‘இன்டிஃபாடாவை உலகமயமாக்குதல்’ என்பதன் அர்த்தம் என்ன, NSW ஏன் கோஷத்தை தடை செய்ய விரும்புகிறது? | நியூ சவுத் வேல்ஸ்

NSW அரசாங்கம் என்ன முன்மொழிகிறது?

பாந்தி மாஸ் துப்பாக்கி சூடு சம்பவத்தை அடுத்து, மாநில அரசு எதிர்ப்பு உரிமைகளை மட்டுப்படுத்த நகர்த்தப்பட்டது மற்றும் வெறுப்பு சின்னங்கள் காட்சிப்படுத்த தடை.

வெறுக்கத்தக்க பேச்சுச் சட்டங்களும் நீட்டிக்கப்படும், மின்ன்ஸ் “இன்டிபாடாவை உலகமயமாக்கு” என்ற சொற்றொடரை “வெறுக்கத்தக்க, வன்முறைச் சொல்லாட்சி” என்று தனித்து விடுவார்கள்.

மின்ஸ் இந்த சொற்றொடரை தடை செய்ய விரும்புவதாகவும், அதன் பயன்பாட்டை பாண்டியில் நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதலுடன் தொடர்புபடுத்தியதாகவும் கூறுகிறார்.

“இன்டிஃபாடாவை உலகமயமாக்குவதன் விளைவுகள் என்ன என்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்கள்,” என்று அவர் திங்களன்று கூறினார். “போண்டி கடற்கரை கடற்கரையில் 15 அப்பாவி மக்கள் தங்கள் மதத்தை அமைதியான வழியில் கடைப்பிடித்ததற்காக இறந்துள்ளனர்.

“ஒரு பேரணியில் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளை நகர வீதிகளில் வன்முறை பழிவாங்கலுக்குப் பிற்காலத்தில் யாரோ பயன்படுத்தாமல் இருக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

வெறுப்புப் பேச்சு முன்மொழிவு இல்லாத பிறகு, இந்த சொற்றொடர் எவ்வாறு தடைசெய்யப்படும் என்பது பற்றிய விவரங்கள் தெளிவாகத் தெரியவில்லை NSW பாராளுமன்றத்தில் சட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது திங்கட்கிழமை.

NSW பாராளுமன்றக் குழு அடுத்த ஆண்டு அறிமுகப்படுத்தப்படவுள்ள மேலும் வெறுப்பூட்டும் பேச்சுச் சட்டங்களில் “வெறுக்கத்தக்க அறிக்கைகளை” விசாரிக்கும்.

இன்டிஃபாடா என்றால் என்ன?

இன்டிபாடா என்பது அரபு வார்த்தையாகும், இது எழுச்சி அல்லது “குலுக்கல்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த நான்கு தசாப்தங்களில் இஸ்ரேலுக்கு எதிரான இரண்டு கிளர்ச்சிகள் முதல் மற்றும் இரண்டாவது இன்டிஃபாதாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

_{பதிவு செய்யவும்: AU பிரேக்கிங் நியூஸ் மின்னஞ்சல்}

முதல் பாலஸ்தீனிய இன்டிஃபாடா 1987 மற்றும் 1993 க்கு இடையில் ஏற்பட்டது. இது டிசம்பர் 1987 இல் காசாவில் இரண்டு வாகனங்களை இஸ்ரேலிய டிரக் தாக்கியதில் நான்கு பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்பட்ட பின்னர் தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வு இஸ்ரேலிய படைகளிடமிருந்து அமைதியின்மை மற்றும் கொடூரமான பழிவாங்கலைத் தூண்டியது.

புள்ளிவிவரங்கள் மாறுபடும் போது, மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன இண்டிபாடாவின் முடிவில் குறைந்தது 1,300 பாலஸ்தீனியர்களும் 100 இஸ்ரேலியர்களும் கொல்லப்பட்டனர்.

ஒரு நொடி, அதிக வன்முறை, இண்டிபாடா 2000 இல் தொடங்கி 2005 வரை தொடர்ந்தது.

தி முன்னாள் கார்டியன் நிருபர் Ewen MacAskill என்று எழுதினார் அதே சமயம் “முதல்வரின் நீடித்த படம் [intifada] பாலஸ்தீனிய இளைஞர்கள் இஸ்ரேலிய வீரர்கள் மீது கற்களை எறிந்தனர்”, இரண்டாவது இன்டிஃபாடா “முழு அளவிலான மோதலாக இருந்தது, இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களை பீரங்கி, டாங்கிகள், ஹெலிகாப்டர்கள் மற்றும் ஜெட் விமானங்கள் மூலம் தாக்கியது, பாலஸ்தீனியர்கள் துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிபொருட்களுடன் மீண்டும் சண்டையிட்டனர்.

“பாலஸ்தீனியர்கள் மேற்குக் கரையில் இராணுவத்தினர் மற்றும் குடியேறியவர்களை பதுங்கியிருந்து, சாலைகளை ஆபத்தான முயற்சியாக மாற்றினர், குறிப்பாக இரவில், பேருந்து நிறுத்தங்கள், கஃபேக்கள், ஹோட்டல்கள் மற்றும் நெரிசலான வேறு எங்கும் தாக்குதல் நடத்துவதற்கு தற்கொலை குண்டுதாரிகளை அனுப்புவதன் மூலம் இஸ்ரேலை அச்சுறுத்தினர்.”

3,000க்கும் மேற்பட்ட பாலஸ்தீனியர்களும், 1,000 இஸ்ரேலியர்களும் கொல்லப்பட்டனர். இஸ்ரேலிய மனித உரிமைகள் குழு B’Tselem ஆல் பராமரிக்கப்படும் தரவுத்தளத்தின் படி.

‘இன்டிஃபாடாவை உலகமயமாக்குதல்’ என்றால் என்ன?

பாலஸ்தீன நடவடிக்கை குழுவின் அமைப்பாளரான ஜோஷ் லீஸ், பாலஸ்தீன எதிர்ப்பிற்கான ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாக இதை வகைப்படுத்துவதாக கூறுகிறார்.

“பாலஸ்தீனியர்களின் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக, சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு எதிரான எழுச்சிகளை நாங்கள் ஆதரிப்பது ஒரு அடிப்படை செயல்” என்று அவர் செவ்வாயன்று கூறினார்.

அது தான் பயன்படுத்திய மொழி இல்லை என்று மம்தானி கூறினார் அல்லது பயன்படுத்துவார் ஆனால் பாலஸ்தீனியர்களுக்கான ஆதரவின் வெளிப்பாடாக அதை அவர் விளக்கினார்.

பாலஸ்தீன சார்பு ஆதரவாளர்கள் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் குழுக்கள் மின்ன்ஸ் அரசாங்கத்தையும் மற்றவர்களையும் காசாவில் நெதன்யாகு அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான போராட்டங்களை போண்டி துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் ஒருங்கிணைத்ததற்கு கண்டனம் தெரிவித்துள்ளன.

ஆனால் ஆஸ்திரேலிய யூத நாகரிக மையத்தின் இயக்குனர் டேவிட் ஸ்லுக்கி போன்ற யூத சமூகத்தில் உள்ள பலர் இது “தாக்குதல்” மற்றும் “அச்சுறுத்தல்” சொற்றொடர் என்று கூறுகிறார்கள்.

“நோக்கம் மற்றும் தாக்கம் இரண்டு தனித்தனியான கேள்விகள், மேலும் பாதிப்பை அங்கீகரிப்பது பயனுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், குறிப்பாக பாதிப்பு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் போது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஆன்லைன் வெறுப்பு தடுப்பு நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஆண்ட்ரே ஓபோலர், சர்வதேச படுகொலை நினைவுக் கூட்டணிக்கான மத்திய அரசின் தூதுக்குழுவின் நிபுணராகவும் பணியாற்றியவர், இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்த வேண்டிய “சூழல் எதுவும் இல்லை” என்கிறார்.

“இந்த சொற்றொடர் அமைதிக்கு எதிரானது, வன்முறைக்கு ஆதரவானது மற்றும் குறிப்பாக பயங்கரவாதத்திற்கு ஆதரவானது” என்று அவர் கூறுகிறார். “[It] நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தடை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

ஆனால் சிட்னி பல்கலைக்கழகத்தின் மத்திய கிழக்கு ஆய்வுகளில் நிபுணரான லியானா கயாலி, இந்த வார்த்தையின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிய அரபு மொழி பேசாதவர்களால் விவாதம் நடத்தப்படுகிறது என்கிறார். ஒரு தடை ஆஸ்திரேலியாவில் மேலும் ஒற்றுமையை இழக்கும் அபாயம் உள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார்.

“இந்த விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தும் சமூகங்களால் இத்தகைய நகர்வுகள் எவ்வாறு பெறப்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் மறந்துவிடுகிறோம், ஏனெனில் அவை தாக்குதல்களாகப் பெறப்படுகின்றன – அவர்களின் மொழி, வரலாறு மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கான அவர்களின் நியாயமான அழைப்புகள், மேலும் இது ஒரு பெரிய தீங்கு விளைவிக்கும்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.

குறிப்பிட்ட சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் நாம் தடை செய்ய வேண்டுமா?

சில கல்வியாளர்கள் எச்சரித்துள்ளனர் சர்ச்சைக்குரிய வரையறைகளுடன் சொற்றொடர்களை தடை செய்தல்.

NSW பல்கலைக்கழகத்தின் வெறுப்பு பேச்சு வல்லுநரான Luke McNamara, சர்ச்சைக்குரிய அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்றொடர்களை சட்டவிரோதமாக்குவது ஆபத்தானது என்கிறார். இந்த சொற்றொடர் வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் தடை நீதிமன்ற சவால்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

“போட்டியிடப்பட்ட சொற்றொடரை ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தில் பூட்டுவது மற்றும் அதை தானாகவே குற்றமாக்குவது பற்றி நாங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறுகிறார். “இது, என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு சிக்கலான வளர்ச்சி.

“அது அதிகமாக விளக்கப்படும், விளக்கப்படும், அல்லது நீதிமன்றத்தால் வெறுப்புணர்வை ஊக்குவிப்பதாக இல்லை என்று கண்டறியப்படும். குற்றவியல் சட்டத்தை வடிவமைப்பதற்கு குறிப்பிட்ட அளவு ஒரு நல்ல வழி என்று நான் நினைக்கவில்லை.”