கெய்ர் ஸ்டார்மரை நோக்கி மக்கள் ஆவேசமான கோஷங்களை எழுப்பும்போது, ​​யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்? நான் பயப்படுகிறேன் அவன் | ஜொனாதன் லியூ

ஐஇது ஆண்டின் முதல் நாளில் நடைபெறும் உலக டார்ட்ஸ் சாம்பியன்ஷிப் ஆகும், மேலும் லண்டனின் அலெக்ஸாண்ட்ரா அரண்மனையில் நன்கு உயவூட்டப்பட்ட மதியம் பார்வையாளர்கள் அதன் பாடல் புத்தகத்தில் மிக சமீபத்திய சேர்த்தல்களில் ஒன்றை பெல்ட் செய்கிறார்கள். மேடையில், அப்போதைய உலகின் நம்பர் 20 வீரரான ரியான் சியர்ல், கூட்டத்தை ஊக்கப்படுத்துவதற்காக தனது காலிறுதிப் போட்டியில் இருந்து சுருக்கமாக தன்னைப் பிரித்தெடுத்து, அதைத் தனது கைகளால் நடத்தி, சுருக்கமாக ஒரு கோரஸில் இணைந்தார் “கெய்ர் ஸ்டார்மர் ஒரு வேங்கர்”.

இவை அனைத்தின் மிக யதார்த்தமான பகுதி என்னவென்றால், சியர்லின் சைகையிலிருந்து மட்டுமே, அவருடைய சொந்த அரசியல் என்னவாக இருக்கும் என்பதை உங்களால் யூகிக்க முடியவில்லை. அவர் நேட்டிவிஸ்ட் வலது அல்லது முற்போக்கு இடது இருந்து ஸ்டார்மர் கண்டனம்? விவசாயிகளுக்கு ஆதரவா அல்லது பாலஸ்தீனத்திற்கு ஆதரவா? தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் தொடர்பான அரசாங்கத்தின் சீர்திருத்தங்கள் மிகவும் தூரம் செல்கிறதா அல்லது போதாது என்று அவர் நினைக்கிறாரா? சியர்லின் எதிர்ப்பு பர்ன்ஹாமைட் மையத்தில் இருந்து வந்திருக்கலாம், குறைவான கருத்தியல் எதிர்ப்பு மற்றும் செய்தி மற்றும் விநியோகம் பற்றிய மறைமுகமான விமர்சனம்.

2026 இல் பிரிட்டிஷ் அரசியலின் அருவருப்பான அழகு என்னவென்றால், நமக்கு எதுவும் தெரியாது. கெய்ர் ஸ்டார்மர் ஒரு வேங்கர் என்று நினைக்கிறீர்களா? வரிசையின் பின்புறம் அப்படித்தான் இருக்கிறது நண்பரே. நமது பிளவுகளைக் குணப்படுத்தி, நாட்டை ஒன்றிணைக்கும் வெளிப்படையான நோக்கத்துடன் ஸ்டார்மர் பதவியேற்றார், அவர் உண்மையில் கடைப்பிடிக்க முடிந்த சில தேர்தல் வாக்குறுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் என்பதில் ஒரு பெரிய முரண் உள்ளது.

அவரது ஒப்புதல் மதிப்பீடுகள்அவர் டவுனிங் ஸ்ட்ரீட்டிற்கு மாறிய தருணத்திலிருந்து ஃப்ரீஃபாலில் செல்லத் தொடங்கியது, இது 20% க்கும் கீழே குறைந்துவிட்டது. கடந்த வாரம் YouGov கருத்துக்கணிப்பில் அவர் பிரித்தானியர்களை விட அதிகமாக விரும்பாதவர் என்று கண்டறியப்பட்டது பெஞ்சமின் நெதன்யாகு அல்லது ஹமாஸ். வார இறுதியில் பிரிஸ்டலில் ஸ்டார்மரின் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான தீவிர வலதுசாரி அணிவகுப்பு “” என்ற முழக்கத்தை தாங்கிய இடதுசாரி எதிர்ப்பு எதிர்ப்பை சந்தித்தது.நாங்கள் உங்களை விட கெய்ர் ஸ்டார்மரை வெறுக்கிறோம்”.

இதற்கிடையில், பாடலே ஒரு வகையான தரமாக மாறிவிட்டது, நம் வாழ்வின் ஒலிப்பதிவு, ஒருவேளை சிக்கலான காலங்களில் ஒருங்கிணைக்கும் தைலம் கூட. ஈட்டிகளைப் போலவே, கால்பந்து மைதானங்களிலும், நாட்டின் மேலேயும் கீழேயும், இரவு விடுதிகளில் அதிகாலை 2 மணிக்கு, இசை விழாக்களில், இளைஞர்களின் பெரிய குழுக்கள் எங்கும் பொது இடத்தில் கூடுவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். ஒரு விதத்தில் இது இந்த தலைமுறையின் கோஸ்ட் டவுன், அதன் கெட் லக்கி, இட்ஸ் கேண்டில் இன் தி விண்ட் 1997. குட்பை, இங்கிலாந்தின் வான்கர்.

நம் காலத்தில் மற்ற பயனற்ற பிரதம மந்திரிகளும் இருந்திருக்கிறார்கள்: போர்களைத் தொடங்கிய பிரதமர்கள், புறக்கணிப்பு அல்லது கொடுமையால் ஆயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்றனர், மில்லியன் கணக்கானவர்களை வறுமையில் ஆழ்த்தினார்கள், போலித்தனமானவர்கள் அல்லது ஊழல்வாதிகள், அவமானத்தில் தள்ளப்பட்டவர்கள். ஆனால் லிஸ் ட்ரஸ்ஸைத் தவிர, அவர்களில் மிகவும் பிளவுபட்டவர்கள் கூட வெகுஜன ஆத்திரத்தின் மையப் புள்ளியாக மாற பல ஆண்டுகள் ஆனது. ஸ்டார்மர் ஒரு வருடத்திற்குள் இனிமையான இடத்தை அடைய முடிந்தது. மக்கள் இந்த பையனை உண்மையிலேயே வெறுக்கிறார்கள். ஏன் அவன்? இப்போது ஏன்? ஏன் இப்படி?

இந்த விஷயத்தில் நுட்பமாக சொல்லும் வார்த்தை தேர்வுடன் ஆரம்பிக்கலாம். போரிஸ் ஜான்சன் இருந்திருந்தால், என ஈட்டிகள் கூட்டம் பாடியது 2021 இன் பிற்பகுதியில் பார்ட்டிகேட் ஊழலின் உச்சத்தில், ஒரு “கண்ட்”, பின்னர் எப்படியாவது ஸ்டார்மரை “வாங்கர்” என்று அழைப்பது முற்றிலும் மிகவும் இழிவான முறையில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது – இது சீரழிவை மட்டுமல்ல, ஒரு வகையான வெட்கக்கேடான கோழைத்தனத்தையும் தூண்டுகிறது. முதல் வார்த்தை ஒரு நேரடியான முரட்டுத்தனத்தைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை ஒரு முரட்டுத்தனமான மரியாதையும் கூட; வான்கர், மாறாக, அவமதிப்புக்கு அடியில் உள்ளது.

முழக்கத்தின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு ஹேடோனிஸ்டிக், நீலிஸ்டிக் உறுப்பு உள்ளது. நாடு முழுவதும் மேலும் கீழும் பயணிக்கும் கால்பந்து ரசிகர்கள் “மோர் கியர் லெஸ் கீர்” என்று அறைகிறார்கள் ரயில்கள், பெஞ்சுகள் மற்றும் விளக்கு கம்பங்களில் ஸ்டிக்கர்கள். மேலும் இவர்களுக்கு ஸ்டார்மர் கோகோயினுக்கு எதிரான துருவமாக செயல்படுகிறார்: நிதானமான, அமைதியான, சலிப்பான, சரியான, உணர்ச்சி ரீதியில் சிக்கனமான மற்றும் மருத்துவ ரீதியாக கேலி பேசும் திறன் இல்லாதவர்.

ஆனால் நிச்சயமாக இதே குணாதிசயங்கள் பேய்பிடித்த, நம்பிக்கை இல்லாத இடதுசாரிகளுடன் அவரைக் கெடுக்கின்றன. இங்கே, ஸ்டார்மர் எப்படியோ பாரம்பரிய வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரசியல்வாதிகளுடன் ஒரு பரந்த வெறுப்பை அடைகிறார் – நிர்வாகவாதம் மற்றும் சித்தாந்தம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் மீது முக்கோணத்தில் ஈடுபடுகிறார்; பிரிட்டன் அடிப்படையில் ஈரமான தோட்டக் கொட்டகையைப் போல, “விஷயங்களைச் சரிசெய்வதில்” தெளிவற்ற ஆவேசத்திற்கு அப்பால் ஒரு அரசியல் பணியை வரையறுப்பதில் சுத்த தயக்கம். டோனி பிளேயருடன் நீங்கள் குறைந்த பட்சம் ஒரு மனிதனுடன், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தெளிவான முதுகெலும்புகளுடன் பழகுகிறீர்கள். ஸ்டார்மர் இப்படி ஒரு கோபமூட்டும் எதிரியை உருவாக்குவதற்குக் காரணம், எதிர்க்க எதுவும் இல்லை என்பதால்தான்: தொழிற்சங்கக் கொடியின் முன் நிற்கும் குறைந்த கொழுப்புள்ள தயிர்

அதனால் ஆத்திரம் சத்தமாக, கத்தோலிக்க மற்றும் தூண்டுதலாக உள்ளது, இது ஒரு பஃபே. உங்கள் படகை மூழ்கடித்தது எதுவாக இருந்தாலும், ஸ்டார்மர் உங்களுக்கு வழங்க ஏதாவது உள்ளது. நமது பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயக அமைப்பு உடைந்துள்ள அனைத்து வழிகளிலும் ஈடுபடுவது, ஒட்டுமொத்த மாநிலங்களின் உரிமையைப் பறிக்கும் மேக்ரோ பொருளாதார நீரோட்டங்கள், பரவலான தொழில்நுட்ப மாற்றங்களுக்கு பதிலளிக்கும் மையவாத அரசியலின் தோல்விகள் மற்றும் அதிகரித்து வரும் சமூக அந்நியம்: கடினமானது. பிரதம மந்திரியின் கையேடு பொழுது போக்குகளைப் பற்றி சத்தமாகப் பாடுவது: எளிதானது மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் எந்தப் புள்ளியையும் சொல்லக்கூடியது.

ஸ்டார்மர் ஆத்திரம் அடிப்படையில் இலவசம் என்பதற்கு இது உதவுகிறது. ப்ளூஸ்கியில் இரண்டு டஜன் வித்தியாசமான தொழில்நுட்ப ஸ்டான்களுக்கு அப்பால் ஸ்டார்மருக்கு -இஸம் இல்லை, இயற்கையான தொகுதி இல்லை, எந்த அடிப்படையும் இல்லை. ஒரு அரசியல்வாதியின் மிக மோசமான பயத்தை உள்வாங்குவதற்கும் அதை இரக்கமின்றி அழுத்துவதற்கும் வாக்காளர்களுக்கு ஒரு உள்ளார்ந்த மேதை இருப்பதும் உதவுகிறது. ஸ்டார்மரை உதைப்பதை மக்கள் மிகவும் விரும்புகிறார்கள் என்று நான் நினைப்பதற்கான ஒரு காரணம் என்னவென்றால், அவரது முழு அரசியல் பயணமும் முடிந்தவரை உதைப்பதைச் சுற்றியே கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் செய்யும் அனைத்தும் – அவரது துண்டு துண்டான பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள், அவரது எச்சரிக்கையான சொல்லாட்சி, சூரியனில் அவரது தலையங்கங்கள் – “சிறிய இலக்கு” என்று கத்துகிறார்: “நான் சாந்தமானவன் மற்றும் புண்படுத்தாதவன். தயவுசெய்து என்னை வெறுக்காதே. பொது இடங்களில் நான் ஒரு வழிப்பறிக்காரன் என்று பொது இடங்களில் முற்றிலும் அந்நியர்களுடன் பாட வேண்டாம்.”

இயற்கையாகவே, இந்த உருவமற்ற கோபம் நீண்ட காலத்திற்கு நம்மை எங்கு அழைத்துச் செல்கிறது என்பதில் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். நமது அரசியலின் பெருகிய முறையில் கரடுமுரடான மற்றும் தனிப்பட்ட தொனியில், ஓனானிசம் சொற்பொழிவுடன் நியாயமான கருத்து வேறுபாடுகள் கலக்கப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த மாயையான ஒற்றுமையின் தருணத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தூய்மைப்படுத்தும் தெளிவும் இருக்கலாம். ஒரு தேசமாக நாம் சிறிதளவு உடன்படுகிறோம், ஆனால் இது எங்களை ஒன்றிணைக்கிறது. வரலாறு முழுவதும், மாற்றத்தின் அலறல் பல வடிவங்களில் வந்துள்ளது – இது ஆறு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.