பாலிவுட்டின் ‘காப்பி பேஸ்ட் ஃபேஷன் சகாப்தம்’ முடிவடைகிறது என்று கரண் ஜோஹர் கூறுகிறார்: ‘மக்கள் தனித்துவத்தை விரும்புகிறார்கள், இல்லை…’

ஒரு காலத்தில் பாலிவுட் இந்தியாவை மகிழ்விக்கவில்லை, அது நாட்டையும் அலங்கரிக்கிறது. 1970 களில் திரைப்பட ஹீரோக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட பெல்-பாட்டம் கால்சட்டை முதல் 1990 களில் நடிகைகளால் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட சிஃப்பான் புடவைகள் வரை, இந்தி சினிமா தலைமுறைகள் முழுவதும் ஃபேஷன் அபிலாஷைகளை வடிவமைத்தது. தையல்காரர்கள் திரையில் காணப்படும் ஆடைகளை மீண்டும் உருவாக்கினர், சலூன்கள் பிரபலங்களின் சிகை அலங்காரங்களை நகலெடுத்தனர், மேலும் திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு நடைபயிற்சி பாணி டெம்ப்ளேட்களாக மாறினர்.

ஆனால் திரைப்பட தயாரிப்பாளரின் கூற்றுப்படி கரண் ஜோஹர்அந்த சகாப்தம் வேகமாக மறைந்து வருகிறது. சமீபத்திய நேர்காணலில், பிரபலங்களால் உந்தப்பட்ட பேஷன் கலாச்சாரம் எவ்வாறு உருவாகியுள்ளது மற்றும் நவீன பார்வையாளர்கள் ஏன் பாலிவுட் நட்சத்திரங்களைப் போல, பெரியவர்களைப் போல தோற்றமளிக்க விரும்பவில்லை என்பதைப் பற்றி இயக்குனர் நேர்மையாகப் பேசினார்.

தி பார்பர்ஷாப்பில் சாந்தனுவுடன் பேசிய கரண், சமூக ஊடகங்கள், ஆடம்பர வர்த்தகம் மற்றும் உயர்-தனிநபர் அடையாளம் ஆகியவற்றின் யுகத்தில் நுகர்வோர் மனப்பான்மை எவ்வளவு வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. “முன்பு, பாலிவுட் அணியும் தங்கத் தரம் இருந்தது,” என்று அவர் கூறினார்.

“இப்போது, ​​அதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட மனப்பான்மை உள்ளது. மக்கள், ‘நான் ஏன் இதை அணிய வேண்டும்? கரீனா ஏற்கனவே அணிந்திருக்கிறார்கள்’ அல்லது ‘ஆலியா பட் மற்றும் தீபிகா படுகோனே ஏற்கனவே அணிந்திருக்கிறார்கள்’ என்று நினைக்கிறார்கள். “இன்றைய நுகர்வோர் பிரபலங்களின் பிரதிகளைப் போல பார்ப்பதைத் தவிர்க்கிறார்கள் என்று திரைப்பட தயாரிப்பாளர் விளக்கினார். “அவர்கள் ஒரே மாதிரியான ஆடையை அணிய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் பாலிவுட் நட்சத்திரத்தை நகலெடுக்கும் ஒருவரைப் போல அவர்கள் வர விரும்பவில்லை. யாரும் இனி ஒரு பிரபலத்தின் விரும்பத்தக்க பதிப்பைப் போல இருக்க விரும்பவில்லை. எல்லோரும் தனித்துவத்தை நாடுகிறார்கள்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார். இந்த அறிக்கை ஆன்லைனில் விரைவாக விவாதத்தைத் தூண்டியது, குறிப்பாக பாலிவுட் பிரபலங்கள் தொடர்ந்து சிவப்பு கம்பளங்கள், பேஷன் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் ஆடம்பர ஒப்புதல்கள் ஆகியவற்றில் உலகளவில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர்.

பாலிவுட் கிளாமரில் இருந்து ‘அமைதியான சொகுசு’ வரை

கரனின் கருத்துகள் உலகளாவிய ஃபேஷன் கலாச்சாரத்தில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. முந்தைய தசாப்தங்களில், அபிலாஷைக்குரிய ஆடைகள் பெரும்பாலும் பிரபலங்களின் தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதைச் சுற்றியே இருந்தன. ஆனால் “அமைதியான ஆடம்பரம்,” அழகுபடுத்தப்பட்ட அழகியல் மற்றும் சமூக ஊடகம் சார்ந்த அடையாளம் ஆகியவற்றின் எழுச்சி பார்வையாளர்கள் ஃபேஷனை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறது என்பதை மாற்றியுள்ளது. அடையாளம் காணக்கூடிய பிரபல ஆடைகளைத் துரத்துவதற்குப் பதிலாக, பல ஆடம்பர நுகர்வோர் இப்போது தனித்தன்மை, வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பு துண்டுகள் மற்றும் மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட ஸ்டைலிங் அனுபவங்களைத் தேடுகின்றனர். நவீன நுகர்வோர்கள், குறிப்பாக ஜெனரல் இசட் மற்றும் இளைய மில்லினியல்கள், தெரிவுநிலையை விட தனித்துவத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பதாக ஃபேஷன் நிபுணர்கள் அதிகளவில் குறிப்பிட்டுள்ளனர். பிரபலங்கள் அணிவதை இனி அணிவதே குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட மற்றும் அரிதாக உணரும் ஒன்றை சொந்தமாக்குவது. உரையாடலின் போது கரண் நேரடியாக அந்த மாற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார்.

சொகுசு நுகர்வோர் தனித்துவத்தை விரும்புகிறார்கள் என்கிறார் கரண் ஜோஹர்

திரைப்படத் தயாரிப்பைத் தவிர, கரண் நகைக்கடை லேபிள் தியானியுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் இந்தியாவின் ஆடம்பர ஃபேஷன் சுற்றுச்சூழலுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார். நுகர்வோர் நடத்தை பற்றி அவர் விளக்கினார், இன்று உயர்தர வாங்குவோர் வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் பிராண்டுகளிடமிருந்து பொருத்தமான அனுபவங்களை எதிர்பார்க்கின்றனர். “மனிஷ் மல்ஹோத்ராவிடம் மக்கள் செல்லும்போது, ​​’எக்ஸ், ஒய் அல்லது இசட் அணிந்திருந்ததை நான் அணிய விரும்பவில்லை’ என்று அடிக்கடி கூறுவார்கள்,” என்று அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

“ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்ட சிகிச்சையை விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் வாடிக்கையாளர் சேவையை விரும்புகிறார்கள், அது அவர்களுக்கு ஏற்றதாக உணரப்படுகிறது.” கரனின் கூற்றுப்படி, தனித்தன்மையே இப்போது ஆடம்பர நாணயமாக மாறிவிட்டது. “அவர்கள் விசேஷமாக உணர விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் மனநிலை: ‘நாங்கள் உங்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறோம், எனவே நீங்கள் வேறு ஒருவருக்கு கொடுக்காமல் எங்களுக்கு என்ன தருகிறீர்கள்?’ பிரத்தியேக மற்றும் தனிப்பட்ட கேட்டரிங் இப்போது வலுவான தேவை உள்ளது,” என்று அவர் கூறினார். அவரது அவதானிப்புகள் பரந்த சர்வதேச ஃபேஷன் போக்குகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அங்கு பெஸ்போக் ஆடை, தனிப்பயனாக்கப்பட்ட ஸ்டைலிங் மற்றும் முக்கிய லேபிள்கள் பெருகிய முறையில் நிலை சின்னங்களாக மாறி வருகின்றன.

பாலிவுட் எப்படி இந்திய ஃபேஷனை வரையறுத்தது

இந்திய ஃபேஷன் மீது பாலிவுட்டின் செல்வாக்கு ஏறக்குறைய ஒப்பிட முடியாத ஒரு சகாப்தத்திற்கான ஏக்கத்தையும் கரனின் கருத்துகள் தூண்டின. 1960கள் மற்றும் 70களில், ராஜேஷ் கன்னா மற்றும் அமிதாப் பச்சன் போன்ற நடிகர்கள் நாடு முழுவதும் ஆண்களின் ஃபேஷன் போக்குகளை வடிவமைத்தனர். பின்னர், ஸ்ரீதேவி, மாதுரி தீட்சித் மற்றும் கஜோல் போன்ற நட்சத்திரங்கள் திரைப்பட ஆடைகளை பிரதான ஃபேஷன் அறிக்கைகளாக மாற்றினர். 2000 களின் முற்பகுதியில் கூட, கபி குஷி கபி கம், கல் ஹோ நா ஹோ மற்றும் மொஹப்பதீன் போன்ற படங்கள் இந்தியாவின் நகர்ப்புறங்களில் திருமண உடைகள், சிகை அலங்காரங்கள் மற்றும் ஆடம்பர ஆடைகளை பெரிதும் பாதித்தன. முரண்பாடாக, அந்த சினிமா ஃபேஷன் தருணங்கள் பல கரண் ஜோஹரின் சொந்த படங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

இருப்பினும், இன்று, ஃபேஷன் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு மிகவும் துண்டு துண்டாக மற்றும் உலகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. நுகர்வோர் பாலிவுட்டால் மட்டுமல்ல, கொரிய பாப் கலாச்சாரம், சர்வதேச செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள், ஆடம்பர பிரச்சாரங்கள், Pinterest அழகியல் மற்றும் TikTok போக்குகளாலும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

கரண் ஜோஹர் தனது ஃபேஷன் பிரசன்னத்தை விரிவுபடுத்துவதைத் தொடர்கிறார்

கரண் தான் பாலிவுட்டின் மிகவும் ஃபேஷன் உணர்வுள்ள ஆளுமைகளில் ஒருவராக இருக்கிறார், மேலும் சர்வதேச பாணி நிகழ்வுகளில் அதிகளவில் அங்கம் வகிக்கிறார். இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் தனது மெட் காலாவை வடிவமைத்த தனிப்பயன் ஆடை குழுமத்தை அணிந்து அறிமுகமானார். மணீஷ் மல்ஹோத்ரா. பிரபல இந்திய ஓவியர் ராஜா ரவி வர்மாவால் ஈர்க்கப்பட்ட உருவங்கள் இந்த உடையில் இடம்பெற்றது மற்றும் ஆன்லைனில் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டது.

ஃபேஷன் மீது பாலிவுட்டின் நேரடிச் செல்வாக்கு வளர்ச்சியடைந்தாலும், கரனின் சமீபத்திய கருத்துக்கள் மாறிவரும் யதார்த்தத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன: பார்வையாளர்கள் இனி பிரபலங்களைப் பின்பற்ற விரும்பவில்லை; அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து தனித்து நிற்க விரும்புகிறார்கள்.