அவர்கள் அவரை ஒரு ஆண்டிசெமிட் என்று கொச்சைப்படுத்த முயன்றனர் – ஆனால் மேயர் ஜோஹ்ரான் மம்தானி ஒரு பணக்கார யூத பாரம்பரியத்தில் நடக்கிறார் | மோலி கிராபப்பிள்

பிகோடீஸ்வரர்கள் அவருக்கு எதிராக சொத்து சேர்த்தனர். அவரது குடியுரிமையை பறிப்பதாக ஜனாதிபதி மிரட்டினார். பிரதான ஜெப ஆலயங்கள் அவரை ஒசாமா பின்லேடன் மற்றும் தலைவர் மாவோவின் தோற்றுவாய் என்று அவதூறு செய்தனர். ஆனால் இன்று, ஜோஹ்ரான் மம்தானி நியூயார்க் நகரின் முதல் சோசலிச மேயரானார்.

எல்லா வெறிகளுக்கும், நான் மம்தானியைப் பார்க்கும்போது, ​​கடந்த காலத்திலிருந்து சில தீவிரமான விலகல்களை நான் காணவில்லை. பழைய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய யூத பாரம்பரியத்தின் வாரிசாக நான் அவரைப் பார்க்கிறேன் – இது இத்திஷ் சோசலிசத்தின் – கட்டமைக்க உதவியது. நியூயார்க்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், இணைப்பு நேரடியாக உள்ளது. மம்தானியின் இடைநிலைக் குழுவின் உறுப்பினரான புரூஸ் விளாடெக், மருத்துவ காப்பீட்டில் நன்கு மதிக்கப்படும் நிபுணர், ஆனால் இந்தக் கட்டுரையின் பொருட்டு, அவரது நற்சான்றிதழ்கள் அவரது குடும்பப்பெயரை விட குறைவாகவே உள்ளது.

Vladeck, பாரூச் சார்னி விளாடெக்கின் கொள்ளுப் பேரன் ஆவார், ஒரு மார்க்சிஸ்ட் பிரச்சனையை உருவாக்குபவர் பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு நிலப்பகுதி, அங்கு யூதர்கள் பரவலான ஆண்டிசெமிடிக் அடக்குமுறையின் போது வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1905 ஆம் ஆண்டு தோல்வியுற்ற ரஷ்யப் புரட்சிக்குப் பிறகு, நியூயார்க்கில் பாரூக் தனது முகம் முழுவதும் கோசாக்கின் சபர் வடுகளுடன் தோன்றினார். பின்னர் அவர் ஒரு சோசலிஸ்ட் ஆல்டர்மேன் மற்றும் மேயர் ஃபியோரெல்லோ லா கார்டியாவின் வீட்டு நிர்வாகத்தின் உறுப்பினரானார். Vladeck உண்மையில் அவரது பிறந்த பெயர் அல்ல. அது மாறாக ஒரு நோம் டி குயர்அவர் யூத தொழிலாளர் பண்டில் சேர்ந்தபோது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, சோசலிச, மதச்சார்பற்ற மற்றும் எதிர்க்கும் சியோனிச எதிர்ப்பு இயக்கம், அதன் முழக்கம், “இங்கே நாம் வசிக்கும் இடம் எங்கள் நாடு”, மம்தானியின் நியூயார்க்கிற்கு பொருத்தமான கோஷத்தை உருவாக்கும்.

எங்கள் நகரத்தில், விளாடெக் போன்ற நாடுகடத்தப்பட்ட புரட்சியாளர்கள் வளமான நிலத்தைக் கண்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் விடியலில், நியூயார்க் கிட்டத்தட்ட 600,000 யூதர்களின் தாயகமாக இருந்தது, இது பூமியின் மிகப்பெரிய யூத நகரமாக மாறியது, இது இன்னும் ஒரு தலைப்பு. அவர்கள் ஒரு அறைக்கு 10 பேரை, கீழ் கிழக்குப் பகுதியின் மோசமான குடியிருப்புகளில் அடைத்தனர், அங்கு அவர்கள் ஆடை வியர்வைக் கடைகளில் உழைத்தனர், மேலும் அவர்களது வீட்டில் உள்ள துண்டு வேலைகளால் ஏற்படும் தீ, இன்று மின்-பைக்குகளின் வெடிக்கும் லித்தியம்-அயன் பேட்டரிகளால் ஏற்படும் தீயை பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் விரைவில் ஒரு ஆரவாரமான, சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் முற்றிலும் தீவிரமான பாட்டாளி வர்க்கமாக – மம்தானியின் பிரச்சாரத்தை இயக்கிய அதே வகையான தொகுதியாக மாறினார்கள்.

நியூ யார்க்கின் யூத சமூகங்கள் மிக அதிகமாகவும், மிகவும் பிளவுபடக்கூடியதாகவும் இருந்தாலும், ஒரே கதைக்குள் சிக்கிக்கொள்ளும் வகையில், இன்னும் ஒரு விவரிப்பு உள்ளது. இது இப்படி செல்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, யூதர்கள் வங்கிகளை உருவாக்கினர், அமெரிக்காவுடன் இணைந்தனர், இஸ்ரேலை காதலித்தனர். (இந்த கதை விட்டுவிட்ட பல சமூகங்களைப் பொருட்படுத்த வேண்டாம் – வளர்ந்து வரும், சியோனிஸ்ட் அல்லாத, முற்றிலும் ஒத்துப்போகாத சத்மார் சமூகம்; முன்னாள் சோவியத் யூனியனிலிருந்து யூத குடியேறியவர்கள்; டைக்ஸ் மற்றும் ஃப்ரீக்ஸ் மற்றும் கமிகள் மற்றும் கலைஞர்கள்; பெர்னார்ட் சாண்டர்ஸ். பட்டியல் தொடரும்.) கதையுடன் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள் – அவதூறு எதிர்ப்பு லீக்ஆடம்பரமான நியூயார்க் ஜெப ஆலயங்கள் – மம்தானியின் மிகவும் கொடூரமான தாக்குதலாளிகள்.

மம்தானியின் ஏற்றம் குறித்த இந்த உயரடுக்கின் வெறி, அவர்களின் பல தாத்தாக்களுக்கு விநோதமாகத் தோன்றியிருக்கும். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நியூயார்க்கில், யூதத் தொழிலாளர்கள் மதச்சார்பற்ற, சோசலிச, ஆனால் குறிப்பாக இத்திஷ் உலகத்தை உருவாக்கினர். 1904 ஆம் ஆண்டு எல்லிஸ் தீவில் எனது சொந்த தாத்தா வந்த நேரத்தில், இந்த வகையான சோசலிசம் ஒவ்வொரு லோயர் ஈஸ்ட் தெருக்களிலும் – பரஸ்பர உதவி சங்கங்கள், விவாதக் கழகங்கள், மறியல் கோடுகள், இரவுப் பள்ளிகள் மற்றும் யூதத் தொழிலாளர்கள் வெறித்தனமாக கலந்து கொண்ட சொற்பொழிவுகளில் உயிருடன் இருந்தது. சோசலிச இத்திஷ் ஆவணங்கள் ஒரு நாளைக்கு 120,000 பிரதிகள் விற்றன. சோசலிச தொழிலாளர் வட்டம் அமெரிக்கா முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான கிளைகளில் பல்லாயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்களை ஈர்த்தது மற்றும் அவர்களின் மதச்சார்பற்ற இத்திஷ் பள்ளிகளில் ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பித்தது. இரண்டு ஆடைத் தொழிலாளர் சங்கங்கள், முன்னாள் யூதப் புரட்சியாளர்கள் தலைமையில், 100,000க்கும் அதிகமான தொழிலாளர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. மற்றும் 1912 இல், இத்திஷ், சோசலிச செய்தித்தாள் தி ஃபார்வர்ட் கீழ் கிழக்குப் பகுதியில் ரட்ஜர்ஸ் சதுக்கத்தின் மூலையில் ஒரு அழகிய கலை வானளாவிய கட்டிடத்தை கட்டினார். “எங்கள் யூத ஊழியர்களின் ஜெப ஆலயம் எங்கே? சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவத்தின் கோவில் எங்கே?” ஃபார்வர்ட் எடிட்டர் அபே கஹான் கேட்டார். அந்த கட்டிடம் ஒரு பதிலுக்கான அவரது முயற்சி.

கஹான் ஃபார்வர்ட் பில்டிங்கின் முகப்பை மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் மார்பளவுகளால் அலங்கரித்தார், ஆனால் கீழ் கிழக்குப் பகுதியில், சோசலிசம் என்பது இந்த இருவரின் வார்த்தைகளை விட அதிகம். இது பரந்த, சுதந்திரமான மற்றும் தாராளமான ஒன்றின் பழமொழியாக இருந்தது – சிறந்த மற்றும் அழகான உலகத்திற்கான போராட்டம். ஒரு சோசலிஸ்டாக இருப்பது என்பது ஒரு மனிதனாக இருக்க வேண்டும், நாணயத்திற்கான மிருகத்தனமான தேடலை விட வாழ்க்கையில் அதிகம் உள்ளது என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும். ஊதியம் மட்டுமல்ல, கண்ணியமும். ரொட்டி மட்டுமல்ல, ரோஜாக்களும் கூட.

அல்லது, மாநில சட்டசபைக்கான மம்தானியின் முதல் பிரச்சாரம் கூறியது போல் – “ரொட்டி மற்றும் ரோஜாக்கள்”.

இன்று, ஃபார்வர்ட் பில்டிங்கிலிருந்து சற்று தொலைவில் அமெரிக்காவின் ஜனநாயக சோசலிஸ்டுகளின் நியூயார்க் அலுவலகம் உள்ளது. மம்தானி 2017 இல் குழுவில் சேர்ந்தார், அது அவரது அரசியல் இல்லமாகத் தொடர்கிறது. DSA உருவாக்கிய அடர்த்தியான கலாச்சாரம் – மறியல் கோடுகள் மற்றும் கால்பந்து லீக்குகள், கல்வி விரிவுரைகள் மற்றும் அரசியல் கேன்வாஸ்கள் மற்றும் டேட்டிங் இரவுகள் – அதன் சோசலிச ஆதரவாளர்களை நினைவுபடுத்துகிறது. கடந்த எட்டு ஆண்டுகளில், அது ஒரு வலிமையான அரசியல் இயந்திரத்தையும் உருவாக்கியுள்ளது. DSA மாநில சட்டமன்றத்திற்கான மம்தானியின் முயற்சிகளை தொடங்கியது, பின்னர் மேயர். கதவைத் தட்டும்போது அவை அவனுடைய படை.

பழைய யூத சோசலிஸ்டுகளைப் போலவே, மம்தானியும் போர்க்குணமிக்க தொழிலாளர் அமைப்புடன் தனது தளத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். 2021 ஆம் ஆண்டில், டாக்ஸி ஓட்டுநர்கள் சிட்டி ஹால் முன் முகாமிட்டபோது, ​​அவர்களின் கொலைகார பதக்கக் கடனை எதிர்த்து, மம்தானி அவர்களுடன் இருந்தார். அவர் தனது சட்டமன்ற அலுவலகத்தை நடைபாதைக்கு மாற்றினார், ஓட்டுநர்களுடன் 14 நாள் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார், பின்னர் அவர்கள் கடன் நிவாரணத்தை வென்றபோது அவர்களுடன் நடனமாடினார். அவர் கத்தும்போது அவர் குரலில் இருந்த உணர்வு எனக்கு நினைவிருக்கிறது ஒலிவாங்கியில்: “இது ஒற்றுமையின் ஆரம்பம் மட்டுமே. இந்த உலகில் வெற்றிபெற எதுவும் மிச்சமில்லாத வரை நாங்கள் ஒன்றாகப் போராடப் போகிறோம்.” 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிராட்வேயில் எதிரொலிக்கக்கூடிய அந்த வார்த்தைகள்.

நியூயார்க்கைப் போலவே, மம்தானியின் பிரச்சாரமும் பன்முக கலாச்சாரம், பல இனங்கள், பல மொழிகள். ஆண்ட்ரூ கியூமோ அவரை அமெரிக்கர் அல்ல என்று தூண்டிவிட முயன்றபோது, ​​அவர் ஸ்பானிஷ் மற்றும் பங்களா, இந்தி மற்றும் அரபு மொழிகளில் விளம்பரங்களை வெளியிட்டார். அவர் வர்க்கம் முதல் அரசியலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பிரச்சாரத்தை நடத்தினார், அது ஒவ்வொருவரிடமும் அவரவர் மொழியில் பேச முற்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவர் யார் என்பதற்காக மன்னிப்பு கேட்கவில்லை.

இதுவும் நியூயார்க்கின் பழைய பள்ளி யூத இடதுகளின் தந்திரங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் ஒரு மாறுபட்ட புலம்பெயர்ந்த உலகில் வாழ்ந்து போராடினர் – அங்கு ஆடைத் தொழிற்சாலையில் அவர்களது சக ஊழியர் இத்தாலியராக இருக்கலாம், மேலும் அவர்களின் மாமா, தீவிர வழக்கறிஞர், ஒருவரைப் பாதுகாப்பார். பொரிகுவா காவலர்களிடமிருந்து தோழர். வேறுபாடுகளைக் கடந்து எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

என பென் டேவிஸ் கார்டியனில் எழுதினார் இந்த ஏப்ரல்: “நியூயார்க்கில் உள்ள யூதர்கள் வாக்களித்தனர் நூறாயிரக்கணக்கான பல தசாப்தங்களாக சோசலிஸ்டுகளுக்கு.” முதல் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், நியூயார்க்கில் உள்ள யூத மாவட்டங்கள் 10 சோசலிச சட்டமன்ற உறுப்பினர்களையும், ஏழு சோசலிச நகர சபை உறுப்பினர்களையும், ஒரு சோசலிச நகராட்சி நீதிபதியையும் தேர்ந்தெடுத்தன. 1914 ஆம் ஆண்டில், இந்த சுற்றுப்புறங்கள் யூத சோசலிச தொழிலாளர் வழக்கறிஞர் மேயர் லண்டனை காங்கிரசுக்கு அனுப்பியது.

லண்டன் ஒரு விருப்பமான தேர்வாக இருக்கவில்லை – மம்தானியை விட அதிகமாக இல்லை. அவர் ஒருமுறை ராஜாவுடன் சண்டையிட துப்பாக்கிகளுக்காக பணம் சேகரித்தார். அவர் படுகொலைகளை கண்டனம் செய்தார் மற்றும் இனம் பாராமல் வெளிப்படையான குடியேற்றத்தை ஆதரித்தார், மேலும் பாலஸ்தீனியர்களின் முதுகில் யூத இனத்தை உருவாக்குவதை எதிர்த்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தம்மானி இயந்திரத்தால் வெறுக்கப்பட்டார், இது தங்களுக்கு விருப்பமான வேட்பாளருக்கு ஆதரவைப் பெறுவதற்காக குண்டர்களை தேர்தலுக்கு அனுப்பியது. ஆனால், தொழிற்சங்கம் கொண்ட ஆடைத் தொழிலாளர்கள், மேசைகளைத் திருப்பி, கேன்வாஸ் செய்து, கதவைத் தட்டி, வாக்குப் பதிவுகளை ஆர்வத்துடன் பார்த்தனர், இது முதன்மைத் தேர்வுக்கு முந்தைய கொலைவெறியான நாட்களில் மம்தானி தொண்டர்கள் நாங்கள் மேற்கொண்ட கேன்வாஸ்களை நினைவூட்டுகிறது. அன்றும், இன்றும் சோசலிஸ்டுகள் தங்கள் இனத்தை வென்றனர்.

அதிகாரம் எதையும் விருப்பத்துடன் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, மேலும் சோசலிஸ்டுகள் அரசியல் பதவிக்கு வந்தவுடன், அவர்கள் முற்றுகைக்கு உட்பட்டனர். 1918 இல், பாலஸ்தீனத்தின் பெரும்பான்மையான அரபு நாடுகளின் விருப்பத்திற்கு எதிராக யூத அரசை உருவாக்கும் முயற்சிகளை லண்டன் எதிர்த்தது. சீற்றம், பணக்கார சியோனிஸ்டுகள் அவருக்கு எதிராக திரண்டனர், அவர்களின் கண்டனங்கள் அவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பை இழக்கக்கூடும். (பில் அக்மேன் போன்ற கோடீஸ்வரர்கள் மம்தானிக்கு எதிராக இதேபோன்ற தீய, ஆனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பயனற்ற பிரச்சாரத்தை நடத்தினர்). முதல் உலகப் போரில் அமெரிக்காவின் நுழைவுடன், ஜிங்கோயிஸ்டிக் தேசியவாதம் நாட்டைத் தாக்கியது, சோசலிச அரசியல்வாதிகளின் கைதுகளுக்கு வழிவகுத்தது, மற்றும் யூத இடதுசாரிகளைக் காவு வாங்கிய பால்மர் ரெய்டுகள். 1920 இல், ஐந்து நியூயார்க் சோசலிச சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் விசுவாசமற்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். அவர்களில் மூவர் யூதர்கள். ரெட் ஸ்கேரின் போது, ​​பின்னர், மெக்கார்த்தி ஆண்டுகள் முழுவதும், யூத இடதுசாரிகளின் நிறுவனங்கள் கண்காணிக்கப்பட்டு, சோதனையிடப்பட்டு அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. ஓரளவுக்கு, இந்த அழித்தல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, 2025 ஆம் ஆண்டில், மம்தானியின் அரசியல் தங்கள் நியூயார்க்கிற்கு அந்நியமானது என்று யூத நிறுவனங்கள் முழங்கும்.

மம்தானியின் வீடியோ குழு அவரது பிரச்சாரம் முழுவதும் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தியதால், அவர்கள் அவரை அவரது நகரத்தின் சோசலிச மரபில் வைக்க முயன்றனர். அவரது வரலாற்றுப் பாடங்கள் குறிப்பாக நகரும், அங்கு அவர் தெருவின் நடுவில் ஒரு மேசையில் அமர்ந்து, கிழக்கு ஹார்லெம் காங்கிரஸ்காரர் போன்ற தனது அரசியல் பொறுமையாளர்களைப் பற்றி விளக்கினார். விட்டோ மார்கண்டோனியோமற்றும் இத்திஷ் மொழி பேசும், சோசலிச பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு முன்னோடி ஃபானியா மைண்டெல். அதே நேரத்தில், அவர் இன்றைய நியூயார்க்கின் சொற்பொழிவில் பேசினார், அதன் சுற்றுப்புறங்களில் சமீபத்தில் வந்தவர்கள். அவன் சென்றான் சுரங்கப்பாதை எடுக்கிறது ஜாக்சன் ஹைட்ஸில் தீபாவளிக்கு இனிப்புகளை வழங்கினார், மேலும் குயர் நடன விருந்தில் காட்டினார் பாப்பி சாறு வாக்கு கேட்க. அவர் கடந்த காலத்தை மதிக்கிறார், ஆனால் புதிய கூட்டணிகளில் புதிய வாக்காளர்களைக் கண்டறிந்தார், அது எப்போதும் மாறும் செயல்பாட்டில் உள்ளது.

தேர்தல் முழுவதும், சியோனிஸ்டுகள் மம்தானியை ஒரு யூத விரோதி என்று கொச்சைப்படுத்த முயன்றனர். அது வேலை செய்யவில்லை. இந்த சியோனிஸ்டுகளின் சொந்த குழந்தைகளுடன் கூட இல்லை; ஜெனித் ரிசர்ச் நடத்திய ஒரு ஜூலை வாக்கெடுப்பின் படி, 40 வயதிற்குட்பட்ட யூதர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மம்தானியை ஆதரித்தார். இதற்குப் பல காரணங்கள் உள்ளன, குற்றச்சாட்டின் கிராவன் பொய்மை உட்பட, இது தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதிலிருந்து வெற்று வளர்ந்தது; காசாவில் இஸ்ரேலின் இனப்படுகொலையைக் கண்ட தார்மீக வேதனை; மற்றும் யூதர்கள், எல்லோரையும் போலவே, மலிவு விலையில் வாடகை, இலவச குழந்தை பராமரிப்பு, மற்றும் வேகமான மற்றும் இலவச பேருந்துகளை விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் இதற்கு இன்னொரு காரணம். மம்தானி பழைய யூத பாரம்பரியத்தில் நடக்கிறார். அப்பர் ஈஸ்ட் சைட் ஜெப ஆலயங்கள் அல்ல, ஆனால் நமது பல தாத்தாக்கள்: சிறந்த மற்றும் அழகான உலகத்திற்காக போராடிய சோசலிச வியர்வை கடை தொழிலாளர்கள்.