நீங்கள் இதைப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், நான் இறந்துவிட்டேன் என்பதற்காக: எப்படி வாழ்வது என்பது பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன் | கார்லோஸ் ஹெர்னாண்டஸ்

டிகாது வாசகரே, நான் பத்திரிக்கையாளராக ஆன பிறகு முதன்முறையாக, நான் எழுதியதை நீங்கள் படிக்காமல் இருக்க விரும்புகிறேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும். ஏனென்றால் நீங்கள் இதைப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், நான் இந்த உலகத்திலோ அல்லது வேறு எந்த உலகத்திலோ இல்லை என்று அர்த்தம். நான் இறந்துவிட்டேன். ஷிட், இதை எழுதுவது கடினம், ஆனால் அதுதான் முறை. நான் இறந்துவிட்டேன், விடைபெறாமலும் சில இறுதி எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமலும் நான் வெளியேற விரும்பவில்லை.

நான் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. ஃபிராங்கோவின் ஆட்சியின் நுகத்தடியில் இருந்தாலும், வெகு விரைவில் பொருளாதார ரீதியாகவும், சமூக ரீதியாகவும், அரசியல் ரீதியாகவும் முன்னேறத் தொடங்கிய ஐரோப்பிய நாட்டில் பிறந்ததற்கு நான் அதிர்ஷ்டசாலி. பசி, வறுமை மற்றும் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட உலகின் பகுதிகளில் பிறக்கும் கோடிக்கணக்கான குழந்தைகளின் விதியை விட அதிர்ஷ்டம், அது மட்டுமே அதிர்ஷ்டம்.

நான் கடந்து செல்லும் இந்த கடினமான தருணத்தில் கூட, என் வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் செய்யவோ புலம்பவோ எனக்கு உரிமை இல்லை என்று நினைக்கிறேன். இந்த வரலாற்று ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் அநீதிகளை அறிந்த நான் எப்படி பாதிக்கப்பட்டவனாக விளையாட முடியும்? ஆப்பிரிக்கா, ஆப்கானிஸ்தான், உக்ரைன், ஏமன், ஈரான் அல்லது பாலஸ்தீனத்தில் இப்போது கூட என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது நான் எப்படி என் தலைவிதியைப் புலம்புவது? என்னால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, ஆனால் எனது கடைசி எண்ணம் – நான் மூடுவதற்கு முன் என் மனதில் கடந்து செல்லும் கடைசி படம் – காஸாவில் படுகொலை செய்யப்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் பயங்கரமான எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்ளும் எஞ்சியிருக்கும் பாலஸ்தீனியர்கள் பற்றியதாக இருக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். இஸ்ரேல் தன் கண் முன்னே ஒரு இனப்படுகொலையை நிகழ்த்தி, நேரலையாக, நிமிடத்திற்கு நிமிடம், படுகொலை செய்து படுகொலை செய்யும் போது, ​​சர்வதேச சமூகம் ஏன் அமைதியாக இருக்க முடிவு செய்தது என்று புரியாமல் நான் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவேன் என்பது எனக்குத் தெரியும்.

நான் ஒரு பத்திரிகையாளராக மாற முடிவு செய்தேன், ஏனென்றால் கடுமையாகவும் நேர்மையாகவும் அறிக்கை செய்வதன் மூலம், இந்த உலகத்தை மேம்படுத்த முடியும் என்று நான் உண்மையிலேயே நம்பினேன். இப்போதும் அதை நம்புகிறேன். எனது தொழில் வாழ்க்கையில் நான் தவறுகளை செய்திருக்கிறேன் என்பதை நான் அறிவேன், நான் நிராகரித்திருக்க வேண்டிய விஷயங்களை (சிலவற்றை மட்டுமே நம்புகிறேன்) நான் எந்த வகையிலும் சரியான பத்திரிகையாளராக இருக்கவில்லை. எல்லாவற்றையும் மீறி, நான் திரும்பிப் பார்க்க முடியும், நான் பார்ப்பது என்னைத் தொந்தரவு செய்யாது. நான் ஒருபோதும், பொய் சொல்லவில்லை, கையாண்டதில்லை அல்லது தகவல்களை மறைக்கவில்லை என்று என்னால் சொல்ல முடியும். மாட்ரிட், பில்பாவோ, செவில்லி, காபூல், ஜெருசலேம் அல்லது பாக்தாத்தில் இருந்து எனது எல்லா அறிக்கைகளிலும், நான் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களைக் கணக்குக் காட்ட முயற்சித்தேன், என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரிக்க முயற்சித்தேன், இல்லாதவர்களுக்கு குரல் கொடுக்க முயற்சித்தேன். பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான குரல்கள்; குற்றவாளிகள் மீதான விமர்சனம். நடுநிலை இல்லை. தெளிவின்மை இல்லை. அதனால்தான் என்னால் முடிந்த அளவுக்கு உயரவில்லை என்பதில் நான் குறிப்பாக பெருமைப்படுகிறேன். எனது கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்க முயற்சித்ததற்காக நான் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டேன்.

பத்திரிகையின் இரண்டு கொள்கைகளாக நான் கருதுவதை மூத்த சக ஊழியர்களிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டேன். முதலாவது, புறநிலை என்பது நடுநிலைமைக்கு சமமானதல்ல. ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர், ஒரு பொய்யர் மற்றும் நேர்மையான நபர், ஒரு ஊழல்வாதி மற்றும் ஒரு கெளரவமான நபர் இருந்தால், உங்கள் பணி அனைத்தையும் தெளிவாகவும் வலுவாகவும் விவரிக்க வேண்டும். ஒரு பத்திரிக்கையாளராக இருப்பது என்பது இரு தரப்பு பதிப்புகளையும், வடிப்பான்கள் இல்லாமல், அவற்றின் உண்மைத்தன்மைக்கு சவால் விடாமல், குறிப்பாக – ஒரு பக்கம் உண்மையைச் சொல்லவில்லை என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், இது மிகவும் மோசமானது மற்றும் மிகவும் பொதுவானது என்று நம்புபவர்களால் நான் மோசமாக இருக்கிறேன்.

இரண்டாவது கொள்கை என்னவென்றால், ஒரு நல்ல பத்திரிகையாளராக இருக்க, நீங்கள் ஒரு நல்ல மனிதராக இருப்பது இன்றியமையாதது.

நான் எப்போதும் மூன்றில் ஒரு பகுதியை சேர்க்கிறேன். இதழியல் என்பது மற்றொரு தொழில் அல்ல. நன்கு அறியப்பட்ட சமூகத்தின் உரிமை நமது வேலையில் தங்கியுள்ளது. சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகியவை நமது வேலையைச் சார்ந்தது – பிரத்தியேகமாக இல்லாவிட்டாலும். எனவே பொய் அல்லது தகவல்களை மறைப்பதற்கு சாக்குகள் இல்லை. அவ்வாறு செய்தால், நாம் தொழில் ரீதியாகவும், குற்றவியல் ரீதியாகவும் பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

அரசியலை உள்ளேயும் வெளியேயும் அனுபவிப்பது எனக்கு கிடைத்த அதிர்ஷ்டம். நான் கற்றுக்கொண்டது ஏதாவது இருந்தால், அது இல்லை, எல்லா அரசியல்வாதிகளும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல. குடிமக்கள் தங்களுக்கு வாக்களித்தார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து குடிமக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதே தங்கள் நோக்கம் என்று உண்மையிலேயே நம்பும் ஆண்களும் பெண்களும் உள்ளனர்.

வெளிப்படையாக, ஊழல் மற்றும் தணியாத அதிகார தாகத்தால் உந்தப்பட்ட மற்ற அரசியல்வாதிகளும் உள்ளனர் – மிக அதிகமானவர்கள். நாம் அவர்களுக்கு எதிராக போராட வேண்டும், எண்ணற்ற விஷயங்களை மாற்ற வேண்டும், முழு அமைப்பையும் மேம்படுத்த வேண்டும், ஆனால் அரசியலுக்குள் இருந்தே அதைச் செய்ய வேண்டும். வாழ்க்கையில் எல்லாமே அரசியல் அல்லது அரசியலால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதால் நாம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். எனவே அரசியல், அரசியல் கட்சிகள், தொழிற்சங்கங்கள், ஜனநாயகம் ஆகியவற்றின் மீது தாக்குதல் நடத்துபவர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருப்போம். ஜனநாயகத்திற்கு மாற்றாக சர்வாதிகாரம் உள்ளது, சிலர் எந்த கவர்ச்சிகரமான சொற்பொழிவைப் பயன்படுத்தலாம். அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களுக்கு மாற்றாக ஒற்றைக் கட்சி அமைப்பு மற்றும் அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள தொழிற்சங்கம் ஆகும். முன்னேற்றத்திற்கு நிறைய – நிறைய – இடம் உள்ளது, ஆனால் உலகளாவிய தீவிர வலதுசாரிகள் நமக்குக் காட்டும் பாதை அல்ல.

எனது தொழில் வாழ்க்கையின் கடைசிக் கட்டத்தை அண்மைக்கால வரலாற்றை ஆராய்வதற்கும் பரப்புவதற்கும் அர்ப்பணிக்க நான் அதிர்ஷ்டசாலி. ஸ்பெயின். நாஜி மற்றும் ஃபிராங்கோயிஸ்ட் வதை முகாம்களில் இருந்து தப்பியவர்களையும், அவர்களது குடும்பத்தினரையும் சந்திப்பது, வாழ்க்கை எனக்குக் கொடுத்த மிகப் பெரிய பரிசுகளில் ஒன்றாகும். நாசிசம் மற்றும் பிற சர்வாதிகாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பாசிசம் இறக்கவில்லை, அது இன்னும் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது, மீண்டும் எழும் தருணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறது என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை நிறுத்தவில்லை. அதனால்தான் வரலாற்றை அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. நிகழ்காலத்தை எதிர்கொள்வதற்கும், மீண்டும் மீண்டும் தவறுகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் எதிர்கால அச்சுறுத்தல்களுக்குத் தயாராக இருப்பதற்கும் திரும்பிப் பார்ப்பதே சிறந்த வழியாகும். திரும்பிப் பார்த்தால், சுதந்திரம், வாழ்க்கை மற்றும் ஜனநாயகம் ஒருபோதும் உத்தரவாதமளிக்கப்படவில்லை என்பதையும், அவற்றைப் பாதுகாக்க நாம் ஒவ்வொரு நாளும் போராட வேண்டும் என்பதையும் காட்டுகிறது.

நான் இப்போது முடிக்கிறேன். எந்த நேரத்திலும் தன் முடிவு வரலாம் என்பதை உணர்ந்த ஒரு இளம், மிகவும் நேசிக்கப்பட்ட நபர் என்னிடம் கூறினார்: “வாழ்க்கை ஒரு பாக்கியம்.” அந்த நேரத்தில் நான் அவளுடைய வார்த்தைகளை மதிக்கவில்லை. ஆனால், அன்பான வாசகரே: வாழ்க்கையை ரசியுங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், உண்மையிலேயே முக்கியமானவற்றை மதிக்கவும், நச்சுத்தன்மையிலிருந்து தப்பிக்கவும், பச்சாதாபத்தை வெளிப்படுத்தவும் … நிறைய பச்சாதாபம்.

பல ஆண்டுகளாக நான் இழந்த அனைத்து நண்பர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் நான் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப் போகிறேன் என்று கூறி இந்த கட்டுரையை முடிக்க விரும்புகிறேன். நான் அதை சொல்ல விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் எந்த கடவுளையும் நம்பவில்லை. இந்த கடைசி வரிகளை நான் எழுதும்போது, ​​எனக்கு முன்னால் இருப்பது கருப்பு நிறமாக மாறுவது மட்டுமே என்பதை நான் அறிவேன். கருப்பு நிறமாக மாறுவது, முரண்பாடாக, நமது இருப்புக்கு அர்த்தம் தருகிறது.

நான் உங்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள் மற்றும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன், ஏனென்றால் ஆம், வாழ்க்கை ஒரு பெரிய பாக்கியம்.

• இந்த கட்டுரை ஒரு திருத்தப்பட்ட பதிப்பாகும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நெடுவரிசை ஸ்பானிஷ் பத்திரிகையாளரும் எழுத்தாளருமான கார்லோஸ் ஹெர்னாண்டஸ் டி மிகுவல் எழுதியது மற்றும் முதலில் elDiario.es இல் வெளியிடப்பட்டது. 56 வயதான ஹெர்னாண்டஸ், கொசோவோ, பாலஸ்தீனம், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈராக் ஆகிய நாடுகளில் நடந்த மோதல்களை விவரித்தார். அவர் ஒரு அரசியல் தகவல் தொடர்பு ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் சமீபத்தில், பிராங்கோ சர்வாதிகாரத்தின் அம்சங்களை ஆராய்ந்து elDiario.es இல் பங்களித்தார். அவரது புத்தகங்களில் தி லாஸ்ட் ஸ்பானியார்ட்ஸ் ஆஃப் மௌதௌசென் மற்றும் பிராங்கோவின் வதை முகாம்கள்: கம்பி வேலிகளுக்குப் பின்னால் அடிபணிதல், சித்திரவதை மற்றும் மரணம் ஆகியவை அடங்கும்.