ஆர்எஸ்எஸ் கேலி, தடைகளை எதிர்கொண்டது, ஆனால் வலுவாக வெளிப்பட்டது: ராம் லால்

58
புதுடெல்லி: ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர்எஸ்எஸ்) அகில இந்திய சம்பர்க் பிரமுக், ராம் லால், ஐடிவி நெட்வொர்க் ஏற்பாடு செய்த இந்தியா நியூஸ் மன்ச் 2025 இல் உரையாற்றும்போது, அமைப்பின் நூற்றாண்டு காலப் பயணம் மற்றும் அதன் கருத்தியல் அடித்தளங்களைப் பற்றிப் பிரதிபலித்தார்.
1925 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட ஆர்எஸ்எஸ், லே-லடாக் முதல் அகமதாபாத் வரையிலும், அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளிலிருந்து அருணாச்சலப் பிரதேசம் வரையிலும் அதன் இருப்பை படிப்படியாக விரிவுபடுத்தியுள்ளது என்றார் ராம் லால். இந்த அமைப்பு அனைத்து வயதினரையும் ஒன்றிணைத்து, ஜாதி, மதம், மொழி அல்லது பாலினம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பாகுபாடின்றி, தேசிய சேவையில் பகிரப்பட்ட அர்ப்பணிப்புடன் ஒன்றுபட்டு செயல்படுகிறது என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஆர்எஸ்எஸ் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை எடுத்துரைத்த ராம் லால், அதன் வளர்ச்சி மெதுவாக இருப்பதாகவும், கேலி, விரோதம் மற்றும் மூன்று தடைகள் உட்பட தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பைச் சந்தித்ததாகவும் கூறினார் – 1948, அவசரநிலை மற்றும் 1992 இல். இந்த தடைகள் இருந்தபோதிலும், எதிர்ப்பு படிப்படியாக பொதுமக்களின் ஆதரவாக மாறியது.
நிறுவனர் டாக்டர் கேசவ் பலிராம் ஹெட்கேவாரின் தொலைநோக்கு பார்வையை நினைவு கூர்ந்த ராம் லால், ஆழமாக பிளவுபட்டுள்ள இந்து சமுதாயத்தை ஒன்றிணைப்பதற்காக ஆர்எஸ்எஸ் உருவாக்கப்பட்டது என்றார். சமூக ஒற்றுமையைச் சுற்றி நம்பிக்கையைக் கட்டியெழுப்புவதில் ஹெட்கேவாரின் வெற்றியை விமர்சகர்கள் கூட ஒப்புக்கொண்டதாக அவர் குறிப்பிட்டார், அந்த அமைப்பின் உருவாக்கம் காலத்தின் சூழ்நிலையில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனை என்று கூறினார்.
தேசியவாதம் குறித்த கேள்விகளுக்கு பதிலளித்த ராம் லால், ஆர்எஸ்எஸ் எப்போதும் திரங்காவை மதிக்கிறது என்றும், சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது பல்வேறு அமைப்புகளில் தேசியக் கொடி பற்றிய விவாதங்கள் பொதுவானவை என்றும் குறிப்பிட்டார். ஆர்எஸ்எஸ் ஒருமித்த கருத்துடன் மூவர்ணக் கொடியை ஏற்றுக்கொண்டதாகவும், அதன் உறுப்பினர்கள் சுதந்திரப் போராட்டம் மற்றும் கோவா விடுதலை உள்ளிட்ட முக்கிய தேசிய இயக்கங்களில் பங்கேற்றதாகவும் அவர் கூறினார்.
இந்துத்துவாவைப் பற்றி, அவர் அதை இந்தியாவின் நாகரிக விழுமியங்களில் வேரூன்றிய ஒரு கலாச்சார மற்றும் சமூகத் தத்துவம் என்று விவரித்தார், ஆர்எஸ்எஸ் ஒரு தேவராஜ்ய அரசை நிறுவ முயல்கிறது என்ற கூற்றுக்களை நிராகரித்தார். சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜின் ஆட்சி போன்ற வரலாற்று உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டி, இந்து ஆட்சி என்பது சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான பாகுபாட்டைக் குறிக்கவில்லை என்றார். பெண்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மீதான விமர்சனங்களுக்கு உரையாற்றிய ராம் லால், சுதந்திரமான மற்றும் சமமான தளங்கள் மூலம் பெண்கள் நீண்ட காலமாக சங்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகித்து வருகின்றனர் என்றார். அவர் வித்யா பாரதி நெட்வொர்க் மூலம் கல்வியில் ஆர்எஸ்எஸ் பணியை எடுத்துரைத்தார் மற்றும் நிறுவனத்தின் நிதி வெளிப்படைத்தன்மையை வலியுறுத்தினார், கணக்குகள் தொடர்ந்து தணிக்கை செய்யப்படுகின்றன.
“பாரதிகரன்” (இந்தியமயமாக்கல்) யோசனையை தெளிவுபடுத்திய ராம் லால், இது ஒருவரின் மதத்தையோ வழிபாட்டு முறையையோ விட்டுக்கொடுப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, மாறாக அனைத்து சமூகங்களும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்கும் இந்திய மதிப்புகளின் அடிப்படையில் பகிரப்பட்ட கலாச்சார அடையாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்றார். இந்தியாவின் எதிர்காலம் குறித்து அவர் நம்பிக்கை தெரிவித்தார், நாட்டின் ஒற்றுமை, சுதந்திரம் மற்றும் வளர்ச்சிக்காக தொடர்ந்து பணியாற்றுபவர்கள் அதன் வலிமை மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு முக்கிய பங்களிப்பாளர்கள் என்று கூறினார்.
Source link



