‘நகரத்தின் ஆன்மா’: கின்ஷாசாவின் கடைசியாக எஞ்சியிருக்கும் பாபாப் மரத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? | உலகளாவிய வளர்ச்சி

மரங்கள் அதன் முக்கிய வழிகளை நிழலிட்டதையும், அடர்ந்த தண்டுகள் கொண்ட பாபாப்கள் அரசாங்க அலுவலகங்களுக்கு முன்னால் நின்றதையும் கின்ஷாசாவின் பழைய குடியிருப்பாளர்கள் நினைவில் கொள்ளலாம்.

60 வயதான ஜீன் மங்கலிபி, சாம்பல் கோபுரத் தொகுதிகளுக்கு இடையில் தனது தாவர நர்சரியில் இருந்து, காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசின் வெறித்தனமான விரிவாக்கத்தின் தலைநகரம் அதன் பசுமையை அழித்துவிட்டதாக கூறுகிறார். “நாங்கள் நகரத்தை அழிக்கிறோம்,” என்று அவர் கூறுகிறார், அருகிலுள்ள கட்டிட தளத்தில் இருந்து துளையிடும் சத்தம்.

இந்த பரந்த நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் இழந்த மரங்களின் எண்ணிக்கை, மூன்றாவது பெரியது ஆப்பிரிக்காசுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் அதன் கடைசி – மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றைப் பாதுகாக்க பிரச்சாரம் செய்வது மிகவும் அவசரமானது. கோம்பே கம்யூனில் உள்ள கின்ஷாசாவின் வரலாற்று மையத்தில் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான பாயோபாப் மரம் நிற்கிறது, ஆனால் அதுவும் இப்போது அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. மங்கலிபி மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஆர்வலர்கள் நகரின் கடந்த கால சின்னத்தை டெவலப்பர்களிடமிருந்து காப்பாற்ற அணிதிரள்கின்றனர்.

“இது கின்ஷாசாவின் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி,” என்று அவர் கூறுகிறார். “அதைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு எங்களுக்கு உள்ளது.”

கின்ஷாசா, ஒரு கணிப்புடன் 17.8 மில்லியன் மக்கள்அவர்களில் பாதி 22 வயதுக்கு கீழ்பெரும்பாலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கட்டப்பட்டது பெல்ஜிய காலனித்துவவாதிகளின் கொலைகார ஆட்சிகாங்கோ ஆற்றின் மீது மூலோபாய ரீதியாக அமைந்துள்ள ஒரு திட்டமிடப்பட்ட நவீனத்துவ மூலதனமாக.

ஆனால் மோசமான வளர்ச்சி மற்றும் இல்லாத நகர்ப்புற திட்டமிடல் ஆகியவை உலகின் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் – மற்றும் மோசமான மாசுபட்ட – மெகாசிட்டிகளில் ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளன. வெள்ளம் தொடர்ந்து டஜன் கணக்கான உயிர்களைக் கொல்கிறது மற்றும் ஏழை சுற்றுப்புறங்களில் பிளாஸ்டிக் கழிவுகளின் அலைகளை அனுப்புகிறது.

டிஆர்சியின் அரசுக்குச் சொந்தமான போக்குவரத்து நிறுவனமான ஒனாட்ராவுக்குச் சொந்தமான பிரதான படகுத் துறைமுகத்திற்கு அடுத்துள்ள நிலத்தில் பாபாப் நிற்கிறது. கடந்த ஆண்டு வரை, பழைய மரத்தை மையமாகக் கொண்டு பிரபலமான துணி சந்தை இருந்தது.

ஆனால் தற்போது அந்த தளம் மூடப்பட்டு கட்டிட வேலைக்கான முதல் அறிகுறிகள் தென்படுகிறது. ஆர்வலர்கள் மற்றும் உள்ளூர் அரசாங்க அதிகாரிகள் ஒனட்ரா நிலத்தை ஒரு தனியார் டெவலப்பருக்கு விற்றதாக குற்றம் சாட்டுகின்றனர். இதில் யார் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, கார்டியனின் கேள்விகளுக்கு ஒனட்ரா பதிலளிக்கவில்லை.

ஆகஸ்டில், தோண்டுபவர்கள் அந்த இடத்திற்கு வந்தனர், மங்கலிபி மற்றும் பிற ஆர்வலர்கள் கட்டுமானப் பணிகளைத் தடுத்து, சரியான நேரத்தில் மரத்தை காப்பாற்றினர் என்று பாபாபின் கீழ் பணிபுரிந்த துணி வியாபாரி சிஃபா கிடெங்கே கூறுகிறார். “அவர்கள் அதை வெட்டத் தயாராக இருந்தனர்,” என்று 70 வயதானவர் மேலும் கூறுகிறார், பாபாப்பை “ஒரு முக்கியமான சின்னம்” என்று அழைக்கிறார்.

மரம் தற்போது நிலைத்து நிற்கிறது, ஆனால் கட்டுமானப் பணிகள் கைவிடப்படவில்லை, அதன் எதிர்காலம் குறித்த அச்சத்தை எழுப்புகிறது.

கின்ஷாசாவின் கடைசி பாயோபாப் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் உள்ள பாபாப்களைப் போலவே பணக்கார குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது. கம்பீரமான மரங்கள் அவற்றின் பழங்கள் மற்றும் இலைகளில் உணவின் ஆதாரமாகவும் – கூட்டங்கள் மற்றும் பேச்சுக்களுக்கான அடையாள இடங்களாகவும் பெரும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களின் உயரம் மற்றும் பெரிய வயது, அவர்கள் கடந்த காலத்தின் இணைப்பையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

பிரிட்டிஷ்-அமெரிக்க ஆய்வாளர் சர் ஹென்றி மார்டன் ஸ்டான்லி 1870களில் பாபாபின் கீழ் பாரம்பரிய தலைவர்களிடம் நிலத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார், இது கின்ஷாசாவில் காலனித்துவ குடியேற்றத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

“இது வரலாற்றின் தொடர்ச்சி” என்கிறார் மங்கலிபி, இந்த பாபாப் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான பழமையானது, மேலும் படகு துறைமுகம் கட்டப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் நடப்பட்டது.

இத்தகைய நினைவு மரங்கள் ஒரு காலத்தில் பொதுவானவை, ஆனால் நகரம் வளர்ந்தவுடன் மற்ற பசுமையுடன் மறைந்துவிட்டன.

2010 ஆம் ஆண்டில், நகர அதிகாரிகள் நூற்றுக்கணக்கான இலை டெர்மினாலியா மரங்களை வெட்டினர், அவை கின்ஷாசாவின் முக்கிய தமனி, எட்டு வழிகள் கொண்ட Boulevard du 30 Juin ஐ வரிசைப்படுத்தியது. அவற்றை மீண்டும் நடவு செய்வதாக அதிகாரிகள் உறுதியளித்தனர், ஆனால் பவுல்வர்டு இன்றுவரை வெறுமையாக உள்ளது.

கின்ஷாசா பல்கலைக்கழகத்தின் புவியியலாளரான பிரான்சிஸ் லெலோ நசுசி, திட்டமிடல் இல்லாமை காரணமாகவும், ஆனால் தொடர்ந்து எரிபொருளின் தேவைக்காகவும் குற்றம் சாட்டுகிறார். மட்டுமே கின்ஷாசாவில் 41% மக்கள் மின்சாரம் உள்ளது, அதாவது மில்லியன் கணக்கானவர்கள் சமைப்பதற்கு கரியை நம்பியுள்ளனர் – கரிக்காக வெட்டப்பட்ட மரங்கள் அரிதாகவே மீண்டும் நடப்படுகின்றன.

“எல்லாம் வெட்டப்பட்டது,” என்கிறார் நசுசி. சரியான கழிவு மேலாண்மை அமைப்பு இல்லாததால், திட்டமிடப்பட்ட பசுமையான இடங்களும் விரைவாக பறக்க உதவியாகின்றன.

கின்ஷாசாவில் மக்கள்தொகை அழுத்தம் தீவிரமானது – மக்கள் தொகை சுமார் 730,000 மக்களால் வளர்கிறது ஒரு வருடம். முடிவில்லாத நகரப் பரப்பின் பெரும்பகுதி, செப்பனிடப்படாத, வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்படும் சந்துகளில் கொத்தாகக் குவிந்துள்ள கான்கிரீட் வீடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரிய சாலைகள் போக்குவரத்து மற்றும் அவசர சந்தைகளால் அடைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த பின்னணியில், ஜீன் மங்கலிபி மற்ற ஆர்வலர்களுடன் ஒரு அழுத்தக் குழுவைத் தொடங்கினார் பாபாப்பைச் சுற்றிஅல்லது பாபாப்பைச் சுற்றி. பரப்புரை மற்றும் பொது நிகழ்வுகள் மூலம் கடைசி பாபாப்பைக் காப்பாற்றுவதில் குழு கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் ஆர்வலர்கள் மற்ற சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை சமாளிக்கவும் திட்டமிட்டுள்ளனர்.

“இது நிறைய ஆபத்தைச் சுமக்கும் வேலை” என்று மங்கலிபி கூறுகிறார், அவரது செயல்பாட்டின் காரணமாக அவரது நாற்றங்கால் பல முறை சூறையாடப்பட்டது.

ஆனால், இம்முறை அவர் பக்கம் சில அரசு அதிகாரிகள் உள்ளனர். DRC இன் தேசிய சுற்றுலா அலுவலகத்தின் தலைவர் மலிக்கா முகுபு, காங்கோ கலாச்சாரத்தின் வலிமையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால் பாபாப் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்றார். “மூதாதையர்களின் பார்வையில், நீங்கள் பாபாப்களை வெட்டவில்லை” என்கிறார் முகுபு. ஆனால் சவால் செங்குத்தானது, பெரும்பாலான பொது அதிகாரிகள் அலட்சியமாக இருப்பதால் குறைந்தது அல்ல என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்.