குடும்பம் சார்ந்த நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் தன்னியக்க புனைகதைகளை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் எப்படி காதலித்தனர் | அன்னே-லாரே பினோ

ஐஎன் அருகிலுள்ள புத்தகக் கடை, லா கேலர்ன், அலமாரிகள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. தரை தளத்தில், வெளிநாட்டு இலக்கியத்திற்கான ஒரு மூலையும், பிரெஞ்சு இலக்கியத்திற்கான மற்றொரு மூலையும் உள்ளது, சமீபத்திய வெளியீடுகள் முன்பக்கத்தில் உள்ளன. புனைகதை மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு, நீங்கள் கீழே செல்ல வேண்டும். ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் பெண்ணிய கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு ஒரு புதிய அட்டவணையை பிரெஞ்சு இலக்கிய மூலையில் முன் வைத்தார்கள். மக்கள் புரட்சியின் ஒரு பகுதியைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்காமல் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு முக்கிய இடம். உள்ளூர் மேதையாக இருந்தபோது இந்த மாற்றம் ஒரு காட்டு திருப்பத்தை எடுத்தது அன்னி எர்னாக்ஸ் 2022 இல் நோபல் பரிசை வென்றார். அவரது வேலையை நாம் எங்கு வைக்க வேண்டும்: புதிய பிரெஞ்சு இலக்கியம் அல்லது பெண்ணிய நினைவு அட்டவணையில் நெரிசலான இடத்தில்?

இந்த இக்கட்டான நிலை இப்போது பிரான்சில் ஒரு வழக்கமான கேள்வி. ஆங்கிலோஸ்பியர் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகள் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக அதனுடன் மல்யுத்தம் செய்து வருகின்றன, ஆனால் இங்கே புனைகதை மற்றும் புனைகதைக்கு இடையிலான கோடு ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆசிரியர்களின் மனதில் மறையத் தொடங்கியது. இரண்டுக்கும் இடையில் ஒரு புதிய அட்டவணையை வைக்க வேண்டுமா? எட்வார்ட் லூயிஸ் அல்லது கிறிஸ்டின் அங்கோட்டின் நாவல்கள் போன்ற சிறந்த தன்னியக்க புனைகதைகளுக்கு இது சரியான இடமாக இருக்கும். அல்லது ஆலிஸ் காஃபினின் Le Génie Lesbien அல்லது Adèle Yon இன் பெஸ்ட்செல்லர் Mon vrai nom est elisabeth போன்ற ஆழமான தனிப்பட்ட புனைகதைகள் – அவரது முதல் நாவல் மற்றும் ஆசிரியரின் கொள்ளுப் பாட்டியின் ஆணாதிக்க வன்முறையை வெளிப்படுத்தும் இலக்கியத் தேடலானது. பிப்ரவரியில் வெளியானதிலிருந்து 150,000 பிரதிகள் விற்கப்பட்டுள்ளன.

இவ்வருடம் வெளிவந்த புதிய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை அத்தகைய இலக்கியம் இல்லாத மண்ணில்தான் உள்ளன. 2025 இல், 484 புதிய நாவல்கள் பிரான்சில் சந்தைக்கு வந்தது. பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் தாய்வழி உருவத்தின் மீது ஒரு ஒளியைப் பிரகாசிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அமெலி நோதோம்ப் – நாட்டின் மிகச் சிறந்த மற்றும் படைப்பாற்றல் மிக்க நாவலாசிரியர்களில் ஒருவர் – தனது தாயைப் பற்றி Tant mieux இல் எழுதினார். இம்மானுவேல் கேரேர், அவரது குழப்பமான மற்றும் விசித்திரமான நாவலான தி மீசைக்காக மிகவும் பிரபலமானவர், கொல்கோஸிலும் அதையே செய்தார். Raphaël Enthoven (பொதுவாக இலக்கியத்தை விட வெளிநாட்டு அரசியலில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவர்) L’Albatros இல் தனது தாயைப் பற்றியும் அவரது நோயைப் பற்றியும் எழுதினார். மத்தியூ நியாங்கோவின் Le Fardeau நாஜி மகப்பேறு வார்டில் பிறந்த அவரது தாயின் விசித்திரக் கதையை ஆராய்கிறது. மற்றவர்கள் இல்லாத தந்தைவழி உருவத்தில் கவனம் செலுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தனர்: Finistère இல் உள்ள அன்னே பெரெஸ்ட், அவரது தந்தையின் கடைசி மூச்சை நெருங்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, அவரை உண்மையாகப் பற்றி அறிந்து கொண்டார்; ஜாக்கியில், அந்தோனி பாஸெரோன் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் காற்றில் மறைவதற்கு முன்பு அவரது தந்தை உருவாக்கிய சில நினைவுகளின் ஒட்டுவேலைப் பின்னுகிறார்.

பல எழுத்தாளர்கள் ஒரே மாதிரியான கருப்பொருளில் ஒன்றிணைவது இலையுதிர் இலக்கியப் பருவத்தில் ஊடகங்களின் முக்கியக் கோணமாக இருந்தது. “இலக்கியப் பருவம் குடும்பத்தில் உறுதியாக கவனம் செலுத்தியது” (ரேடியோ பிரான்ஸ்), “இலக்கியப் பருவம் 2025: குடும்ப வேர்கள் பற்றிய 9 புத்தகங்கள்” (வோக்), “குடும்ப வேர்கள், ரகசியங்கள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய 7 சக்திவாய்ந்த நாவல்களின் எங்கள் தேர்வு” (ஆடை), “மூதாதையர்களுக்கு வெளிச்சம் தரும் இலக்கியப் பருவம்” (புதிய ஒப்ஸ்) இலக்கியப் பரிசுகள் வழங்கப்படத் தொடங்கியபோது, ​​​​தலைமையின் உயரடுக்கு என்பது ஆச்சரியமல்ல ஜெர்மானோபிரடின் ஆசிரியர்கள் தங்கள் வேர்களை மிகவும் நேர்மையாக அம்பலப்படுத்துவதற்கான முயற்சியை ஒப்புக்கொண்டார்.

நவம்பர் 4 அன்று, மதிப்புமிக்க கோன்கோர்ட் பரிசு லா மைசன் வீடியோவுக்குச் சென்றார், அதில் லாரன்ட் மௌவிக்னியர் தனது கிராமப்புற குடும்ப வீட்டின் இழுப்பறைகள் மற்றும் அலமாரிகளை ஆராய்ந்து தனது பாட்டி, கொள்ளுப் பாட்டி மற்றும் கொள்ளுப் பாட்டியின் வாழ்க்கையின் மூலம் தனது குடும்பக் கதையைச் சொல்கிறார். “குறிப்பிடத்தக்க வகையில், நான்கு இறுதி நாவல்களும் சுயசரிதை ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனவே, கோன்கோர்ட் பரிசு வேறுபடுத்துவதாகக் கூறும் ‘உரைநடைக் கற்பனையின் வேலை’யிலிருந்து நாங்கள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம்,” எழுதினார் எலிசபெத் பிலிப், Le Nouvel Obs என்ற வார இதழின் விமர்சகர். “ஆனால், வகைகள் மகிழ்ச்சியுடன் கலப்பினமாக இருக்கும் சகாப்தத்தில் இந்த அளவுகோல் இனி பொருந்தாது என்பதால் யார் குறை கூறுவார்கள்?”

1903 முதல், கான்கோர்ட் பரிசு பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் ஒரு பெரிய உருமாற்றம் மூலம் நீடித்தது: 1919 இல் மார்செல் ப்ரூஸ்ட் இன் சர்ச் ஆஃப் லாஸ்ட் டைம் என்ற புத்தகத்திற்காக வென்றார், அவரது ஏழு தொகுதிகள் சுயசரிதையுடன் ஊர்சுற்றியது. 1977 இல், எழுத்தாளர் செர்ஜ் டூப்ரோவ்ஸ்கி ஒரு வார்த்தையை கண்டுபிடித்தார் மற்றொரு சுயமாக எழுதும் இந்தப் புதிய வழி: “தானியங்கு புனைவு”. அப்போதிருந்து, டஜன் கணக்கான பல்கலைக்கழகங்களில் வழங்கப்படும் படைப்பு எழுதும் வகுப்புகளில், மாணவர்கள் தங்கள் கண்ணோட்டத்தில் சொல்லப்படாத கதைகளைப் பற்றி எழுத இந்த அணுகுமுறையை அதிகளவில் கற்பிக்கிறார்கள் – அவர்கள் புதிதாக புனைகதைகளை எழுத கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள் (“கீறல்” எப்போதும் தனிப்பட்டதாக இருந்தாலும் கூட) அல்லது ரோக்சேன் கே, ரெபேக்கா லெவி அல்லது டெபோராஹ் லெவி போன்ற அமெரிக்க தனிப்பட்ட கட்டுரை எழுத்தாளர்களை நகலெடுக்கிறார்கள்.

அவர்களில் ஆனி பாலியும் ஒருவர். 2020 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சொந்த தந்தையின் மரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அவரது முதல் நாவலான Avant que j’oublie ஐ வெளியிட்டார். பலரைப் போலவே, இந்த ஆண்டு பெற்றோர் மற்றும் குடும்பத்தை மையமாகக் கொண்ட பல புத்தகங்களைப் பார்த்து அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள். ஆனால் முற்றிலும் ஆச்சரியப்படவில்லை. “நான் எனது புத்தகத்தை எழுதியபோது, ​​தந்தையின் உருவம் ஒரு பெரிய விஷயமாக இருந்தது. நாங்கள் எங்கள் தந்தையின் நடத்தையை நியாயப்படுத்துகிறோம் அல்லது இல்லாததை நியாயப்படுத்துகிறோம். எனது நாவலின் மூலம், ‘ஆதர்ச தந்தை’யின் மங்கிப்போன வண்ணங்களைக் கடந்தேன். #MeToo மற்றும் பெலிகாட் கற்பழிப்பு விசாரணைக்குப் பிறகு, எங்கள் தாய்மார்கள் மற்றும் பாட்டிகளின் கண்ணுக்குத் தெரியாததைக் கடந்து செல்ல வேண்டிய நேரம் இது.”

கிளாசிக் புனைகதைகளிலிருந்து இந்த கூட்டுப் பின்வாங்கலில் ஒரு உண்மையான பீதியையும் பதிவை நேராக வைக்கும் விருப்பத்தையும் கண்டதாக அவர் கூறினார். “நாஜி காட்டுமிராண்டித்தனத்தைக் கண்ட கடைசி மக்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், நாங்கள் ஓர்வெல்லியன் சத்தியத்திற்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் நுழைகிறோம், இரவு உணவிற்கு என்ன சமைக்க வேண்டும் என்பது ஒரு ரோபோவுக்கு நம்மை விட நன்றாகத் தெரியும் என்று குறிப்பிடவில்லை. முன்னெப்போதையும் விட, மறைந்து வரும் உலகத்தை இறுகப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் எங்களுக்கு உள்ளது.” ஆங்கிலோஸ்பியரில், “தானியங்கு புனைகதை” மற்றும் நினைவுக் குறிப்பிற்கான திருப்பம் ஆகியவை பெரும்பாலும் சுய-ஈடுபட்ட தொப்புள் பார்வை என்று நிராகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் உள்ளே பிரான்ஸ் இது மிகவும் வித்தியாசமான நேரத்தில் அதன் முன்னேற்றத்தை எட்டியுள்ளது. உலகத்தை வெளிப்படையாக எதிர்கொள்வதற்கு ஆதரவாக பாரம்பரிய புனைகதை சிறிது நேரம் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த ஆசிரியர்கள் நமக்குள் ஒரு உண்மையான உரையாடலைத் தொடங்கவும், எங்கள் இழுப்பறைகளைத் திறக்கவும் அழைக்கிறார்கள்: ஏனென்றால் நம் சொந்த வரலாற்றை அறியாமல் எப்படி நல்ல கதைகளை எழுதவும் படிக்கவும் முடியும்?