நாட்டின் முக்கிய இசைக்குழுக்களுக்கு இசைக்கலைஞர்களை ‘ஏற்றுமதி’ செய்யும் சுவிசேஷ சபை

மேற்கத்திய இசை கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு அதன் மிக அழகான மற்றும் ஆழ்நிலை இசையமைப்பிற்கு கடன்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய இசையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கடவுளைத் துதிப்பதற்கும் கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் மந்தைக்கு புதிய “ஆடுகளை” ஈர்ப்பதற்கும் வெளிப்பட்டது.

அன்டோனியோ விவால்டி, ஒரு கலைநயமிக்க வயலின் கலைஞராக இருப்பதோடு, ஒரு பாதிரியாராகவும் இருந்தார், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது செழிப்பான வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை புனித இசைக்காக அர்ப்பணித்தார். அதே காலகட்டத்தில் பிரேசிலில் ஃப்ரீ ஜெசுனோ டோ மான்டே கார்மெலோ இருந்தார், அவர் ஒரு ஓவியர், சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு இசையமைப்பாளராகவும் இருந்தார்.

அப்போதிருந்து, கத்தோலிக்க திருச்சபை மாறிவிட்டது – கத்தோலிக்கத்திற்கும் கிளாசிக்கல் இசையில் புதிய திறமைகளை உருவாக்குவதற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைப் போலவே.

பிரேசிலில், மதம் மற்றும் நாடு முழுவதும் உள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் கோவில்களின் சமூகப் பாத்திரத்தின் சுயவிவரத்தில் மாற்றங்கள் ஒரு புதிய இயக்கத்தை உருவாக்கி அச்சை மாற்றியுள்ளன: இன்று, நாட்டின் இசைக்குழுக்களில் சேரும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இசைக்கலைஞர்கள் சுவிசேஷ தேவாலயங்களில் இருந்து வருகிறார்கள்.

சாவோ பாலோ ஸ்டேட் யூத் ஆர்கெஸ்ட்ரா (ஓஜெஸ்ப்) விஷயத்தில், அதன் இசைக்கலைஞர்களில் 80% முதல் 90% பேர் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அதன் இசை இயக்குநரும் முக்கிய நடத்துனருமான கிளாடியோ குரூஸ் பிபிசி நியூஸ் பிரேசிலிடம் கூறுகிறார்.

கடந்த மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 2.29 மில்லியன் விசுவாசிகள் அல்லது 5.4% சுவிசேஷகர்களுடன், நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய பெந்தேகோஸ்தே பிரிவான பிரேசிலில் உள்ள கிறிஸ்தவ சபையிலிருந்து (CCB) பெரும்பான்மையினர் வந்துள்ளனர்.

தன்னார்வ இசைத் தலைவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள்

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் பிரேசிலுக்கு வந்து, 1932 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட இந்த பிரிவு, “பிரேசிலின் மிகப்பெரிய இசைக்குழு” என்று அறியப்பட்டதில் பெருமை கொள்கிறது – இது “உலகின் மிகப்பெரிய இசைக்குழு” என்று அறியப்பட்டது, ஆனால் வெனிசுலா எல் சிஸ்டெமாவின் முறைசாரா பட்டத்தை இழந்திருக்கும், இது கடந்த ஆண்டு ஐம்பதாம் ஆண்டு கொண்டாடிய டுஸ்டாவெல் உலகுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த ஆண்டு நியூயார்க் பில்ஹார்மோனிக் இசை இயக்கத்தை எடுக்கிறது.

சி.சி.பி.யின் சொற்களஞ்சியத்தில் இல்லாததால், பெருமை என்பது இங்கே பொருத்தமான வார்த்தையாக இருக்காது, இது கிட்டத்தட்ட நோயியலுக்குரிய அடக்கத்தை அதன் நடத்தையின் தரமாகக் கொண்டுள்ளது: இது வெளி சமூகத்துடன் அதிகம் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, ஊடக போதகர்களோ அல்லது அந்த அரசியல்வாதியை பகிரங்கமாகவும் குரலாகவும் ஆதரிப்பவர்களோ இல்லை.

“சகோதரர்களின்” எந்தவொரு பாடல்களும் சேவைகளில் நிகழ்த்தப்படும் புகழ்ச்சிப் பாடலை விரிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் அநாமதேயமாகவே இருக்கின்றன, ஏனெனில் CCB யிலும் ஆசிரியர் உரிமைக்கான அனுமானம் இல்லை.

“இங்கு மனிதன், பெயர், நபர் அங்கீகாரம் இல்லை, யாரும் உயர்த்தப்படவில்லை, யாருக்கும் வெகுமதி இல்லை, நாம் கடவுளிடமிருந்து வந்தது என்றால், [a obra] இது கடவுளிடமிருந்து வந்தது, அந்த பெயரிலிருந்து அல்ல” என்று சாவோ பாலோ மாநிலத்தில் உள்ள பல தேவாலயங்களின் ஆர்கெஸ்ட்ராக்களுக்குப் பொறுப்பான பிராந்திய மேலாளர் கிளாடியோ மோரேஸ் வாட்ஸ்அப் மூலம் செய்தியாளரிடம் கூறினார்.

வயலின் கலைஞர் ஜோனி சாண்டோஸ், இப்போது Ojesp இல் இருக்கிறார், ஏற்கனவே சோதனை ரெபர்ட்டரி இசைக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் கடந்த ஆண்டு “ஸ்பாலூ“, அதாவது, அது இருந்தது தோள்பட்டைபாரிஸில் நடந்த நிகழ்ச்சியின் முழு இசைக்குழுவின் முக்கிய சிறப்பம்சமாகும்.

அவருக்கு 19 வயதுதான், மிக ஆரம்பகால இசை வாழ்க்கைக்கு இசைவான ஒன்று: அவர் தனது 6வது வயதில் சாவோ பாலோவின் பெருநகரப் பகுதியில் உள்ள இட்டாகுவெசெடுபாவில் உள்ள CCB என்ற தேவாலயத்தில் தொடங்கினார், அங்கு அவர் இன்னும் தனது தாயுடன் வசிக்கிறார். 7 மணிக்கு அவர் வயலின் வாசிக்கத் தொடங்கினார்.

அவர் “கூட்டமடையும் போது”, அதாவது, CCB சர்வீஸில் விளையாடும்போது, ​​அவர் வழக்கமாகச் செய்யும் ஏதாவது, அவர் இசையில் தன்னை சவால் செய்யவில்லை என்பது அவருக்குத் தெரியும் – இது முன்னேற விரும்புவோருக்கு முக்கியமானது மற்றும் இந்த ஆண்டு ஜெர்மனி அல்லது ஆஸ்திரியாவில் படிக்க இடம் பெற முயற்சிக்கும் – ஆனால் அது அவரைத் தொந்தரவு செய்வதாகத் தெரியவில்லை: “தேவாலயத்தில் நான் வணங்கும் நோக்கத்துடன் விளையாடுகிறேன்.” [a Deus]அங்கு பையன் நிறைய அல்லது கொஞ்சமாக விளையாடினாலும் பரவாயில்லை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இதயத்துடன் இசையமைப்பது, பாராட்டுகளை ‘உயர’ வைப்பது.”

ஓஜெஸ்ப் மற்றும் மற்றொரு சாவோ பாலோ ஆர்கெஸ்ட்ராவான ஜோவெம் டாம் ஜாபிம் ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகளுக்காக வார்ம் அப் செய்யும் போது, ​​இது தேசிய இசையமைப்பிற்காக பிரத்யேகமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இசைக்கலைஞர்கள் அவர்கள் இன்னும் கோயில்களில் இசைக்கும் மற்றும் இசையில் தொடங்கிய பாடல்களை “இழுக்க” மிகவும் பொதுவானது.

CCB இன் பாராட்டுக்களுக்கு மேலதிகமாக, சாவோ பாலோ இசைக்குழுக்களுக்கு இசைக்கலைஞர்களைப் பயிற்றுவிப்பதில் சபைக்கு போட்டியாக இருக்கும் அசெம்பிளி ஆஃப் காட் மற்றும் 12.31 மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய சுவிசேஷப் பிரிவாக உள்ளது — 29.1% சுவிசேஷகர்கள், Theensus2022 இன் புள்ளிவிவரங்களின்படி.

ஜோவெம் டாம் ஜாபிமின் தலைவரும், இந்த ஆண்டு ஓஜெஸ்ப்பில் மாற்றுத் திறனாளியுமான வயலின் கலைஞரான ஓட்டீலன் லஸ், 24, இசையை இசைக்கத் தொடங்கினார்.

அவர் பிபிசியிடம் “சர்ச் ஆர்கெஸ்ட்ராவில் விளையாடுவதை எப்போதும் கனவு கண்டேன்” என்று கூறினார், ஆனால் அவர் அங்கு சென்றபோது, ​​முதலில், 7 வயதில், கீபோர்டில், இறுதியாக வயலினில், 10 வயதில், திறமையை “கடினமாக” கண்டார்.

இன்றும் கூட, சட்டசபையில் விவாதிக்கப்படுவதை ஒப்பீட்டளவில் சிக்கலானதாக அவள் காண்கிறாள்.

ஒரு இளைஞனாக, Otielen சாவோ பாலோ இசைக்குழு உறுப்பினர்களால் அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் நுழைவாயிலான சாவோ பாலோ ஸ்டேட் மியூசிக் ஸ்கூலுக்கு (Emesp Tom Jobim) சென்றார், மேலும் வயலினில் தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார்.

ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலையும் ஒசாஸ்கோவில் இளம் வயதுப் பாடகர் குழுவை நடத்தும் அவர், அசெம்பிளி ஆஃப் காட் உடன் தொடர்ந்து இணைந்திருக்கிறார்.

மேலும் அவர் 70 பேர் வரை, மிகவும் சமமான பாலினப் பிரிவிலும், டெனர் உட்பட ஒரு பாடகர் குழுவின் அனைத்து கிளாசிக்கல் குரல்களிலும் வழிநடத்த முடியும் என்று கூறுகிறார்.

அவளைப் பொருத்தவரை அங்கு மாறுபடுவது மனநிலைகள். “பத்து ஆண்டுகளாக பாடகர் குழுவில் இருக்கும் மிகவும் அர்ப்பணிப்புள்ளவர்கள் உள்ளனர், மேலும் சுற்றுலாப் பயணிகள் உள்ளனர், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்க அவர்களுடன் பேச வேண்டும். யாரும் தள்ளுபடி செய்யப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் அனைவரும் தன்னார்வலர்கள், எல்லோரும் தொடர்ந்து வருகிறார்கள்.”

காட் சபையில் இசைக்கலைஞர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள், பொதுவாக, CCB இல் நிறுவப்பட்டதை விட மிகச் சிறியவை. பாடல்களை அவற்றின் நடத்துனர்கள் மீண்டும் உருவாக்கலாம் மற்றும் மறுசீரமைக்கலாம் மற்றும் பெண்கள் வெவ்வேறு கருவிகளை வாசிக்கலாம்.

சபையின் ஆர்கெஸ்ட்ராக்களில், பெண்கள் கற்றுக்கொள்வதற்கும், உறுப்பு வாசிப்பதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மற்ற அனைத்து மெல்லிசைக் கருவிகளும் (பித்தளை மற்றும் சரங்கள்) ஆண்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, இது சாவோ பாலோ ஆர்கெஸ்ட்ராவில் உள்ள இசைக்கலைஞர்களின் பாலின சமநிலையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

Ojesp இல், இந்த ஆண்டு ஸ்காலர்ஷிப் பெற்றவர்களில் 22% பேர் மட்டுமே உள்ளனர், இது பெண் உதவி நடத்துனர்களை நியமிப்பதில் முன்னுரிமை மற்றும் பெண்களை மட்டுமே உள்ளடக்கிய திறமைகள் போன்ற உறுதியான நடவடிக்கைகள் அதிகரித்துள்ள போதிலும், சமீபத்திய ஆண்டுகளின் சராசரிக்கு ஏற்ப இந்த எண்ணிக்கை உள்ளது.

1980 களில், சர்ச் இசைக்கலைஞர்களுக்கு அதிக கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, பணத்திற்காக விளையாடவோ அல்லது சனிக்கிழமைகளில் வேலை செய்யவோ கூடாது, 1980 களில் CCB விசுவாசியான கிளாடியோ குரூஸை பாலின ஏற்றத்தாழ்வு மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

அவரது வாழ்க்கை முழுவதும், மேஸ்ட்ரோ குரூஸ் இந்த வரம்புகளை ஏதோ ஒரு வகையில் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது. “சர்ச்களில் இருந்து வரும் இசைக்கலைஞர்களால் எனக்கு நிறைய சிக்கல்கள் உள்ளன, அவர்கள் சில பாடல்களை நிகழ்த்த முடியாது என்று கூறியது, ‘கார்மினா புரானா’, எடுத்துக்காட்டாக, அல்மேடா பிராடோவின் ‘சின்ஃபோனியா டோஸ் ஓரிக்ஸ்’, அல்லது ‘மரகடு டோ சிகோ ரெய்’ [de Francisco Mignone]. அவர்கள் என்னுடன் பேச வந்தார்கள், ஆனால் அதற்கு மாற்றமாக அவர்கள் திருமணங்கள், கிளப்புகள், சம்பா, கார்னிவல், டெரிரோஸ் போன்றவற்றில் சிறிய வேலைகளை செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் முன்மொழிந்தேன்.

CCB இன் பிராந்திய ஒருங்கிணைப்பாளர் கிளாடியோ மோரேஸ், “சகோதரிகளை” வெறும் அமைப்பாளர்களாக்கும் விதி ஒரு பிடிவாதமான முடிவு அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு நிர்வாக முடிவு என்று விளக்குகிறார். “ஒரே நேரத்தில் பல வேலைகளைச் செய்யும்” பெண் திறன் மற்றும் “தேவாலயத்தில் பயிற்சி பெறும் பல இசைக்கலைஞர்களுக்கு இடமளிக்க வேண்டிய அவசியம்” ஆகியவற்றால் இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

மோரேஸைப் பொறுத்தவரை, இந்த உறுப்பு ஒரு இசைக்கருவியாக இருப்பதால், கற்றுக்கொள்வதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் மிகவும் கடினம், ஒரே நேரத்தில் சில குறிப்புகளை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது, புல்லாங்குழல் அல்லது சாக்ஸபோன் போன்ற மெல்லிசைக் கருவிகளைப் போலல்லாமல், அந்த உறுப்பை பெண்களுக்கு வழங்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

“விஞ்ஞான ரீதியாகப் பார்த்தால், பெண்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் பல செயல்களைச் செய்யும் திறன் அதிகம். அப்போதெல்லாம் தேவாலயம் என்ன நினைத்தது? பெண்கள் உறுப்புகளிலும், ஆண்கள் மெல்லிசை வாத்தியங்களிலும் இருந்தால், தேவாலயங்களில் நாங்கள் திறந்திருக்கும் காலியிடங்களை நிரப்புவதற்கு நல்ல வாய்ப்பு உள்ளது,” என்று அவர் பிபிசியிடம் கூறினார்.

சுற்றுப்புறங்களில் சுவிசேஷ விரிவாக்கம்

குரூஸைப் பொறுத்தவரை, நாட்டில் கிளாசிக்கல் மியூசிக் திறமைகளைப் பயிற்றுவிப்பதில் சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் பங்கேற்பின் அதிகரிப்பு, புறநகரில் அவர்கள் தலைமையிலான சமூகத் திட்டங்களின் அதிகரிப்பால் ஒரு பகுதியாக விளக்கப்படுகிறது.

தலைப்பில் ஒருங்கிணைந்த புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் இந்த திட்டங்களின் நோக்கம் குறித்து அவர்களின் வலைத்தளங்கள் அல்லது சமூக வலைப்பின்னல்களில் மதப்பிரிவுகள் துப்பு கொடுக்கின்றன.

உதாரணமாக, விட்டோரியா எம் கிறிஸ்டோ, சுமார் 20 ஆண்டுகளாக Elikya திட்ட அறக்கட்டளை சங்கத்தை பராமரித்து வருகிறார், இது கற்றல், இசை, விளையாட்டு, தகவல் தொழில்நுட்பம், கலை மற்றும் “உணர்ச்சி ஆதரவு” ஆகியவற்றை வலுப்படுத்த இலவச பட்டறைகள் மூலம் சுமார் ஆயிரம் குழந்தைகளுக்கு “ஆசீர்வதிக்கிறது”. இந்த நடவடிக்கை முக்கியமாக ரியோ டி ஜெனிரோ நகரில் உள்ளது, ஆனால் ஜெக்விடின்ஹோன்ஹா பள்ளத்தாக்கு (எம்ஜி) மற்றும் அங்கோலாவின் தலைநகரான லுவாண்டாவில் உள்ளது.

லாகோயின்ஹா ​​பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம், பெலோ ஹொரிசோண்டேவில் தோன்றி, ஜெய்ரை ஆதரிப்பதன் மூலம் மதச்சார்பற்ற உலகில் நிறைய இடத்தைப் பெற்றது போல்சனாரோ மற்றும் அவரது அரசியல் குழு, எட்டு ஆண்டுகளாக, ஃபேப்ரிகா டி ஆர்ட்ஸ் என்ற நிறுவனத்தை அதிகாரப்பூர்வமாகப் பெற்றுள்ளது, இது “புதிய தலைமுறை கலைஞர்கள், கடவுளுக்கு மிகவும் மாறுபட்ட வழிகளில் பாராட்டு தெரிவிக்கும்” பயிற்சியின் குறிக்கோளுடன் உள்ளது.

தலைமையகம் Belo Horizonte இல் உள்ளது, 70 அறைகள் மற்றும் 400 பேர் தங்கக்கூடிய திரையரங்கம் கொண்ட லாகோயின்ஹாவைச் சேர்ந்த ஒரு போதகர் வடிவமைத்த கட்டிடத்தில். அங்கு, இசை, நாடகம் மற்றும் நடனம் ஆகிய பகுதிகளில் சுமார் 20 படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு, லகோயின்ஹா ​​உண்மையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

பரனாவில், குரிடிபாவில் தோன்றிய லூத்தரன் தேவாலயங்களின் சங்கமமான அசோசியாவோ எவாஞ்சலிகா கிறிஸ்டோ ரெடென்டருடன் இணைக்கப்பட்ட டோர்காஸ் திட்டம், இசையை கல்வி அச்சாகப் பயன்படுத்துகிறது.

மியூசிகா நோ பைரோ போன்ற திட்டங்களில் 5 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் உதவுகிறார்கள், இது “உணர்ச்சி, அறிவாற்றல் மற்றும் சமூக திறன்களை” கோரல் பாடும் பயிற்சிகள் மற்றும் ரெக்கார்டர் மற்றும் பிற காற்று கருவி பாடங்களுடன் வளர்க்க முயல்கிறது.

பிரேசில் முழுவதும் எடுத்துக்காட்டுகள் பெருகி வருகின்றன, சுவிசேஷ சமூகம் எவ்வாறு விரிவடைகிறது என்பதற்கான அறிகுறிகள்.

இந்த பிரிவுகளின் விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையின் வளர்ச்சி 2022 மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பின் மூலம் கைப்பற்றப்பட்டது: முந்தைய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு தொடர்பாக, 2010 இல், சுவிசேஷகர்களாக தங்களை அறிவித்துக் கொண்ட மக்கள் தொகை 21.6% இலிருந்து 26.9% ஆகவும், கத்தோலிக்கர்கள், பின்னர் 65.1% ஆகவும், 56.7% ஆகவும் குறைந்துள்ளனர்.