப்பட்டன. பெரிய கூடாரங்கள் கேரேஜை நிரப்பின. குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு கொண்டாட்டத்திற்குச் செய்வது போலவே ஒன்றாகச் சமைத்தனர்.

“ஒரே ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், நாங்கள் யாரும் சிரிக்கவில்லை. நாங்கள் அவருடைய வாழ்க்கையை கொண்டாடுகிறோம், அவர் எங்களுக்கு என்ன அர்த்தம், அவர் உலகிற்கு என்ன கொடுத்தார்.”

நடனம் ஈரானிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், ஆனால் பொதுவாக ஆட்சியால் விதிக்கப்பட்ட மதக் கட்டுப்பாடுகளின் கீழ் தனியார் பார்ட்டிகள் மற்றும் திருமணங்கள் போன்ற மூடிய கதவு அமைப்புகளுக்கு மட்டுமே.

இதற்கு நேர்மாறாக, சமூக ஊடகங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட பல மகிழ்ச்சியான இறுதிச் சடங்குகள் ஆட்சியின் பழமைவாத பண்புகளுக்கு தைரியமாக சவால் விடக்கூடிய அமைப்புகளில் வெளியில் நடைபெறுகின்றன.

பொது இடங்களில் பெண்கள் நடனமாடுவது மற்றும் பாடுவது போன்ற காட்சிகள் இஸ்லாமிய குடியரசின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை மறுதலிப்பதாக விளக்கப்படலாம், இது நடனம் மற்றும் பெண் குரல் பாடுவதை தடை செய்கிறது ஹராம்.

பிரான்சில் உள்ள லோரெய்ன் பல்கலைக்கழகத்தின் சமூகவியலாளர் சயீத் பைவண்டி, பாரம்பரிய இஸ்லாமிய அடையாளங்கள் இல்லாத ஈரானிய இறுதிச் சடங்குகள் “ஈரானிய சமூகம் மற்றும் தனிநபர்களின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகள் மீது மத நெறிமுறைகளை திணிக்க விரும்பும் தேவராஜ்ய அரசாங்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பை” பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்றார்.

அவர் மேலும் கூறியதாவது: “எதிர்ப்பு இயக்கங்களில், அரசாங்க அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரங்கல் நிகழ்ச்சிகள் மத மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறைகளை சவால் செய்யும் இடமாக மாறிவிட்டன.

“அரச கலாச்சாரத்தில் மதிப்புக்கு எதிரானதாகக் கருதப்படும் இசை மற்றும் நடனத்தைப் பயன்படுத்துவது குறியீடாக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது. முக்கிய மதிப்பாகக் கருதப்படும் அழுகை மற்றும் அழுகையை ஒருவித கசப்பான மகிழ்ச்சியுடன் மாற்றுவது இந்த கலாச்சார மாற்றத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.

“சுதந்திரத்தின் தியாகிகளுக்காக நாங்கள் அழவில்லை – அவர்கள் சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து எங்களுக்கு பெருமை சேர்க்கிறார்கள் என்று அவர்கள் அரசாங்கத்திடம் சொல்ல விரும்புகிறார்கள்.”

ஒரு உத்வேகம் இருந்திருக்கலாம் மஜித்ரேசா ரஹ்னவர்ட்2022 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார், 23 வயதில், பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம் போராட்டங்களின் போது பாசிஜின் இரு உறுப்பினர்களை கத்தியால் குத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ரஹ்னாவார்ட் மரணதண்டனைக்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன், “எனது கல்லறையில் யாரும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் குர்ஆனைப் படிக்கவோ பிரார்த்தனை செய்வதையோ நான் விரும்பவில்லை. இசையைக் கொண்டாடி விளையாடுங்கள்.”

ஆட்சி எதிர்ப்பாளர்கள் ரஹ்னாவார்டை ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோவாக ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் அவரது வார்த்தைகளை பின்பற்ற வேண்டிய மரபு என்று அழைத்தனர்.