உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள கிந்தூர் கிராமம் ஏன் இந்த ஆண்டு ஈத்-உல்-பித்ரை கொண்டாடவில்லை? ஈரான் போர் & கமேனியின் கொலை எப்படி பண்டிகை மனநிலையை மாற்றியது

2

கிந்தூர் கிராமம் ஏன் இந்த ஆண்டு ஈத் பண்டிகையை கொண்டாடவில்லை?: இந்தியா முழுவதும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான முஸ்லிம்கள் ஈத்-உல்-பித்ரை பிரார்த்தனைகள், இனிப்புகள் மற்றும் குடும்பக் கூட்டங்களுடன் கொண்டாடியபோது, ​​​​உத்தர பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் மிகவும் வித்தியாசமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தது. படோசராய் பகுதியில் உள்ள கிண்டூர் கிராம மக்கள், வழக்கம் போல் மகிழ்ச்சி மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இன்றி, அமைதியாக விழாவை அனுசரித்தனர்.

பண்டிகை உணவுகள் மற்றும் வாழ்த்துக்களுக்குப் பதிலாக, பல குடும்பங்கள் துக்கத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் தேர்ந்தெடுத்தன. இந்த மாத தொடக்கத்தில் அமெரிக்கா மற்றும் இஸ்ரேலுடன் தொடர்புடைய வான்வழித் தாக்குதல்களில் ஈரானின் உச்ச தலைவர் அயதுல்லா அலி கமேனி கொல்லப்பட்டதை அடுத்து இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது.

இந்த வளர்ச்சி கிராமத்தில் உள்ள ஷியா சமூகத்தை ஆழமாக பாதித்தது, கொண்டாட்டத்திற்கு பதிலாக ஈத் மௌனமாக கொண்டாட அவர்களை தூண்டியது.

கிந்தூர் கிராமம் ஏன் இந்த ஆண்டு ஈத் பண்டிகையை கொண்டாடவில்லை?

கிந்தூரின் மனநிலையை வடிவமைப்பதில் ஈரான் சம்பந்தப்பட்ட தற்போதைய மோதல்கள் நேரடிப் பங்கைக் கொண்டிருந்ததாக குடியிருப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர். அயதுல்லா அலி கமேனியின் மரணம் பற்றிய செய்தி பல குடும்பங்கள் மத்தியில் வலுவான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினையை உருவாக்கியது. கிராமத்தில் உள்ள ஷியா சமூகத்தினர் இந்த வளர்ச்சியை ஒரு சோகமான இழப்பாகக் கருதினர், இதனால் பாரம்பரியமாக ஈத் கொண்டாடுவது அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது.

கூட்டங்களை நடத்துவதற்கு அல்லது வாழ்த்துக்களை பரிமாறிக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, பல குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளை ஈத் தொழுகைகளை வழங்குவதற்கு மட்டுப்படுத்தினர். பண்டிகை சமையல் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் இல்லாதது குடும்பங்கள் முழுவதும் உணரப்பட்ட துயரத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று அறிக்கைகள் குறிப்பிடுகின்றன. பல குடும்பங்களுக்கு, ஈரானில் உள்ள தலைவர்களுடனான அவர்களின் மத மற்றும் வரலாற்று உறவுகளின் காரணமாக சர்வதேச மோதல் தனிப்பட்டதாக உணரப்பட்டது.

கிந்தூர் கிராம ஈத்: கிராமத்தில் கொண்டாட்டத்திற்கு பதிலாக துக்கம்

இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில், ஈத்-உல்-பித்ர், இனிப்பு வெர்மிசெல்லி மற்றும் பெரிய குடும்பக் கூட்டங்கள் போன்ற பண்டிகை உணவுகளுடன் ரமழானின் முடிவைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், கிந்தூரில், வழக்கமான கொண்டாட்டங்கள் காணவில்லை. குடியிருப்பாளர்கள் பாரம்பரிய உணவுகளை தயாரிப்பதையும், ஒருவரையொருவர் கட்டித்தழுவி வாழ்த்துவதையும் தவிர்த்தனர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் வக்ஃப் நவாப் அம்ஜத் அலி கான் இமாம்பராவின் பராமரிப்பாளரான சர்வார் அலி, இந்த நாள் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதை விவரித்து, “ஷியா குடும்பங்கள் இந்த ஆண்டு எந்த விழாவையும் கொண்டாடவில்லை. அவர்கள் வீட்டில் ‘செவையான்’ (இனிப்பு வெர்மிசெல்லி) தயார் செய்யவில்லை அல்லது ஒருவரையொருவர் தழுவி அமைதியான பிரார்த்தனையை மட்டுமே செய்தனர்.

அங்குள்ள மக்கள் பிரார்த்தனைக்காக மட்டும் திரண்டனர், ஆனால் மோதல் குறித்து தங்கள் கவலைகளை வெளிப்படுத்தினர். ஈரானுக்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கையை கண்டித்து மக்கள் கோஷங்களை எழுப்பினர், இருப்பினும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் அமைதியாக நடந்தன. கிராமம் முழுவதும் அமைதியான ஆனால் ஆழமான உணர்ச்சிவசப்பட்ட மனநிலை இருந்தது.

கிந்தூர் கிராம ஈத்: ஈரானுடனான வரலாற்று இணைப்புகள் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை பலப்படுத்துகின்றன

கிந்தூரில் வலுவான எதிர்வினைக்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று ஈரானுடனான அதன் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளில் உள்ளது. ஈரானின் 1979 இஸ்லாமியப் புரட்சியின் தலைவரான அயதுல்லா ருஹோல்லா முசாவி கொமேனியுடன் தங்கள் கிராமம் மூதாதையர் உறவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது என்று குடியிருப்பாளர்கள் நம்புகிறார்கள். கொமேனி பின்னர் ஈரானின் இஸ்லாமிய குடியரசின் ஸ்தாபக நபராக ஆனார் மற்றும் அயதுல்லா அலி கமேனியின் வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார்.

சில உள்ளூர் குடும்பங்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் கோமேனியின் பரம்பரையுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். கிராமவாசிகளால் பகிரப்பட்ட கணக்குகளின்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஈரானுக்குச் செல்வதற்கு முன், குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். அவர் பின்னர் அங்கு குடியேறினார், மேலும் அவரது சந்ததியினர் ஈரானிய மதத் தலைமைத்துவத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

இந்த இணைப்புகள் கிராம மக்களுக்கும் ஈரானில் வெளிவரும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான உணர்ச்சிபூர்வமான பிணைப்பை வலுப்படுத்தியது. பல குடியிருப்பாளர்களுக்கு, கமேனியின் மரணம் ஒரு அரசியல் நிகழ்வு மட்டுமல்ல, அவர்களின் பாரம்பரியத்துடன் பிணைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட இழப்பையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

கிந்தூர் கிராமத்தின் ஈத்: சோம்பேர் மனநிலை பரந்த சமூக உணர்வைப் பிரதிபலிக்கிறது

கிண்டூரின் வளிமண்டலம் நாள் முழுவதும் மிகவும் அமைதியாக இருப்பதாக குடியிருப்பாளர்கள் விவரித்தனர். தற்போது நடைபெற்று வரும் போர் மற்றும் அதன் விளைவுகள் குறித்து பலர் வருத்தத்தையும் கவலையையும் தெரிவித்தனர். சிரிப்பு, கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் பண்டிகைக் கூட்டங்கள் இல்லாததால், முந்தைய ஈத் போலல்லாமல் அந்த நாளை உணர முடிந்தது.

டாக்டர் ரெஹான் காஸ்மி, ஒரு குடியிருப்பாளர், கமேனி கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கிராமத்தில் ஒரு தெளிவான துக்க உணர்வுடன், மனநிலை மோசமாக இருப்பதாக கூறினார்.

இந்த மோதலின் எதிர்காலம் மற்றும் உலகளாவிய முஸ்லிம் சமூகத்தில் அதன் தாக்கம் குறித்தும் கிராம மக்கள் கவலை தெரிவித்தனர். போராட்டங்கள் நடந்தாலும், அவர்கள் அமைதியாக இருந்து, மோதலுக்குப் பதிலாக ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தினர்.

கிந்தூர் கிராம ஈத்: ஏன் இந்த அமைதியான ஈத் முக்கியமானது

சர்வதேச மோதல்கள் போர்க்களத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள உள்ளூர் சமூகங்களை எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதை கிந்தூரில் நடந்த நிகழ்வுகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கிராமம் ஈரானில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருந்தாலும், உணர்ச்சி, மத மற்றும் வரலாற்று உறவுகள் உலகளாவிய நிகழ்வுகளுக்கு சமூகத்தின் பதிலை வடிவமைத்தன.

இந்த ஆண்டு அமைதியான ஈத் உலகளாவிய அரசியல் முன்னேற்றங்கள் பெரும்பாலும் சமூக மற்றும் கலாச்சார விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. கிண்டூர் மக்களுக்கு, திருவிழா கொண்டாட்டத்தை விட பிரதிபலிப்பு நாளாக மாறியது, இது கிராமத்தின் சமீபத்திய வரலாற்றில் மிகவும் அசாதாரணமான ஈத் அனுசரிப்புகளில் ஒன்றாகும்.