கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் இழப்பீட்டு இயக்கம் வளர்ந்து வருகிறது: பிரிட்டன் ஏன் வேறுவிதமாக நடிக்கிறது? | கென்னத் முகமது

ஏ சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு கறுப்பின பிரிட்டிஷ் நகைச்சுவை நடிகர் மற்றும் அவரது இணை எழுத்தாளரின் இழப்பீடுகள் பற்றிய வரவிருக்கும் புத்தகத்திற்காக நான் பேட்டி கண்டேன். நான் அதை மிதமான எதிர்பார்ப்புகளுடன் அணுகினேன். எனக்கு இது ஒரு தீவிரமான பாடம் கரீபியன் மனிதன், மற்றும் நான் சிக்கலான செயல்பாட்டில் தட்டையான அல்லது அற்பமானதா என்று ஆச்சரியப்பட்டேன்.

இந்த வாரம் புத்தகம் படிக்க வேண்டும். இல் பெரிய திருப்பிச் செலுத்துதல்லென்னி ஹென்றி மற்றும் மார்கஸ் ரைடர் ஒரு சிக்கலான, சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் ஆழமாகப் போட்டியிடும் விஷயத்தை எடுத்து, அரிதான மற்றும் அவசியமான ஒன்றைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் அதை அதன் அங்கமாகப் பிரித்து விளக்குகிறார்கள் – துண்டிக்கப்படுதல் மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்தல் – ஏன் பல பங்கு ஆட்சேபனைகள் அறிவுபூர்வமாக பொருத்தமற்றவை, வரலாற்று ரீதியாக படிப்பறிவில்லாதவை அல்லது அரசியல் அறிவற்றவை.

கடுமை அல்லது அரவணைப்பைத் தியாகம் செய்யாமல், ஹென்றியின் வர்த்தக முத்திரையான நகைச்சுவை, சிவப்பு பட்டாணி சூப் செய்முறை மற்றும் ஒரு சிறு நாடகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள் – தார்மீக தீவிரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் தாராள மனப்பான்மை ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று பொருந்தாதவை என்பதை வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறது.

2025 முடிவடையும் போது, ​​​​ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலமாக ஒரு விளிம்பு அல்லது சொல்லாட்சிப் பிரச்சினையாகக் கருதப்படும் இழப்பீடுகளின் பொருள் மற்ற இடங்களில் தீப்பிடித்த தருணத்தில் புத்தகம் இறங்கியுள்ளது. உலகளாவிய இழப்பீட்டு இயக்கத்திற்கு இது ஒரு முக்கிய ஆண்டு என்பதை மறுப்பது கடினம் – எந்த ஒருமித்த கருத்தும் எட்டப்படாததால் அல்ல, மாறாக கேள்வியே அணிதிரட்டப்பட்டதால்.

ஒருபுறம், கரீபியன் மாநிலங்கள், ஆப்பிரிக்க அரசாங்கங்கள் மற்றும் புலம்பெயர் இயக்கங்கள் கோரிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. மறுபுறம், பிரிட்டன் தொடர்ந்து இந்த பிரச்சினையை வெறித்தனமாக பேட் செய்கிறது. இரண்டு நிலைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளிதான் இப்போது கதை.

நவம்பரில், சர் ஹிலாரி பெக்கல்ஸ் தலைமையிலான காரிகோம் இழப்பீடு ஆணையம் இங்கிலாந்துக்கு விஜயம் செய்தது. பிரதிநிதிகள் குழு சிவில் சமூக குழுக்கள், கல்வியாளர்கள், தேவாலயங்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் சில பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களை சந்தித்தது. வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் வரவேற்பு மிகவும் குறைவாக இருந்தது. மூத்த அமைச்சர்கள் எவரும் இல்லை, பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபாடு இல்லை மற்றும் இழப்பீடுகள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் நேரடிக் கொள்கைக் கேள்வியாகக் கருதப்படும் என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை.

இதை ஒரு ஸ்னப் என்று படிப்பது எளிதாக இருக்கும் – மேலும் கரீபியனில் உள்ள பலர் இதைப் படிக்கிறார்கள். ஆனால் வருகை என்ன சாதித்தது என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம்: உரையாடல் திறக்கப்பட்டது; இழப்பீடுகள் ஒரு சுருக்கமான தார்மீக வேண்டுகோளாக அல்ல, மாறாக சட்டம், பொருளாதாரம் மற்றும் வரலாற்றில் வேரூன்றிய ஒரு உறுதியான அரசியல் கோரிக்கையாக விவாதிக்கப்பட்டது. வரையறுக்கப்பட்ட அணுகல் கூட அழைப்பைத் திரட்ட உதவியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மௌனம், தேக்கம் போன்றது அல்ல.

இழப்பீடுகளைப் பற்றி முன்பு கேட்டபோது, ​​​​கெய்ர் ஸ்டார்மர் தனது அரசாங்கம் அவர் விவரித்தவற்றில் இழுக்கப்படாது என்று தெளிவுபடுத்தினார்.கடந்த கால இழப்பீடுகள் பற்றிய நீண்ட, முடிவில்லா விவாதங்கள்“. பிரதம மந்திரியின் சொற்பிரயோகம் முக்கியமானது. இது நவீன பிரிட்டிஷ் அரசின் அஸ்திவாரங்களில் இருந்து எழும் கூற்றாக இல்லாமல், ஈடுபாடு மற்றும் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ள இழப்பீடுகளை வடிவமைக்கிறது.

தி பிக் பேபேக் ஆய்வு செய்யும் ஃப்ரேமிங் துல்லியமாக இதுதான். ஹென்றியும் ரைடரும் இழப்பீடு என்பது குற்ற உணர்வு அல்லது பரம்பரைப் பழியைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக வரலாற்றுப் பொறுப்பு மற்றும் சமகால நன்மையைப் பற்றியது என்று வலியுறுத்துகின்றனர். அடிமைத்தனம் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான தார்மீக மாறுபாடு அல்ல. இது ஒரு பொருளாதார அமைப்பாகும், இது பிரிட்டனின் எழுச்சியை நிதி ரீதியாக தூண்டியது மற்றும் அதன் நிறுவனங்களை வடிவமைத்தது, ஆனால் உலகளாவிய தெற்கில் அதன் எழுச்சியில் ஏற்றத்தாழ்வுகளை நீடித்தது. இன்றும் இருக்கும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இனவெறியின் பரந்த ஸ்பெக்ட்ரமுக்குள் வெளிப்படுகின்றன. இழப்பீடுகளை மறுப்பது என்பது வரலாற்று காரணத்தை மறுப்பதாகும்.

அரசுகள், பெருநிறுவனங்கள், நிதி நிறுவனங்கள் மற்றும் நில உடைமைகள் அடிமைப்படுத்துதலில் இருந்து நேரடியாகப் பயன்பெறும் சட்ட மற்றும் பொருளாதார நிறுவனங்களாக நீடிக்கும்போது, ​​”இன்று உயிருடன் இருக்கும் எவருக்கும் அடிமைகள் இல்லை” என்ற சோர்வான பல்லவி. இழப்பீடுகள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கும் என்ற கூற்று வரலாற்று முன்னுதாரணங்களின் எடையின் கீழ் சரிகிறது – ஹோலோகாஸ்ட் இழப்பீடுகளிலிருந்து பிந்தைய காலனித்துவ இழப்பீட்டுத் திட்டங்கள் வரை – இழப்பீடுகள் சமூக ரீதியாக சீர்குலைக்கும் என்ற அச்சம் அனுபவ ஆதாரங்களை விட அரசியல் அசௌகரியத்தில் வேரூன்றிய ஒரு திட்டமாக அம்பலமானது.

இழப்பீடுகள் ஒரு உணர்ச்சிகரமான வாதமாக இருக்க முடியாது, அது ஒரு காசோலையாக இருக்க முடியாது, ஆனால் மக்களுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதைப் போலவே அமைப்புகளை சரிசெய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட நீண்ட கால செயல்முறையாகும். கல்வி மற்றும் சுகாதாரத்தில் முதலீடு, நிறுவன சீர்திருத்தம், செல்வத்தைக் கட்டியெழுப்பும் வழிமுறைகள், கலாச்சாரப் பழுதுபார்ப்பு மற்றும் பொருள் உறுதிப்பாடுகளின் ஆதரவுடன் மன்னிப்பு கேட்பது போன்றவற்றின் மூலம், இழப்பீடுகள் எவ்வாறு செயல்படக்கூடும் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​பிரச்சினை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன.

ஆப்பிரிக்க ஒன்றியம் (AU) 2025 என்று அறிவித்தது இழப்பீடுகளின் ஆண்டுமுதல் முறையாக அதன் கூட்டு நிகழ்ச்சி நிரலின் மையத்தில் பிரச்சினையை வைக்கிறது. தலைவர்கள், சிவில் சமூக அமைப்புக்கள் மற்றும் புலம்பெயர் இயக்கங்கள் ஒன்று கூடி இது ஒரு அடையாளக் கோரிக்கையல்ல, நீதி, கண்ணியம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான பிரச்சினை என்பதை உறுதிப்படுத்தினர்.

ஒரு வருடம் போதாது என்பதை ஆபிரிக்க தலைவர்கள் விரைவாக உணர்ந்தனர். ஜூலை 2025 இல், AU முறையாக 2026-36 ஐ அங்கீகரித்தது பரிகாரங்களின் தசாப்தம். இந்த 10 ஆண்டு அர்ப்பணிப்பு பல தசாப்தகால அறிவுசார் மற்றும் அரசியல் அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது 1993 இன் அபுஜா பிரகடனம்மூலம் 2001 இல் டர்பன் அறிவிப்பு மற்றும் செயல்திட்டம்இன் அக்ரா பிரகடனங்களுக்கு 2022 மற்றும் 2023.

அடுத்த தசாப்தத்தில், உலக ஆதரவைத் திரட்டவும், சிவில் சமூகம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருடன் இணைந்து பணியாற்றவும், கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவித்தல் மற்றும் அடிமைத்தனம், காலனித்துவம் மற்றும் சுரண்டல் ஆகியவற்றின் நீடித்த தாக்கங்களைச் சுற்றி கொள்கைகளை உருவாக்கவும் AU உறுதிபூண்டுள்ளது.

இந்தச் சூழலில், “முன்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும்” என்ற பிரிட்டனின் வற்புறுத்தல் படியில்லாமல் பார்க்கத் தொடங்குகிறது. ஆபிரிக்காவும் கரீபியனும் ஒரு வளர்ச்சி மற்றும் நீதி நிகழ்ச்சி நிரலாக இழப்பீடுகளை நிறுவனமயமாக்கும் அதே வேளையில், முன்னாள் காலனித்துவ பெருநகரங்கள் தவிர்க்கும் மட்டத்தில் சிக்கித் தவிக்கின்றன. இதன் விளைவாக ஒரு சமச்சீரற்ற தன்மை உள்ளது: ஒரு பக்கம் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று அமைதியை வழங்குகிறது.

இந்த சமச்சீரற்ற தன்மை பொதுநலவாய நாடுகளையே வெறுமையாக்குவதன் மூலம் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில் பிந்தைய காலனித்துவ உரையாடல் மற்றும் பகிரப்பட்ட பொறுப்புக்கான ஒரு மன்றமாக கற்பனை செய்யப்பட்ட அது இப்போது பிந்தைய காலனித்துவ உறவுகளை வரையறுக்க கூட போராடுகிறது. இழப்பீடுகள் தொடர்பான பிரச்சினை காமன்வெல்த் நிகழ்ச்சி நிரலில் ஒரு இடத்தைப் பெறவில்லை என்பது வரலாற்று அதிகாரப் படிநிலைகளுக்கு சவால் விடும் சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும் போது நிறுவனத்தின் வரம்புகளைப் பற்றி பேசுகிறது.

குடியேற்றக் கொள்கை இந்த முரண்பாடுகளை மேலும் அம்பலப்படுத்துகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகள் – அமெரிக்காவில் குடியேற்ற ஆட்சிகள் கடினமாகி வருவதால் – இடம்பெயர்வுக்கான தண்டனையான அணுகுமுறைகளை அதிக அளவில் அனுமதித்துள்ளன, இது ஆப்பிரிக்க, கரீபியன் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளை விகிதாசாரமாக பாதிக்கிறது.

தீவிர வலதுசாரி அரசியலின் எழுச்சியானது குடியேற்றக் கொள்கையை கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பை நோக்கித் தள்ள உதவியது, கூட்டுறவின் தார்மீக மொழியை அரிக்கும் அதே வேளையில் வீட்டில் பிரிவினையை வளர்க்கிறது மற்றும் ஒரு காலத்தில் முன்னாள் காலனிகளுடனான உறவுகளுக்கு அடித்தளமாக இருந்த வரலாற்றைப் பகிர்ந்து கொண்டது.

பல ஆப்பிரிக்க மற்றும் கரீபியன் நாடுகள் பகிரப்பட்ட வரலாறுகள் மற்றும் காமன்வெல்த் உறவுகள் இருந்தபோதிலும் கடுமையான UK விசா தேவைகளை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றன. இது ஒரு கசப்பான முரண்பாடாக உணர்கிறது: அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சந்ததியினர் தங்கள் நிலங்கள், உழைப்பு மற்றும் வளங்களுக்கு தடையற்ற அணுகலைக் கோரும் மாநிலத்திலிருந்தே கோட்டை எல்லைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். விண்ட்ரஷ் ஊழலின் இழிவான தீர்க்கப்படாத மரபுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட விசா கட்டுப்பாடுகள், கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுடன் பிரிட்டனின் ஏகாதிபத்தியத்திற்குப் பிந்தைய உறவு பெருகிய முறையில் பரிவர்த்தனை ரீதியானது என்ற உணர்வை ஆழமாக்குகிறது.

இவற்றில் எதுவுமே இழப்பீடு தவிர்க்க முடியாதது அல்லது ஒப்பந்தம் உடனடியானது. இங்கிலாந்து மற்றும் ஐரோப்பாவின் கவலைகள் – நிதி முன்னோடி, அரசியல் பின்னடைவு மற்றும் சட்ட வெளிப்பாடு – உண்மையானவை மற்றும் விவாதம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை வடிவமைக்கும். ஆனால் 2025 தெளிவுபடுத்தியது என்னவென்றால், இழப்பீடுகள் இனி ஒரு சிறிய அல்லது எபிசோடிக் கோரிக்கை அல்ல. அடிமைத்தனம், காலனித்துவம் மற்றும் உலகளாவிய சமத்துவமின்மை ஆகியவற்றுடன் பரந்த கணக்கீட்டின் ஒரு பகுதியாக அவை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, சர்வதேசமயமாக்கப்பட்டு, இயல்பாக்கப்படுகின்றன.

கரிகோம் வருகை, ஆப்பிரிக்க ஒன்றியத்தின் இழப்பீடுகளின் தசாப்தம் மற்றும் கரீபியன், ஆப்பிரிக்க மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் குரல்களுக்கு இடையே வளர்ந்து வரும் சீரமைப்பு அனைத்தும் ஒரே திசையில் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இழப்பீடுகள் அல்லது மறுசீரமைப்பு நீதி, பிக் பேபேக் தெளிவுபடுத்துவது போல், கடந்த காலத்தில் வாழ்வது அல்ல. ஒரு முன்னாள் காலனித்துவ சக்தியாக பிரிட்டன் எந்த வகையான எதிர்கால உறவை உருவாக்கத் தயாராக உள்ளது என்பதை அவை தீர்மானிக்கின்றன – தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நினைவகம் மற்றும் நிர்வகிக்கப்பட்ட மௌனம், அல்லது உண்மை, பழுதுபார்ப்பு மற்றும் நவீன பிரிட்டன் இன்னும் நிற்கும் அடித்தளங்களை எதிர்கொள்ளும் விருப்பம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பிரித்தானியாவின் தலைவர்கள் எதிர்நோக்க விரும்புவதாகக் கூறுகின்றனர். கரீபியன் மற்றும் ஆப்பிரிக்கா மிகவும் நேர்மையான கேள்வியைக் கேட்கின்றன: எங்கிருந்து முன்னோக்கி, யாருடைய விதிமுறைகளின்படி?