Alaa Abd el-Fattah இன் ட்வீட்கள் தவறு, ஆனால் அவர் ‘வெள்ளையர்களுக்கு எதிரான இஸ்லாமியர்’ அல்ல. அவர் என்று நீங்கள் ஏன் நம்ப வேண்டும் என்று பிரிட்டிஷ் உரிமை விரும்புகிறது? | நவோமி க்ளீன்

டபிள்யூவெறுக்கத்தக்க சமூக ஊடக பதிவுகளுக்கு சரியான தண்டனையா? உங்கள் கணக்கை இழக்க வேண்டுமா? உங்கள் வேலை? உங்கள் குடியுரிமை? சிறைக்குப் போகவா? இறக்கவா? பிரிட்டிஷ்-எகிப்திய எழுத்தாளர் மற்றும் ஆர்வலருக்கு எதிராக பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கிய மக்களுக்காக அலா அப்துல் ஃபத்தாஹ்எந்த தண்டனையும் பெரிதல்ல.

2010 களின் முற்பகுதியில் அப்த் எல்-ஃபத்தா பதிவிட்ட கேள்விக்குரிய மோசமான ட்வீட்களைப் பாதுகாப்பதில் எனக்கு விருப்பமில்லை. பலர் பாதுகாப்பற்றவர்கள் மற்றும் அவர் அவர்களுக்காக “ஐயத்திற்கு இடமின்றி” மன்னிப்புக் கேட்டுள்ளார். அவருக்கும் உண்டு நகரும் வகையில் எழுதப்பட்டது இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில் அவரது முன்னோக்கு எப்படி மாறியது என்பது பற்றி. ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஆண்டுகள், பெரும்பாலானவை எகிப்தின் இழிவான டோரா சிறைச்சாலையில் உள்ளன அங்கு அவர் சித்திரவதைகளை எதிர்கொண்டார்; அவரது மகனின் குழந்தைப் பருவம் முழுவதையும் காணவில்லை – மற்றும் ஒரு மாத கால உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தின் போது கிட்டத்தட்ட இறக்கிறார்.

இந்த துன்பங்கள் எதுவும் அப்துல் ஃபத்தாவின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு போதுமானதாகத் தெரியவில்லை. இந்த மனிதனும் இந்த குடும்பமும் இன்னும் அதிக தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். அவரது தாய் இங்கிலாந்தில் பிறந்ததால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையை பறிக்க வேண்டும் என்றும், அவரை மீண்டும் நாடு கடத்த வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர். எகிப்துஏற்கனவே 12 வருட சுதந்திரத்தை பறித்த நாடு. அது மரண தண்டனையாக இருக்கக்கூடிய ஒரு விதி.

விகிதாசார தண்டனை ஒருபுறம் இருக்க, சித்திரவதையின் மேல் வேதனையை குவிப்பதை ஒழுக்கமான பிரிட்டிஷ் மக்கள் நீதியாக கருதுகிறார்கள் என்று நான் நம்பவில்லை.

அலா அப்த் எல்-ஃபத்தா உலக கவனத்தை ஈர்த்தார் ஒரு முன்னணி நபர் 2011 ஜனநாயக சார்பு புரட்சியில் கெய்ரோவின் தஹ்ரிர் சதுக்கத்தை இளைஞர்களின் கடல் அலையாக மாற்றியது. “ஊழல் ஒழிக”, “எதேச்சதிகாரம் ஒழிக” மற்றும் “சர்வாதிகாரிகள் ஒழிக” என்று ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் கோஷமிட்டனர். எகிப்தின் சர்வாதிகாரி ஹோஸ்னி முபாரக்கை வீழ்த்துவதில் எழுச்சி வெற்றி பெற்றபோது, ​​ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்கா உட்பட உலகம் மகிழ்ச்சியடைந்தது. Abd el-Fattah அனைத்து ஊடகங்களிலும் இருந்தார், ஒரு பொறுப்பான, பங்கேற்பு ஜனநாயகத்தை அடித்தளத்திலிருந்து கட்டியெழுப்ப உறுதிபூண்ட இயக்கத்தின் ஒரு பகுதிக்காக குரல் கொடுத்தார்.

ஆனால் தஹ்ரிர் சதுக்க வெற்றி குறுகிய காலமே நீடித்தது. இராணுவம் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது மற்றும் வன்முறையில் இளம் எதிர்ப்பாளர்கள் மீது திரும்பினார். நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் சிறையில் தள்ளப்பட்டனர். அவர்களில் அலா அப்த் எல்-ஃபத்தாவும் இருந்தார், இறுதியில் முபாரக்கை மாற்றிய ஜெனரல்களுக்கு அவரை கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வைத்திருப்பது முதன்மையான முன்னுரிமை என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. #FreeAlaa ஒரு உலகளாவிய பேரணியாக மாறியது மற்றும் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக அப்படியே இருந்தது – கடந்த செப்டம்பர் வரை, இறுதியாக அலா சுதந்திரமாக நடந்தார்.

எகிப்து விதித்த பயணத் தடை, அப்த் எல்-ஃபத்தாஹ் நாட்டை விட்டு வெளியேறி இங்கிலாந்தில் உள்ள தனது மகனுடன் மீண்டும் இணைவதைத் தடுக்கிறது. பின்னர், குத்துச்சண்டை தினத்தன்று, அவர் 12 ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக தனது மகனின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாட விரைவில் ஹீத்ரோவில் இறங்கினார். ஆனால் அந்த மகிழ்ச்சி நீண்ட காலம் நீடிக்காது: அவர் தரையிறங்கிய 24 மணி நேரத்திற்குள் அவரை நாடு கடத்துவதற்கான அழைப்புகள் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டன.

அப்த் எல்-ஃபத்தாவின் ட்வீட்கள் டிசம்பர் 27 அன்று ஆன்லைனில் வெளிவந்தன, மேலும் பிரிட்டிஷ் தீவிர வலதுசாரி ஆர்வலரால் விரைவாக எடுக்கப்பட்டது. டாமி ராபின்சன் மற்றும் சீர்திருத்த UK தலைவர் நைகல் ஃபரேஜ். அடுத்த நாள், சண்டே டெலிகிராப் பிரச்சாரத்தை வழிநடத்தியது முன் பக்கம் “ஸ்டார்மர் பிரிட்டனுக்கு ‘தீவிரவாதியை’ வரவேற்கிறார்”. நிழல் நீதித்துறை செயலாளரான ராபர்ட் ஜென்ரிக், இந்தக் கதைக்காக டெலிகிராப்பிடம் பேசியிருந்தார்: “இந்த பயங்கரமான தீவிரவாதி மீண்டும் இங்கிலாந்தில் காலடி எடுத்து வைத்திருக்கக் கூடாது.” திங்கட்கிழமைக்குள், டோரிகள் அழைப்பு விடுப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டது “ஸ்கம்பேக்” அப்துல்-ஃபத்தாவின் நாடுகடத்தல் மற்றும் அவரது குடியுரிமையை ரத்து செய்தல், குடியுரிமை முடிவுகள் “சமூக ஊடக செயல்பாடு, பொது அறிக்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் வடிவங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்” என்று கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் தலைவர் கெமி படேனோக் கூறினார். (இது டொனால்ட் டிரம்பின் அமெரிக்காவைப் போல் தெரிகிறது.) சீர்திருத்த UK ஒரு வலைத்தளத்தையும் அமைத்தது ஒரு மனுவுடன் அப்த் எல்-ஃபத்தாவை இங்கிலாந்தில் இருந்து நீக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார்.

தயாரிக்கப்பட்ட புயலில் பலருக்கு அப்துல்-ஃபத்தாவைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது, மேலும் ஜனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான வரலாற்றுப் புரட்சியில் அவரது பங்கு பற்றி குறைவாகவே தெரியும். அவர்கள் யூதர்கள் மற்றும் வெள்ளையர்களை வெறுக்க வேண்டிய மதப் பிரிவின் படத்தை வரைவதற்கு வடிவமைக்கப்பட்ட அசிங்கமான திரைப் படங்களை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், மேலும் பொதுமக்களை குறிவைக்கும் பயங்கரவாதத்தை கொண்டாடுகிறார்கள். அப்த் எல்-ஃபத்தாஹ் மீதான பல தாக்குதல்கள் கொடூரமான யூத எதிர்ப்புக் குற்றங்களைத் தூண்டுகின்றன. போண்டி கடற்கரை ஹனுக்காவின் முதல் இரவு மற்றும் அ மான்செஸ்டரில் உள்ள ஜெப ஆலயம் யோம் கிப்பூர், இந்த ஜனநாயக சார்பு, குறுங்குழுவாத எதிர்ப்பு, மனித உரிமை ஆர்வலர் எப்படியாவது இதே போன்ற ஆபத்து என்று மூர்க்கத்தனமாக குறிப்பிடுகிறார். அது வேலை செய்கிறது: பலர் செய்கிறார்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் பயமாக உணர்கிறேன், ஏனெனில் இவை பயமுறுத்தும் நேரங்கள். அந்தப் பயம்தான் இந்தப் பிரச்சாரம்: மக்களை அப்துல்-ஃபத்தாவைப் பற்றி பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறது, மேலும் நீட்டிப்பாக, முஸ்லிம்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர். இந்த அரசியல் தருணத்தைப் போலவே, இங்கிலாந்திலும் பிற இடங்களிலும், அவர்கள் “உண்மையான” குடிமகனாகக் கருதப்படுவதைச் சுற்றி வட்டத்தை இறுக்குகிறார்கள்.

அதிகபட்ச அச்சத்தையும் அதிர்ச்சியையும் அடைய பதிவுகளை க்யூரேட் செய்தவர்கள், இதே காலகட்டத்தில் அப்துல் எல்-ஃபத்தா வெளியிட்ட மற்ற ட்வீட்களைப் பற்றி நாங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. இஸ்ரேலிய அரசின் நடவடிக்கைகளுக்கு யூதர்களைக் குற்றம் சாட்டிய மக்களை அவர் எதிர்கொண்ட நேரங்கள் போன்றவை, எழுதுவது: “நாங்கள் சியோனிசத்திற்கு எதிராக ஒருபோதும் ஒரு மதத்திற்கு எதிராக நிற்கவில்லை, மேலும் பல துணிச்சலான சியோனிச எதிர்ப்பு யூதர்கள் உள்ளனர்.” அல்லது அவர் எப்போது உயர்த்தப்பட்டது இஸ்ரேலில் வாழும் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய உலகின் இளம் யூத சந்ததியினரின் குரல்கள், அவர் எழுதினார், “அவர்களையும் உள்ளடக்கிய பாலஸ்தீனிய பிரச்சினைக்கு ஒரு நியாயமான தீர்வைக் கோருகிறார்கள்”.

இஸ்லாத்தின் பெயரால் நடத்தப்படும் தாக்குதல்கள் உட்பட பொதுமக்களை குறிவைக்கும் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக அப்துல் ஃபத்தாஹ் பேசியதையும் அவர்கள் பலமுறை புறக்கணித்தனர். ஒரு பதிவில் அவர் எழுதினார்: “என்னைப் பொறுத்தவரை சூழல் பொதுமக்களைக் கொல்வதை நியாயப்படுத்துவதில்லை”; உள்ளே மற்றொன்று“பொதுமக்களை கொல்வது ஒருபோதும் நியாயமானதல்ல என்று நான் சொல்கிறேன்”; மற்றும் ஒன்று மேலும்: “அதை யார் தொடங்கினார்கள் என்பது முக்கியமில்லை; பொதுமக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு முன்னால் ஒரு தானியங்கி ஆயுதத்தை உயர்த்துவதை நியாயப்படுத்தும் எந்த காரணமும் உலகில் இல்லை.” அவரும் எழுதினார்2013 இல்: “இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம் உண்மையில் இந்த நாட்களில் அதன் முயற்சிகளை அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் … பாதிக்கப்பட்ட அனைவரும் நிராயுதபாணியான பொதுமக்கள்.”

இந்தப் பதிவுகள் நேர் எதிர்மாறாகச் சொல்பவற்றை ரத்து செய்யுமா? இல்லை. ஆனால் தற்போது இணையத்தில் பரவி வரும் அடையாளம் காண முடியாத அச்சுறுத்தும் “வெள்ளை இன எதிர்ப்பு இஸ்லாமியர்” நபராக அப்த் எல்-ஃபத்தாவை மாற்றுவதை அவர்கள் கடினமாக்குகின்றனர். அந்த கேலிச்சித்திரத்தை மேலும் சிக்கலாக்குவது, உண்மையான, ஆன்லைன் அல்லாத உலகில், ஒரு மனித உரிமை வழக்கறிஞராக அவர் எடுத்த கடுமையான மதவெறி எதிர்ப்பு, சமத்துவ நடவடிக்கைகள் ஆகும்.

உதாரணமாக, அக்டோபர் 2011 இல், எகிப்திய இராணுவம் காப்டிக் கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினரின் அமைதியான போராட்டத்தை வன்முறையில் தாக்கியது, 28 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் காயமடைந்தனர். அந்தக் குற்றங்களை மூடிமறைக்க, அரச ஊடகங்கள் மதப் போரைத் தூண்டிவிட முயன்றன, மேலும் “அண்டை நாடுகளை ஒருவருக்கொருவர் எதிராகவும், முஸ்லிம்களை கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராகவும், மருத்துவமனையை முற்றுகையின் கீழ் ஒரு மதவெறி தளமாக மாற்றியது” என மத்திய கிழக்குக் கொள்கைக்கான தஹ்ரிர் நிறுவனம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

முஸ்லீம் மதத்தைச் சேர்ந்த அப்துல்-ஃபத்தா, தனது கிறிஸ்தவ தோழர்களுடன் நின்று, இரவு முழுவதும் சவக்கிடங்கில் இருந்து மருத்துவமனைக்கு விரைந்தார், இராணுவத்தின் குற்றங்களுக்கான சான்றுகள் விழுந்தவர்களின் உடல்களுடன் புதைக்கப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த தீவிரமாக முயன்றார். அவர் குடும்பங்களை ஆறுதல்படுத்தினார், மதகுருக்களுடன் வாதிட்டார். “நான் பிணவறைகள், இறந்த உடல்கள் மற்றும் சவப்பெட்டிகளின் வாசனை, நான் தூசி, வியர்வை மற்றும் கண்ணீர் வாசனை,” அவர் எழுதினார் அடுத்த நாள். “அதையெல்லாம் கழுவ முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.” இந்த ஒற்றுமை செயல்களுக்காக, அவர் சிறையில் தள்ளப்பட்டார், முதல் முறையாகவோ அல்லது கடைசியாகவோ அல்ல.

அவசரமாக தேர்தல் வரும்போது சுருக்கமாக கொண்டு வரப்பட்டது முஸ்லீம் சகோதரத்துவம் ஆட்சிக்கு வந்தது, ஒரு புதிய அடக்குமுறை அலை தொடங்கியது, அலா அப்துல் ஃபத்தா மீண்டும் உண்மையான ஜனநாயகம் என்ற புரட்சியின் கனவுக்கு எதிராக குரல் எழுப்பினார். மீண்டும், அவர் கைது செய்யப்பட்டார். ஆனால் 2013 இல் இராணுவ சதிப்புரட்சி மூலம் முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தை ஜெனரல் அப்தெல் ஃபத்தா அல்-சிசி தலைமையிலான இராணுவம் வீழ்த்தியதில் இருந்து உண்மையான கனவு தொடங்கியது.

இன்றுவரை ஆட்சியில் இருக்கும் அல்-சிசி ஆட்சியின் முதன்மையான முன்னுரிமை அரபு வசந்தத்தின் விடுதலைக் கனவை நசுக்குவதாகும். இதன் பொருள் அப்த் எல்-ஃபத்தாவை கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, பெரும்பாலும் அதிகபட்ச பாதுகாப்பின் கீழ். உலகம் கூட 2022 இல் ஷர்ம் எல்-ஷேக்கின் வழிவந்தது UN காலநிலை உச்சி மாநாட்டிற்காக, மற்றும் #Freeala Beek திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள் கூட, மாநாட்டின் பேரணி அவரது விடுதலைக்கு அழைப்பு விடுத்தார்ஆட்சி அடங்காது.

நியாயங்கள் மாறின, குற்றச்சாட்டுகள் மாறின. 2013 ஆம் ஆண்டில், அமைதியான ஆர்ப்பாட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டதற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் (அவருக்கு ஐந்தாண்டு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது), பின்னர் மற்றொரு கைதியின் சித்திரவதை பற்றி பேஸ்புக் இடுகையைப் பகிர்ந்ததற்காக (“போலி செய்திகளுக்கு” மற்றொரு ஆறு ஆண்டுகள்). அப்த் எல்-ஃபத்தாவின் உண்மையான குற்றம் எப்பொழுதும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்: இது குறுங்குழுவாத, காலனித்துவ, ஜனநாயக எகிப்தின் கனவின் மிக முக்கியமான நினைவூட்டல். அவர் ஒருமுறை ட்வீட் செய்தபடி: “நான் கடந்த வசந்த காலத்தின் பேய்.”

கெய்ர் ஸ்டார்மர் தாக்குதலால் ஆச்சரியமடைந்தார், மேலும் அநீதியற்ற சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவதற்கும் அவரை UK க்கு வரவேற்பதற்கு முன்பும் Abd el-Fattah இன் சமூக ஊடக இடுகைகள் ஒவ்வொன்றையும் அவரும் அவரது ஊழியர்களும் பார்க்கத் தவறியதால் சங்கடப்பட்டார். “இந்த வழக்கில் தகவல் தோல்விகளை மறுபரிசீலனை செய்ய அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது” என்று பிரதமர் கூறினார்.

இது மிகப் பெரிய பணியாக இருக்கும். அன்று, அலா அப்த் எல்-ஃபத்தா மிகவும் ஆன்லைனில் அறியப்பட்டது. அவர் ட்விட்டரில் மட்டும் 280,000 முறை பதிவிட்டுள்ளார். அவரது சகாக்கள் தொகுக்கப் புறப்பட்டபோது அவரது எழுத்தின் தொகுப்புஅவரது சமூக ஊடக இடுகைகள் நூறு புத்தகங்களை நிரப்பியிருக்கலாம், அவை ஒவ்வொன்றும் 300 பக்கங்கள் கொண்டவை என்று அவர்கள் கணக்கிட்டனர்.

அல்லது அரசாங்கம் பின்னோக்கிச் செல்லும் கண்காணிப்பைத் தவிர்த்துவிட்டு, அலா அப்துல்-ஃபத்தாவை அவரது சிறந்த ட்வீட்கள் அல்லது மோசமான ட்வீட்கள் மூலம் தீர்ப்பளிக்க முடியாது. மாறாக, எகிப்திய மக்கள் மற்றும் அவரது சொந்த சுதந்திரத்திற்காக அவர் போராடிய கண்ணியம் மற்றும் உறுதியின் அடிப்படையில் அவரை மதிப்பிட முடியும். ஒருவேளை அவர்கள் முதலில் சரியானதைச் செய்தார்கள் என்று கூட நம்பலாம்.

ஆலா ஒரு புனிதர் அல்ல. எவ்வாறாயினும், அவர் ஒரு திருடப்பட்ட புரட்சியின் நாயகனாகவும், இன்னும் கொடூரமான சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் வாழும் மில்லியன் கணக்கான மக்களின் நம்பிக்கையின் சக்திவாய்ந்த அடையாளமாகவும் இருக்கிறார். அவருடைய சுதந்திரம் நீதிக்காகக் கடினமாகக் கிடைத்த வெற்றியாகும், அந்த நேரத்தில் அது மிகக் குறைவு. அவர் அதை நிம்மதியாக அனுபவிக்கத் தகுதியானவர்.