‘நாங்கள் பயப்பட மறுக்கிறோம்’: IS சதியால் குறிவைக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் யூத சமூகத்தில் ஒற்றுமை மற்றும் விழிப்புணர்வு | ஆண்டிசெமிட்டிசம்

“அவர்கள் எங்களைக் கொல்ல முயன்றனர். அவர்கள் தோல்வியடைந்தனர். சாப்பிடுவோம்” என்று ஆண்ட்ரூ வால்டர்ஸ் கூறினார்.

இது ஒரு பழைய யூத நகைச்சுவை, இது எப்போதும் போலவே பொருத்தமானது கிரேட்டர் மான்செஸ்டர் இன்றைய அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டு.

வால்டர்ஸ், கெர்சல் மற்றும் ப்ரோட்டன் பார்க், சால்ஃபோர்டின் சுயாதீன கவுன்சிலர், நகைச்சுவை அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சமூகத்தின் வரையறுக்கும் அம்சமான நல்ல நகைச்சுவையான பின்னடைவை உள்ளடக்கியது.

இந்த துடிப்பான சுற்றுப்புறம் ஒரு இலக்காக அடையாளம் காணப்பட்டது இஸ்லாமிய அரசு ஸ்லீப்பர் செல், கொள்ளையடிக்கும் துப்பாக்கித் தாக்குதலில் “முடிந்தவரை பல யூதர்களைக் கொல்லும்” சதி முறியடிக்கப்பட்டது. வாலிட் சதாவுய் மற்றும் அமர் ஹுசைன் ஆகிய இருவரும் பயங்கரவாத குற்றங்களுக்காக செவ்வாய்க்கிழமை குற்றவாளிகள் என அறிவிக்கப்பட்டனர்.

சதி அதன் அண்டை நாடுகளுடன் பழகுவதற்கான சமூகத்தின் விருப்பத்தை அசைக்கவில்லை, வால்டர்ஸ் கூறினார். “எனது வணிக பங்குதாரர் ஒரு மத முஸ்லீம் மற்றும் நாங்கள் நன்றாக இருக்கிறோம்,” என்று வரி ஆலோசகரும் ஒன்பது குழந்தைகளின் தந்தையும் கூறினார், அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தில் மருத்துவ கஞ்சா மற்றும் சைலோசைபின் NHS இல் பரவலாக கிடைக்க வேண்டும். “எந்த சமூகத்திலும் நல்லது கெட்டது இருக்கும். பெரும்பாலானோர் நிம்மதியாக வாழவே விரும்புகிறார்கள்.”

கிரேட்டரில் யூதர்களை குறிவைத்த மற்ற தீவிரவாதிகளுடன் பொதுவாக சாதாவ் மற்றும் ஹுசைன் மான்செஸ்டர்ஆண்டிசெமிட்டிசத்தின் சிதைந்த, குறைக்கும் லென்ஸ் மூலம் மட்டுமே சமூகத்தைப் பார்த்தார்.

கிரேட்டர் மான்செஸ்டரின் யூத சமூகங்களில் வாழ்க்கை முறைகள், வருமானங்கள், மத நடைமுறைகள் மற்றும் அரசியல் பார்வைகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன, மற்றவற்றைப் போலவே, மற்றும் பல பிரிட்டிஷ் சமூகங்களின் பொதுவான சமூக அக்கறைகள், வறுமை போன்றவை எவ்வாறு அழுத்தம் கொடுக்கின்றன என்பதில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

Michelle Ciffer Klein ஹெர்ஷல் வெயிஸ் குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப மையத்தை நடத்துகிறார், இது 650 குடும்பங்களை ஆதரிக்கிறது – ஸ்மார்ட்போன்கள், இணையம் அல்லது தொலைக்காட்சியைப் பயன்படுத்தாத பெரிய அல்ட்ரா ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பங்கள் மற்றும் சில முஸ்லீம் பெண்கள் உட்பட. சிஃபர் க்ளீன் ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் ஒரு அறையில் இருந்து சலசலக்கும், கவுன்சில் நிதியுதவியுடன் கூடிய சேவையை உருவாக்கியது, தாய் மற்றும் குழந்தை குழுக்கள், கிளினிக்குகள், குடிமக்கள் ஆலோசனைப் பணியகம், கோடைகால பயணங்கள், வயது வந்தோர் கல்வி, ஹனுக்கா பரிசு இயக்கிகள், உணவு மற்றும் கடன் ஆதரவு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.

டிசம்பரில், ஹனுக்கா விழாக்கள் மூலம் சமூக ஒற்றுமையை ஆதரிக்க ஸ்ப்ரெட் எ லிட்டில் லைட் திட்டத்தை அது தொடங்கியது.

“வெளியில் உள்ள மக்கள் மிகப்பெரிய பிரச்சினை பாதுகாப்பு என்று நினைக்கிறார்கள் – அது குப்பை” என்று சிஃபர் க்ளீன் கூறினார். “நிச்சயமாக நாங்கள் சோகமாக இருக்கிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஆனால் என்னுடன் பணிபுரியும் பெண்கள் அன்றாட வாழ்க்கை, பண்டிகைகள் மற்றும் பல குழந்தைகளின் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க போராடுகிறார்கள். நாங்கள் தீர்ப்பளிப்பதில்லை.

“வாழ்க்கைச் செலவு – கோஷர் உணவு மிகவும் விலை உயர்ந்தது – ஆற்றல் பில்கள் மற்றும் பால் மற்றும் நாப்கின்களை வாங்க முடியாத மக்கள், வீடுகள், நன்மைகளைத் தவறவிட்ட குடும்பங்கள் மற்றும் உணவை மேசையில் வைக்க முடியாது – இதைத்தான் நான் கையாள்கிறேன்.”

ஆயினும்கூட, இரண்டு ஒன்றிணைக்கும் கருப்பொருள்கள் அழுத்தத்தின் கீழ் வலுப்பெற்றுள்ளன. ஒன்று தெளிவான மாற்றம் “சமூக ஒற்றுமை மற்றும் ஈடுபாட்டை நோக்கி”, யூத கொள்கை ஆராய்ச்சி நிறுவனம் (JPR) படி; மற்றொன்று, பெரும்பாலான UK புறநகர்ப் பகுதிகளில் காணப்படாத அளவில் விழிப்புணர்வு கலாச்சாரம்.

“இரண்டு நிமிடங்களில் நாங்கள் ஒரு சம்பவத்தை அடைய முடியும்,” என்று யூத சிவிலியன் ரோந்து சால்ஃபோர்ட் ஷோம்ரிமின் நிர்வாக இயக்குனர் எம்.டி ஃபேக்டர் கூறினார், இது காவல்துறையுடன் உளவுத்துறையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, இத்திஷ் மற்றும் ஹீப்ரு மொழி பேசுபவர்களுக்கும் ஏஜென்சிகளுக்கும் இடையே ஒரு பாலமாக செயல்படுகிறது.

“மனநிலை நிச்சயமாக பதட்டமாக உள்ளது,” காரணி மேலும் கூறினார். “சந்தேகத்திற்கிடமான நடவடிக்கைகள் குறித்து எங்களின் 24 மணிநேர ஹாட்லைனுக்கான அழைப்புகளில் பாரிய அதிகரிப்பை நாங்கள் கண்டுள்ளோம்.”

ஆயினும்கூட, இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒரு சில ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத உள்ளூர் அரசியல்வாதிகளில் ஒருவரான வால்டர்ஸ், ஐரோப்பாவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கிரேட்டர் மான்செஸ்டரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்கள் பயத்தில் வாழவில்லை என்று வலியுறுத்தினார். “நாங்கள் வாழ்க்கையை நேசிக்கிறோம்,” என்று அவர் கூறினார். “நாங்கள் இறந்தால், நாங்கள் ஒரு நல்ல இடத்திற்குப் போகிறோம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், நாங்கள் பயப்பட மறுக்கிறோம்.”

ஜெர்மி மைக்கேல்சன், பிரிட்டிஷ் யூதர்களின் பிரதிநிதிகள் குழுவின் துணைத் தலைவர், மான்செஸ்டரின் வரலாற்று யூத அருங்காட்சியகத்தில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

1960 களில் வடக்கு லண்டனின் யூத சமூகங்களில் “அச்சுறுத்தல்” இருந்தபோது பாதுகாப்பு அதிகரித்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். [neo-Nazi] தீ வைப்புத் தாக்குதல்கள்” – ஆனால் அவர் பிரிட்டனில் “நல்ல வாழ்க்கைக்கு” ​​நன்றியுள்ளவனாக இருப்பதாகக் கூறினார். “பிரிட்டனிடம் இருந்து நாங்கள் எப்பொழுதும் விரும்புவது எமக்கு இங்கு வாழ்வதற்கும், நமது நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுவதற்கும், பங்களிப்பதற்கும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதுதான் – நாங்கள் அதைச் செய்துள்ளோம்,” என்று அவர் கூறினார்.

பிரதிநிதிகள் குழுவின் சமூக ஈடுபாடு அதிகாரியான அவரது சக ஊழியர் சாரா ரடிவன் மேலும் கூறினார்: “நான் பிரித்தானியராக இருப்பதில் பெருமைப்படுகிறேன், யூதராக இருப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறேன், எது முதலில் வரும் என்று சொல்ல முடியாது.”

மற்ற முக்கிய பிரிட்டிஷ் யூதர்கள் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்.

சமூகப் பாதுகாப்பு அறக்கட்டளை (CST) பதிவு செய்த போது யூத விரோத வெறுப்பின் அதிகமான வழக்குகள் (175) இது 2024 இல் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை விட (65) வெளிப்படையான தீவிர வலதுசாரி கருத்தியல் உந்துதலைக் காட்டியது, மேலும் பல தடுப்பதற்கான தீவிர வலதுசாரி பரிந்துரைகள்சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மிகவும் வன்முறை சதிகளில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

“பாதுகாப்புப் பக்கத்தில் எங்கள் பணியின் பெரும்பகுதி, தாக்குதலுக்கு முன்னதாக இருக்கும் யூத இலக்குகளின் விரோத உளவுத்துறையை அடையாளம் கண்டு சீர்குலைக்க முயற்சிக்கிறது” என்று CST இன் கொள்கைத் தலைவர் டேவ் ரிச் கூறினார்.

அவர் மேலும் கூறினார்: “மான்செஸ்டரைப் பற்றிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஹீட்டன் பார்க் தாக்குதல் மற்றும் தி [Saadaoui and Hussein case]. உங்களிடம் இருந்தது பிளாக்பர்னிலிருந்து டெக்சாஸுக்கு பறந்த பையன் ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் மக்களை பிணைக் கைதிகளாக வைத்திருப்பது. நீங்கள் உள்ளே சென்ற பையன் இருந்தான் பர்ன்லியில் மார்க்ஸ் & ஸ்பென்சர் மேலும் அவர் மார்க்ஸ் & ஸ்பென்சர் இஸ்ரேலை ஆதரிக்கிறார் என்று கூறியதால் இரண்டு பேரை கத்தியால் குத்தினார்.

“மற்றும் நீங்கள் மீண்டும் செல்லலாம் … ஓல்ட்ஹாம் தம்பதிகள் வெடிகுண்டுகளை கட்டிக்கொண்டிருந்தனர். எனவே, நகரத்திற்கு வடக்கே உள்ள நகரங்கள் மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளில் இருந்து இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம் மற்றும் யூத விரோதம் வெளிவருவதற்கான ஒரு வடிவத்தை நீங்கள் இப்போது பெற்றுள்ளீர்கள். கேட்க வேண்டிய ஒரு உண்மையான கேள்வி இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்: ‘குறிப்பாக அங்கு என்ன நடக்கிறது?”

ஹீட்டன் பார்க் ஜெப ஆலயத் தாக்குதல் இஸ்ரேலில் அக்டோபர் 7 தாக்குதல்களின் இரண்டாம் ஆண்டு நினைவு தினத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பும், சதாவுய் மற்றும் ஹுசைன் மீதான வழக்கு விசாரணை தொடங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பும் வந்தது.

பின்னர், நீதிபதி சுருக்கமாகத் தொடங்குவதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு, இரண்டு தாக்குதல்காரர்கள் பாண்டி கடற்கரையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர், சிட்னியின் யூத சமூகத்தை குறிவைத்து 15 பேரைக் கொன்றனர்.

யூத புலம்பெயர்ந்த குடும்பங்கள் முழுவதும் ஹனுக்காவைக் கொண்டாடும் போது அந்தத் தாக்குதல் பற்றிய செய்தி வெளியானது, அதைக் கடைப்பிடிப்பது வளர்ந்து வருவதாகத் தெரிகிறது JPR படி.

சடங்குகள் மற்றும் உறவுகள் கடினமான காலங்களில் பலப்படுத்தப்பட்டாலும், போருக்குப் பிந்தைய முன்னுதாரணம் மாறிவிட்டது என்று மற்றவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

யூத லீடர்ஷிப் கவுன்சிலின் பொது விவகாரங்களுக்கான இயக்குனர் ரஸ்ஸல் லாங்கர் கூறினார்: “பிரிட்டிஷ் கண்ணோட்டத்தில், ஹோலோகாஸ்டுக்குப் பிந்தைய புரிதலின் அடிப்படையில் ஒரு பொற்காலம் இருந்தது, யூத விரோதம் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய ஒரு பொற்காலம் இருந்தது, இந்த யோசனையானது ஹோலோகாஸ்டின் தீமையை உலகம் கண்டது மற்றும் அதை மீண்டும் செய்ய அனுமதிக்காது.

“அந்தக் கண்ணோட்டம் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் பார்க்கத் தொடங்கிவிட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன். இதற்கு முன் இருந்த எந்த நேரத்தையும் விட இந்த நேரம் மிகவும் ஆபத்தானது என்று நாங்கள் நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஆபத்தான காலங்கள் திரும்பி வராது என்பதில் மனநிறைவு இல்லை.”

ரிச் கூறினார்: “தீவிரவாதக் கதைகளை பிரித்து அவர்கள் ஏன் தவறு செய்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டும் கடினமான வேலைகளை மக்கள், இமாம்கள் மற்றும் பலர் செய்கிறார்கள்.”

ஆனால் தீவிரவாதிகள் தங்களை நியாயப்படுத்த “உண்மையான” நூல்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர் என்றும், மிதவாத முஸ்லிம் குரல்கள் “மூழ்கப்படுவதையும்” சமூக ஊடகங்களில் கடும்போக்காளர்களால் அச்சுறுத்தப்படுவதையும் எதிர்கொண்டதாக அவர் கூறினார்.

லாங்கர் அரசாங்கத்தை ஒரு புதிய தீவிரவாத மூலோபாயத்தை முன்வைக்க வலியுறுத்தினார், இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை விட பல மக்கள் தீவிர வலதுசாரிகள் பற்றி பேசுவதற்கு வசதியாக இருப்பதாக கூறினார்.

அவர் கூறினார்: “நாங்கள் பயன்படுத்தும் மொழியில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நாங்கள் இங்கே ஒரு சித்தாந்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்; நாங்கள் மதத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, நாங்கள் மக்களைப் பற்றி பேசவில்லை. நாங்கள் ஒரு தனித்துவமான அச்சுறுத்தலைப் பற்றி பேசுகிறோம்.”

இருப்பினும், லாங்கர் கூறுகிறார், பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்களின் பின்னணியில் மகிழ்ச்சியான எதிர்ப்பின் குறிப்பு மிகவும் மோசமான சந்தர்ப்பங்களிலும் கூட இயங்குகிறது.

“லண்டனில் அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி இரண்டு ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் பாரிய கூட்டங்கள் நடந்தன” என்று லாங்கர் கூறினார். “மான்செஸ்டர் [synagogue] தாக்குதல் திட்டமிடப்படாத விதத்தில் உரையாடலின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கியது, ஆனால் அந்த நிகழ்வே பணயக்கைதிகள், அன்று இறந்த மக்களைக் குறிக்கும் வகையில் அமைந்தது.

“இறுதியில் திட்டமிடப்படாமல், ஒரு இசைக்கலைஞர் மக்கள் வெளியேறும் போது யூத ட்யூன்களை இசைக்கத் தொடங்கினார், தன்னிச்சையாக, மக்கள் நடனமாடத் தொடங்கினர். அதுதான் நேர்மறையான சுழல். ஆனால் இந்த நாட்டில் யூத வாழ்க்கையின் எதிர்காலம் பற்றிய அந்த தீவிரமான உரையாடல்கள் தொடரவில்லை என்று நான் சொன்னால் நான் பொய் சொல்வேன்.”