பெர்லினில், நான் பாசிசம் பற்றிய ஒரு மாலை வகுப்பை எடுத்தேன் – மற்றும் AfD | ஐ எப்படி நிறுத்துவது என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன் டானியா ரோட்ஜெர்

ஐn 1932, பெர்லினில் பிறந்த எழுத்தாளர் கேப்ரியல் டெர்கிட் மறைந்து வரும் உலகமாக அவர் கண்டதை நினைவுகூரத் தொடங்கினார்: நகரத்தின் யூதர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் விதிகள். 1945 வாக்கில், நாஜிகளிடமிருந்து முதலில் செக்கோஸ்லோவாக்கியா, பின்னர் பாலஸ்தீனம், பின்னர் பிரிட்டன் ஆகிய நாடுகளுக்கு தப்பிச் சென்ற பிறகு, டெர்கிட் தனது நாவலை முடித்தார், ஆனால் தி எஃபிங்கர்ஸ் வெளியிட 1951 வரை ஆனது. அப்போதும் கூட, சில ஜெர்மன் புத்தக விற்பனையாளர்கள் மட்டுமே தங்கள் கடைகளில் அதை விரும்பினர். ஹோலோகாஸ்டில் பங்கேற்கவில்லை என்றால், ஜேர்மன் பொது மக்களுக்கு இது மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது.

அந்த நேரத்தில் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தபோதிலும், ஜெர்மனியில் இது ஒரு உன்னதமானதாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இப்போது அது உள்ளது. முதல் முறையாக ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இது 1878 மற்றும் 1942 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் பெர்லினில் உள்ள மூன்று வசதியான யூதக் குடும்பங்களின் வரலாற்றாகும், 1948 இல் டெர்கிட் அழித்த நகரத்திற்குத் திரும்பியதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எபிலோக் அமைக்கப்பட்டது. நாஜிக்கள் எவ்வளவு ஆபத்தானவர்கள் என்பதை டெர்கிட் புரிந்துகொண்டார். அவர் ஒரு நீதிமன்ற நிருபராக இருந்தார் மற்றும் 1920 களில் அடோல்ஃப் ஹிட்லர் மற்றும் ஜோசப் கோயபல்ஸ் ஆகியோரை விசாரணைக்கு உட்படுத்தினார் – இதுவும் அவளை ஒரு இலக்காக ஆக்கியது, மேலும் மார்ச் 1933 இல் SA (“பிரவுன்ஷர்ட்ஸ்”) தாக்குதலில் இருந்து தப்பித்து பெர்லினில் இருந்து தப்பி ஓடினார்.

2025 ஆம் ஆண்டில் தி எஃபிங்கர்ஸைப் படிக்கும்போது, ​​நாஜிக்கள் அதிகாரத்திற்கு வருவது என்பது கதாநாயகர்களின் வாழ்க்கையின் சுற்றளவில் பெரும்பாலும் நடக்கும் ஒன்று என்பது வினோதமானது. அவர்கள் அவர்களை மோசமான நடிகர்களாக அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில், நாஜிக்களிடமிருந்து அவர்களின் நல்ல ஆடைகள் மற்றும் இணைப்புகளுடன், டயர்கார்டனில் உள்ள ஆடம்பரமான வில்லாக்களில் தங்களைத் தாங்களே தனிமைப்படுத்தியதாக உணர்கிறார்கள்.

அரசியல் ஆபத்தை மேலிடும் இதேபோன்ற சூழல் வெளிப்படையாக உள்ளது காபரேகிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட்டின் பெர்லின் நாவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட 1972 திரைப்படம். வெய்மர் குடியரசு ஒரு ஹெடோனிஸ்டிக் காலமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் நாஜிக்கள் பின்னணியில் இருந்து மெதுவாக வெளிவருகிறார்கள். ஒரு பாத்திரம் கூட கூறுகிறது: “நாஜிக்கள் முட்டாள்தனமான குண்டர்களின் கும்பல் மட்டுமே – ஆனால் அவர்கள் ஒரு நோக்கத்திற்காக சேவை செய்கிறார்கள்: அவர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளை அகற்றட்டும், பின்னர் நாம் அவர்களை கட்டுப்படுத்த முடியும்.” தறியும் ஆனால் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட ஆபத்தின் உணர்வு என்னை சமகாலத்திய ஒன்றாக தாக்கியது.

தற்போது பாசிசம் பற்றிய பேச்சு எங்கும் உள்ளது. இங்கே ஜெர்மனியில் இது விவாதிக்கப்படுகிறது கட்டுரைகள், புத்தகங்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் பொதுமக்கள் விரிவுரைத் தொடர். Alternative für Deutschland (AfD) அரசியலை பாசிசம் என்று அழைக்கலாமா அல்லது இந்த 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வலதுசாரி எதேச்சாதிகாரம் தரமான முறையில் வேறுபட்டதா என்பது பற்றி வாதங்கள் உள்ளன.

இந்த வரலாற்று முன்னுதாரணங்களையும் நமது காலங்களையும் நன்கு புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில், பெர்லினில் உள்ள இடதுசாரி பெர்தோல்ட் பிரெக்ட் இலக்கிய மன்றத்தில் நேற்று, இன்று மற்றும் நாளை பாசிசத்தின் “மான்ஸ்டர்ஸ்” என்ற தலைப்பில் பாசிசத்தின் மாலை கருத்தரங்கில் சேர்ந்தேன். மையக் கருத்து என்னவென்றால், பாசிசத்தை வரையறுப்பது, அதற்கான நமது பின்னடைவை அதிகரிப்பதற்கான முதல் படியாகும் என்று விரிவுரையாளர் விளக்கினார். ஒரு வரையறையை தீர்மானிப்பதில் சில சவால்கள் இருந்தபோதிலும், நாங்கள் ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய சில குறிப்பான்களை நாங்கள் அடைந்தோம்: சிலர் இனரீதியாக “தூய்மையான” தேசத்தை உருவாக்கும் முயற்சி, ஒரு துணை இராணுவத்தின் ஈடுபாடு மற்றும் அதிகப்படியான வன்முறையைப் பயன்படுத்துதல், தாராளவாத எதிர்ப்பு மற்றும் ஜனநாயக விரோத உணர்வுகள் மற்றும் பொருளாதார உயரடுக்கின் பணக்கார ஆதரவாளர்களின் ஈடுபாடு.

விவாதம் AfD க்கு திரும்பியதும், நாம் அவர்களை ஸ்பெக்ட்ரமில் எங்கு நிலைநிறுத்தலாம் என்றபோது, ​​கருத்தரங்கு அறையில் ஒரு மனச்சோர்வு காற்று தொங்கியது. 2025ல் நாங்கள் கோட்பாட்டு மண்டலத்திலிருந்து ஜெர்மனியின் அரசியல் யதார்த்தத்திற்கு நகர்ந்தோம், மேலும் AfD க்கு அதன் சொந்த துணை ராணுவப் படை இல்லை அல்லது அதிகப்படியான வன்முறையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், மற்ற அளவுகோல்களைப் பற்றி நியாயமான கவலைகள் உள்ளன. இது யாருக்கான கட்சி 30%க்கு மேல் ப்ளூ காலர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் வேலையற்ற ஜேர்மனியர்கள் பிப்ரவரி கூட்டாட்சி தேர்தலில் வாக்களித்தனர். AfD தேசிய அளவில் 20.8% வாக்குகளைப் பெற்று இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தது, CDU 28.5% பெற்றது. தி சமீபத்திய வாக்குப்பதிவு CDU இன் 24% க்கு AfD 26% முன்னணியில் உள்ளது. AfD என்பது நம்மால் “வலதுசாரி தீவிரவாதி” என்று கருதப்பட்ட ஒரு கட்சியாகும் அரசியலமைப்பின் பாதுகாப்பிற்கான கூட்டாட்சி அலுவலகம்.

ஜேர்மனியின் ஸ்தாபனம் மீண்டும் நிகழும் அபாயத்தில் இருப்பதாக வரலாற்றில் இருந்து வரும் ஒரு மாயை, தீவிர வலதுபுறத்தில் புதிதாக எழுச்சி பெறும் சக்திகள் மீது பழைய உயரடுக்குகள் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்க முடியும் என்ற கருத்து. 2025 தேர்தலுக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, கிறிஸ்டியன் டெமாக்ராட் (CDU) அதிபர் ஃபிரெட்ரிக் மெர்ஸ், என்று அழைக்கப்படும் ஃபயர்வால் உடைந்தது – பாராளுமன்ற வாக்குகளில் AfD உடன் பங்காளியாகக் கூடாது என்ற அனைத்து ஜனநாயகக் கட்சிகளிடையேயும் உடன்பாடு. Merz க்கு AfD ஆதரவுடன் பாராளுமன்றம் மூலம் சட்டவிரோத இடம்பெயர்வுகளைத் தடுக்கும் திட்டம் கிடைத்தது. அப்போதிருந்து, பல CDU உறுப்பினர்கள் ஃபயர்வாலை முற்றிலுமாக நிறுத்த மெர்ஸை அழைத்தனர்.

நவம்பர் 1938 இல் நாஜி படுகொலைகளில் பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஜெர்மனி கடந்த மாதம் நினைவுகூர்ந்தபோது, ​​​​எங்கள் அடையாள அரச தலைவரான ஃபிராங்க்-வால்டர் ஸ்டெய்ன்மியர் வழங்கினார். ஒரு பேச்சு அதில் அவர் AfD பற்றி எச்சரித்தார். ஃபயர்வாலைப் பராமரிக்க மெர்ஸின் அரசாங்கத்திற்கு அவர் அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் ஜனநாயக விரோத அரசியல் கட்சிகளைத் தடை செய்வதற்கான சட்டப்பூர்வ விருப்பங்கள் பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார். AfD ஐ தடை செய்யும் வாய்ப்பு விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் நடக்க வாய்ப்பில்லை; இது அதன் ஆதரவின் வேர்களைக் கையாள்வதையும் புறக்கணிக்கிறது.

வலதுசாரி தீவிரவாதத்தை எதிர்க்க விரும்பும் மக்களுக்கு, அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானவர்களுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுவது முதல் முன்னுரிமைகளில் ஒன்றாகும். இல் ஜெர்மனி 2025 இல், இது பெரும்பாலும் புகலிடக் கோரிக்கையாளர்களைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக சிரியர்கள், ஆப்கானியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள், ஆனால் பொதுவாக இடம்பெயர்ந்த வரலாற்றைக் கொண்ட இளைஞர்கள். அத்தகைய ஒற்றுமையின் சில பொது காட்சிகள் உள்ளன.

ஜனவரி 2024 இல், இழிவானவர்களுக்கு எதிராக மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஜெர்மனி முழுவதும் உறைபனி தெருக்களில் இறங்கினர். போட்ஸ்டாமில் இரகசிய “குடியேற்றம்” மாநாடுநவ-நாஜிக்கள் மற்றும் AfD உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டனர் மற்றும் விசாரணை தளமான Correctiv ஆல் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் இந்த சீற்றமோ அல்லது பலவீனமடைந்து வரும் பாராளுமன்ற ஃபயர்வால் பற்றிய கவலையோ மெர்ஸின் அரசாங்கத்தில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகத் தெரியவில்லை.

டெர்கிட்டின் நாவலின் கசப்பான தார்மீக பாடம் இறுதிக் கடிதத்தில் வருகிறது, வதை முகாமுக்கு செல்லும் வழியில் மூத்த எஃபிங்கர் எழுதியது: “நான் மக்களில் உள்ள நல்லதை நம்பினேன் – அது எனது தவறான வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய தவறு.” மக்களில் உள்ள நல்லவர்களை நாம் நம்புவதை நிறுத்தக்கூடாது, ஆனால் வரலாற்றின் எச்சரிக்கைகளையும் நாம் கவனிக்க வேண்டும். எஃபிங்கர்ஸ் நமக்குக் கற்பிப்பது என்னவென்றால், பாசிச அச்சுறுத்தலின் ஆபத்தை குறைத்து மதிப்பிடாமல், அதற்கு எதிராக எல்லா முனைகளிலும் போராட வேண்டும், அது இனி சாத்தியமில்லை.