லூயிசா சோன்சா அவர் கடந்த வாரம் தனது சமூக வலைப்பின்னல்களில் ஒரு செய்தியை அனுப்பியதன் மூலம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தினார், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, குறிப்பாக வேலை செய்யும் போது அதிகப்படியான உடல் தொடுதலை அவர் விரும்புவதில்லை என்று எச்சரித்தார். அதிகப்படியான அணைப்புகளால் தன்னைத் தொந்தரவு செய்வதாக அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்.
“மக்களுக்கு பாசம், தேவை, எதுவாக இருந்தாலும், பேசுங்கள்! கட்டிப்பிடிக்காதீர்கள், மக்களே! … இப்போது, மனிதனே, நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறீர்கள், மனிதனே, எல்லா நேரத்திலும் … கடவுளின் அன்பிற்காக என்னைக் கட்டிப்பிடிப்பதை நிறுத்துங்கள்!”, என்றார்.
ஆனால் உளவியல் இதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது?
“சமூக ஊடகங்களில் சமீபத்தில் தன்னை அறிவித்த பாடகி போன்ற பொது நபர்கள் உட்பட பலர், கட்டிப்பிடிப்பது அல்லது உடல் ரீதியான தொடுதலை விரும்புவதில்லை என்று கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ‘குளிர்’ அல்லது உணர்ச்சியற்றவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. இது உளவியல் பல தசாப்தங்களாக ஆய்வு செய்து வரும் மனித அனுபவத்தின் ஒரு அம்சமாகும், இது தெளிவான விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது” என்கிறார் உளவியலாளர் ஜூலியானா பெரேரா.
நிபுணரின் கூற்றுப்படி, நீங்கள் கட்டிப்பிடிப்பதை விரும்புகிறீர்களோ இல்லையோ பல உளவியல் காரணிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு நபரும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர்களின் உடல் மற்றும் பாசத்துடன் தொடர்புபடுத்த கற்றுக்கொண்ட விதம்.
“பெற்றோர்கள் அதிக உடல் ரீதியாக பாசமாக இல்லாத குடும்பங்கள், குழந்தை பருவத்தில் இந்த வெளிப்பாடு அவர்களின் உறவுமுறையின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததால், அரவணைப்புகள் மற்றும் உடல் தொடர்புகளால் சங்கடமாக உணரும் பெரியவர்களை உருவாக்க முனைகின்றன” என்று அவர் விளக்குகிறார்.
மற்றொரு முக்கியமான அம்சம் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் ஒவ்வொரு நபரும் உருவாக்கும் இணைப்பு பாணி: எடுத்துக்காட்டாக, தவிர்க்கும் இணைப்பு கொண்ட நபர்கள், உடல் தொடுதல் அவர்களின் சுயாட்சியை ஆக்கிரமித்து அசௌகரியத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு நெருக்கம் கட்டுப்பாடு இழப்பு அல்லது உணர்ச்சி அச்சுறுத்தலுடன் தொடர்புடையது.
“கூடுதலாக, சிலருக்கு ஆளுமைப் பண்புகள் அல்லது சமூக கவலையின் அளவுகள் உள்ளன, அவை உடல் தூண்டுதல்களுக்கு அதிக உணர்திறனை ஏற்படுத்துகின்றன – அவர்களைப் பொறுத்தவரை, கட்டிப்பிடிப்பது அன்பின் சைகை மட்டுமல்ல, வெளிப்பாடு அல்லது பாதிப்பு உணர்வை அதிகரிக்கக்கூடிய ஒரு சூழ்நிலை, குறிப்பாக அவர்களின் சொந்த உடலைப் பற்றிய பாதுகாப்பின்மை அல்லது சமூக தீர்ப்பு பற்றிய பயம் இருந்தால்,” என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.
உளவியலாளர் விஞ்ஞான உளவியலின் பார்வையில், ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை கட்டமைக்க ஒரு முறையான வழி மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழி உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வது முக்கியம் என்று கூறுகிறார்; எல்லாரும் தொடுவதை ஒரே விதத்தில் வசதியாகவோ அல்லது மகிழ்ச்சியாகவோ அனுபவிப்பதில்லை.
“இந்த வேறுபாடுகளை மதிப்பது என்பது பாசம் இல்லாததைக் குறிக்காது, மாறாக உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளில் பன்முகத்தன்மை இருப்பதையும், உளவியல் கவனிப்பு என்பது ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட உறவுகளில் உள்ள தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதையும் உள்ளடக்கியது.”
நரம்பியல் பன்முகத்தன்மையின் பார்வையில், ஆட்டிசம் ஸ்பெக்ட்ரம் கோளாறை (ASD) கருத்தில் கொள்வதும் அவசியம் என்று நிபுணர் கூறுகிறார். “ஸ்பெக்ட்ரமில் உள்ள பலருக்கு உணர்திறன் அதிக உணர்திறன் உள்ளது, அதாவது உடல் தொடுதல் அதிகப்படியான, ஊடுருவக்கூடிய அல்லது வலிமிகுந்ததாக உணரப்படலாம். ஆட்டிசம் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம் என்பதை முன்னிலைப்படுத்துவது முக்கியம், அதாவது, இது எல்லா மக்களிடமும் ஒரே மாதிரியாக வெளிப்படாது: சிலர் உடல் ரீதியான தொடர்பை முற்றிலும் தவிர்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை குறிப்பிட்ட சூழலில் அல்லது அவர்கள் நம்பும் நபர்களுடன் மட்டுமே பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
பல பெரியவர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், முதிர்வயதில் மட்டுமே மன இறுக்கம் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது என்பதும் சிறப்பம்சமாக உள்ளது.
“பல ஆண்டுகளாக, இந்த மக்கள் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப தங்கள் அசௌகரியங்களை மறைக்க கற்றுக்கொண்டனர், அணைத்துக்கொள்வது மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படாத உடல் தொடர்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது உட்பட. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நோயறிதல் ஒரு நிலையை உருவாக்காது, ஆனால் மாற்றியமைப்பதற்கான நிலையான முயற்சியால் குறிக்கப்பட்ட பாதையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது”, அவர் கூறுகிறார்.
விஞ்ஞான உளவியலின் பார்வையில், ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை ஒழுங்கமைக்க ஒரு முறையான வழி உள்ளது மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. “எல்லோரும் தொடுவதை ஒரே விதத்தில் சுகமாகவோ மகிழ்ச்சியாகவோ அனுபவிப்பதில்லை. இந்த வரம்புகளுக்கு மதிப்பளிப்பது பாசம் இல்லாததைக் குறிக்காது, ஆனால் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டின் பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரிப்பது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில் மனித ஒருமைப்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவம்”, அவர் முடிக்கிறார்.
Source link
