கிறிஸ்மஸ் மரத்தைச் சுற்றி சச்சரவு இல்லை! உங்கள் குடும்பம் அவர்களின் வழிமுறைகளால் சிக்கியிருந்தால், இதோ வழி | கைட்லின் ரெகெர்

டிecember: உணவு, சேகரிப்பு மற்றும் கலாச்சார சடங்குகளின் காலம் TikTok க்கு எடுத்துச் செல்கிறது பெருந்தன்மையுள்ள உறவினர்களிடம் புலம்ப வேண்டும். உண்மையில், இந்த புதிய கலாச்சார சடங்கு இப்போது சமூக ஊடகங்களில் பிரதானமாக உள்ளது, இது பண்டிகை காலத்தில் எங்கள் ஊட்டங்களில் பரவுகிறது. அரசியல் பற்றிய தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான விவாதங்களைப் பற்றி நாங்கள் இடுகையிடுகிறோம்; வயிற்று “விழிப்பு” நகைச்சுவைகள்; மற்றும் இப்போது கிட்டத்தட்ட புராண “மாமா” பாத்திரம் – மேஜையில் நீதிமன்றத்தை வைத்திருக்கும் வயதான ஆண் – இது போன்ற ட்வீட்களால் எடுத்துக்காட்டுகிறது: “எனது மாமா 10 நிமிட கோபத்தில் இருந்தார். [insert topic]. வான்கோழி காய்ந்துவிட்டது, அதுவும் காய்ந்துவிட்டது.

இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், நம்மில் பலர் தீங்கிழைக்கும் பேச்சு மற்றும் குடும்ப நல்லிணக்கத்திற்கான எங்கள் (அல்லது பெரும்பாலும், எங்கள் தாயின்) ஏக்கங்களுக்கு இடையில் கிழிந்திருக்கிறோம். இந்த மைக்ரோ-யூலேடைட் பதட்டங்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள இரவு உணவு மேசைகளில் விளையாடப்படுகின்றன, மேலும் அவை பரந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் துருவமுனைப்பைக் குறிக்கின்றன. நாம் அனைவரும் இப்போது வாழும் சமூக ஊடகங்களால் இயக்கப்படும் தகவல் குழிகளால் துருவமுனைப்பு பெருக்கப்படுகிறது.

இந்த ஆண்டு, உங்கள் மாமியார் எந்த எதிரொலி அறையிலும் தங்களைக் கண்டறிவதற்கான வழிகளைப் பரிந்துரைப்பதை விட, நான் ஒரு புதிய அணுகுமுறையை பரிந்துரைக்கிறேன். அதாவது, அன்புக்குரியவர்களுடன் அவர்களது தனிப்பட்ட “வடிகட்டி குமிழி” அல்லது “யூ லூப்” பற்றிய விவரங்கள் பற்றி விவாதிப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் சிறியதாக இருந்து பின்வாங்கி, மேலும் மேலும் மேலும் பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிட்ட பாதைகளில் நம்மைத் தள்ளும் தொழில்நுட்ப செயல்முறைகளை ஒன்றாக விவாதிப்பது நல்லது.

சூழலுக்கு, “வடிகட்டி குமிழி” என்பது டிஜிட்டல் ஆர்வலரால் முன்மொழியப்பட்ட கருத்தாகும் எலி பாரிசர். எங்கள் ஆன்லைன் அனுபவத்தைத் தனிப்பயனாக்குவதற்கும் மேலும் “தொடர்புடைய” உள்ளடக்கத்தை எங்களுக்கு ஊட்டுவதற்கும் அல்காரிதம்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் முயற்சியைத் தொடர்வதால், இனி ஒரு தனி இணையம் இல்லை, ஆனால் பயனர்கள் இருக்கும் அளவுக்கு அதிகமான இணையங்கள் உள்ளன என்று அவர் வாதிடுகிறார். இதன் பொருள், நீங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட செய்திகள், யோசனைகள், கலாச்சாரம் மற்றும் – விவாதிக்கக்கூடிய – பஸ்ஸில் அல்லது உங்கள் சொந்த சோபாவில் உங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் ஒருவரிடமிருந்து உண்மைகளை நீங்கள் காணலாம்.

இங்கே விளையாடும் நிதி அமைப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க சிறிது நேரம் ஒதுக்குவோம்: சமூக ஊடகங்களில், எங்கள் நேரம் மற்றும் எங்கள் கவனம், விளம்பரதாரர்களுக்கு விற்கப்படும் ஒரு தயாரிப்பு. இந்த செயல்முறை “கவனம் பொருளாதாரம்” அல்லது “அல்காரிதம் பொருளாதாரம்”. கவன ஈர்ப்பு பொருளாதாரம் மூலம், அல்காரிதம்கள் தீங்கு மற்றும் தவறான தகவல்களை தழைக்க அனுமதிக்கும் விதத்தை எனது ஆராய்ச்சி பார்த்துள்ளது.ஏனென்றால், தவறான தகவல்கள் பெரும்பாலும் உண்மையை விட கவனத்தை ஈர்க்கும். மேலும் தீங்கு – அல்லது நமது பாதுகாப்பின்மைக்கு இணங்கும் விஷயங்கள் – நம்மை சிறிது நேரம் அங்கேயே வைத்திருக்கக்கூடும். பல்வேறு தலைப்புகளில் இதே நிகழ்வைப் பார்த்தேன்: சுய தீங்கு, வன்முறை, ஆபாச படங்கள் மற்றும் அரசியல் தீவிரமயமாக்கல்ஒரு சில பெயர்கள்.

செய்தி பயன்பாடுகள் (எ.கா. ஆப்பிள் செய்திகள் அல்லது கூகுள் செய்திகள்) மூலம், புகழ்பெற்ற முக்கிய ஆதாரங்களில் இருந்து உங்கள் செய்திகளைப் பெற்றாலும், நீங்கள் அளிக்கும் கட்டுரைகள் உங்களுக்காக அல்காரிதம் முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட தலைப்புகளில் இருக்கலாம். Pariser இங்கே “you loop” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது, இது நாம் பெறும் கலாச்சாரம் மற்றும் தகவலை வடிவமைத்து இறுதியில் வரம்புக்குட்படுத்தும் எந்த அல்காரிதம் ஊட்டத்திற்கும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். பெருகிய முறையில், புதிய தலைமுறையினர் மிகக் குறைவான ரேடியோ அல்லது டெரெஸ்ட்ரியல் டிவியை உட்கொள்கின்றனர் (இது பல்வேறு உள்ளடக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, விவாதத்திற்குரியது, ஒப்பீட்டளவில் சீரான பார்வையுடன்). அதற்கு பதிலாக, உடனடி, தேர்வு மற்றும் தனிப்பயனாக்கம் ஆகியவற்றின் வாக்குறுதியுடன், நாங்கள் Instagram அல்லது TikTok க்கு திரும்புகிறோம். ஆஃப்காம் மூன்று முதல் 17 வயதுடையவர்களில் 88% பேர் YouTube ஐப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆனால் இப்போது – உலகின் அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் நம் விரல் நுனியில் இருந்தாலும் – உண்மையில் நாம் மிகவும் குறைவாகப் பார்க்கிறோமா? கருத்து வேறுபாடு குறைவா? குறைவான மாறுபட்ட உள்ளடக்கம் உள்ளதா?

பயம் என்னவென்றால், இந்த செயல்முறை நாம் யார் என்பதை வடிவமைக்கத் தொடங்குகிறது; குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, நாம் அனைவரும் “பெரியவர்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறோம். “யூ லூப்கள்” மற்றும் “வடிகட்டி குமிழ்கள்” ஆகியவை எதிரொலி அறைகளுக்கு வழிவகுக்கலாம், இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் மிகக் குறுகிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உறுதிப்படுத்தும் அதிக அளவிலான தகவலை ஊட்டுவதன் மூலம் செயல்படுகிறது.

நிச்சயமாக, பல, பல்வேறு எதிரொலி அறைகள் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைக் கொண்டு, அதே டிஜிட்டல் செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. இது உங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருக்கலாம், அவர் முக்கிய செய்திகளை நீக்கிவிட்டு, இப்போது டெலிகிராமில் தகவல்களை மட்டுமே பெறுகிறார்; அல்லது உங்கள் உறவினர், சந்திரன் தரையிறக்கம் போலியானது என்று இப்போது நம்புகிறார்; அல்லது பள்ளி வாசலில் இருந்த அழகான அம்மா, மார்பகப் புற்றுநோயைக் கண்டறிந்த பிறகு, கீமோதெரபிக்கு பதிலாக இன்ஸ்டாகிராமில் அவருக்குத் தள்ளப்பட்ட இயற்கை சிகிச்சையின் போக்கைப் பின்பற்றத் தொடங்கினார் – அவர் இரண்டு குழந்தைகளுக்கு அம்மாவாக இருந்தார். மேலும், உங்கள் மனதைத் திறந்து இதை நேர்மையாகப் பார்க்க நீங்கள் தயாராக இருந்தால், அது நீங்கள்தான் என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

இந்தச் சிக்கல்களைப் பற்றி மக்களிடம், உங்கள் வாழ்க்கையில் பெரியவர்களிடம் பேச வழிகள் உள்ளன. வாதங்களின் நுணுக்கங்களிலிருந்து நாம் விலகி, இந்த தகவல் பாதைகளை எளிதாக்கும் பரந்த கட்டமைப்புகளைப் பற்றி பேசலாம். இது உங்கள் அண்டை வீட்டாராகவோ, உறவினராகவோ, பள்ளிக்குச் செல்லும் அம்மாவாகவோ அல்லது நீங்களாகவோ (எந்த எதிரொலி அறையில் நீங்கள் உங்களைக் கண்டிருக்கலாம்) இருந்தாலும் பரவாயில்லை. இந்த கட்டமைப்புகளை அடையாளம் காண்பது முக்கியம். உங்கள் வாழ்க்கையில் யாராவது எதிரொலி அறையில் இருந்தால், உண்மையான தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்க முயற்சிப்பதை விட, அவர்கள் விலகிச் செல்ல உதவவும், மேலும் பரந்த செயல்முறைகளைப் பார்க்கவும். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் சொந்த “யூ லூப்கள்”, “வடிகட்டி குமிழ்கள்” மற்றும் எதிரொலி அறைகளை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம். நீங்கள் எதை உட்கொள்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் விரும்புபவர்களையும் அதைச் செய்ய ஊக்குவிக்கலாம். ஒன்றாக, இந்த தொழில்நுட்ப செயல்முறைகளை நாம் கேள்வி கேட்கலாம். ஒன்றாக நாம் நமது அல்காரிதம்களை விளையாடலாம். ஒன்றாக நாம் கட்டுப்பாட்டை திரும்பப் பெறலாம். இனிய விடுமுறை.

எப்படி அங்கீகரிப்பதுe ஒரு எதிரொலி அறை, மற்றும் அதை பற்றி நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்.

ப: நீங்கள் ஆன்லைனில் தொடர்புகொள்ளும் அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றுக்கும் உங்களைப் போன்ற ஒரே கருத்து இருந்தால் மற்றும் உங்கள் பார்வையை உறுதிப்படுத்தும் உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே நீங்கள் பார்த்தால் – மற்றும் சில செய்திகள், நபர்கள் மற்றும் தீம்கள் மீண்டும் மீண்டும் வந்தால் – நீங்கள் ஒரு எதிரொலி அறையில் சிக்கி இருக்கலாம்.

பி: நீங்கள் எதிரொலி அறையில் இருக்கலாம் என நீங்கள் நினைத்தால், தகவல் மற்றும் பிற கண்ணோட்டங்களின் மாற்று ஆதாரங்களைத் தேடுங்கள். நீங்கள் அவர்களுடன் உடன்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

உங்கள் வாழ்க்கையில் எதிரொலி அறையில் இருக்கும் ஒருவருடன் எப்படி பேசுவது

மறுபரிசீலனை செய்ய, தவறான தகவல் அல்லது உணர்ச்சிகரமான பதிலை வெளிப்படுத்தும் விஷயங்கள் பெரும்பாலும் டிஜிட்டல் இடத்தில் அல்காரிதம் ரீதியாக முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகின்றன. இதுபோன்ற உரையாடல்களைத் தொடங்கும்போது இந்தத் தகவலைப் பயன்படுத்தலாம், பின்னர்:

1. செயலில் ஈடுபடுங்கள், எதிர்வினையாற்றாதீர்கள். கருத்து அல்லது நிகழ்வுக்கு எதிர்வினையாக இல்லாமல், இயல்பாக உரையாடல்களைத் தொடங்கவும். இது ஒரு புறநிலை தொனியை அமைக்கும். ஒரு பெரிய நிகழ்வை விட, உரையாடல்களை சுருக்கமாகவும் அடிக்கடி செய்யவும்.

2. “பெரிய படம்” என்று சிந்தியுங்கள். விளையாட்டில் உள்ள மேலோட்டமான கட்டமைப்புகளில் உரையாடலை கவனம் செலுத்துங்கள், கவன ஈர்ப்பு பொருளாதாரத்தால் நிலைத்திருக்கும். முடிந்தால், ஆன்லைன் செயல்முறைகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்குவதன் மூலம் இந்தத் தலைப்புகளைச் சுற்றி ஏஜென்சியை ஊக்குவிக்கவும்.

3. நேர்மறையில் கவனம் செலுத்துங்கள். குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு, நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள், முன்மாதிரிகள் மற்றும் கதைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். எதிர்மறையான உதாரணங்களைப் பற்றி பேசுவதை விட இது பெரும்பாலும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது. வயதான குழந்தைகள் மற்றும் பதின்ம வயதினரிடம் அவர்களால் என்னவாக இருக்க முடியாது என்பதைப் பற்றி பேசுங்கள்.

• டாக்டர் கெய்ட்லின் ரெகெர் லண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியில் டிஜிட்டல் மனிதநேயத்தின் திட்ட இயக்குநராக உள்ளார், டிஜிட்டல் கல்வியறிவு மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் AI இன் நெறிமுறை தாக்கங்கள் குறித்து விரிவுரை செய்கிறார். அவள் ஆசிரியரும் கூட ஸ்மார்ட்போன் தேசம்: நாம் அனைவரும் ஏன் திரைகளுக்கு அடிமையாகி இருக்கிறோம், அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்