இனவாதிகள் ‘வீட்டுக்கு போ’ என்று கூச்சலிட்டால், நீங்கள் 15 இடங்களில் இருந்து வருகிறீர்கள், என்ன செய்வது? | ஹக் முயர்

டபிள்யூஅதை ஏற்கிறேன் டேவிட் லாம்மிதுணைப் பிரதம மந்திரி மற்றும் நீதித்துறை செயலாளர், பலருக்கு, மார்மைட்டின் மனித உருவமாக இருக்கிறார் – நேசிக்கப்படுகிறார் அல்லது வெறுக்கப்படுகிறார், இடையில் அதிகம் இல்லை – அவருடைய எல்லா தவறுகளுக்காகவும், அவர் “கரீபியன் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டுமா” என்று ஒருவர் இன்னும் கேள்வி எழுப்பலாம். நீங்கள் அவருடன் இதை ஏற்றுக்கொண்டாலும் சரி அல்லது அரசாங்கக் கொள்கையின் பரந்த விஸ்வரூபம் குறித்தும் சரி, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வடக்கு லண்டனில் உள்ள டோட்டன்ஹாமுக்கு தனது பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார், அவர் கால் நூற்றாண்டு காலமாக அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

எனவே நைகல் ஃபரேஜின் லெப்டினன்ட், லாம்மியின் ரசிகர் இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொண்டார். குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு இல்லாமல் பரிந்துரைக்கிறது அல்லது சீர்திருத்தத்தில் இருந்து கண்டனம், லாம்மி “கரீபியன் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்”, என்று கேட்கப்பட்டதைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறார். ஆனால், கடந்த ஓராண்டில், முன்னணி அரசியலில் மதவெறி அதன் பயிற்சிச் சக்கரங்களைக் கழற்றிவிட்டு, மற்றவை அனைவரும் விளையாடக்கூடிய விளையாட்டாக மாறியபோது, ​​இங்கே தெளிவாகச் சேர்ந்தவன் இங்கு இருக்கக்கூடாது என்ற எண்ணம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.

2025 இல் மோசமான விஷயங்கள் நடந்தன. உங்களுக்குத் தெரிந்த பெரிய விஷயங்கள்: வன்முறை, நச்சுத்தன்மையுள்ள நாட்டிவிஸ்ட் புகலிடக் கோரிக்கையாளர் ஹோட்டல்களை முற்றுகையிடுவது மற்றும் வலதுசாரி அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ஊடகங்கள் அதற்கு மன்னிப்பு வழங்குவது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் கொடியின் தீவிர வலதுசாரி ஆர்வலர்களால் நாடு முழுவதும் மேலும் கீழும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. கூட்டு ஒட்டுதல் அல்ல (அது நிச்சயமாக இருக்க முடியும்) ஆனால் மிரட்டல். தி மிகவும் பொது கூற்றுகள் ஃபாரேஜ், நம் நாட்டை வழிநடத்தும் பாசாங்கு கொண்ட ஒரு மனிதர், ஒரு இனவெறி பள்ளி கொடுமைக்காரனாக மக்களை காயப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் நாய் விசிலடிக்கும் வயது வந்தவராக இருப்பதால் அவர்களுக்குப் பரிகாரம் செய்யவோ அல்லது தகுந்த முறையில் அவர்களின் காயத்தை ஒப்புக்கொள்ளவோ ​​மறுக்கிறார்.

ஆனால் நான் குறைவான உயர்தர விஷயங்களைப் பற்றியும் யோசிக்கிறேன். ஒரு வார இறுதியில் லண்டனில் இருந்து கோடை, இலைகள் நிறைந்த மத்திய இங்கிலாந்திற்குச் சென்ற நண்பரைப் போல, சாலை சந்திப்பில் காத்திருக்கும் போது, ​​விளக்குகளில் காத்திருந்த ஒரு கார் பயணியால் “கருப்பு பிச்” என்று தாக்கப்பட்டார், மேலும் இளைய பயணிக்கு – ஒரு வேளை அவரது சொந்த மகனுக்கு – அவர் தூக்கக் கட்டுப்பாடுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்க முயன்றார்.

தனது தந்தையுடன் மேற்கு நாட்டில் உள்ள ஒரு பப்பில் நுழைந்த மாணவனைப் போல – உள்ளூர் நிறத்தை மாதிரியாகக் காட்ட, சிறிது கால்பந்தாட்டத்தைப் பார்க்க – “பாகிஸ்டுகளுக்கு” அது நல்ல அல்லது பாதுகாப்பான இடமாக இல்லாததால் வெளியேறுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டது. நகரங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் வாகனம் ஓட்டும் பணியை மேற்கொள்ளும் சுகாதாரப் பணியாளர் நண்பரைப் போல, தொழிற்சங்கக் கொடிகளின் கோடை வெடிப்புக்கு மத்தியில் அதைத் தொடர்ந்து செய்தவர், ஆனால் அந்த இடங்களுக்குள் நுழையும் ஒரு கறுப்பினத்தவர் என்பதால், முதன்முறையாக, முதுகைப் பார்க்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தார். எல்லாமே எல்லையற்ற நியாயத்துடன், தங்களுக்குச் சொந்தமானது போல் செயல்பட்டன. அனைவருக்கும் சந்தேகத்திற்கான காரணம் கூறப்பட்டது. தீவிர ஜனரஞ்சகவாதிகள் மற்றும் இனவாதிகள் அந்த வகையான பிரிட்டனை விரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல ஆண்டு இருந்தது. படி இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் பப்ளிக் பாலிசி ரிசர்ச் (ஐபிபிஆர்) ஒரு புதிய ஆய்வுகடினமான சரியான கதைகளை உள்வாங்கி பிரதிபலிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. பங்கு கொள்ள வேண்டிய நேரம்: பிளவுபட்டது, வெறுப்புணர்வூட்டுவது, எல்லாவற்றுக்கும் விரோதமானது, ஆனால் ஒரு இயல்புநிலை கலாச்சாரம் – அது மாதிரியான தேசத்தை நாம் விரும்புகிறோமா?

இந்தப் பின்னணியில், ஒரு சிறிய ஆனால் வளர்ந்து வரும் சிறுபான்மையினர் பிரிட்டிஷாராக இருப்பதற்கு நீங்கள் வெள்ளையாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறும் நேரத்தில், சிறுபான்மையினர் மற்றும் பற்றுதல் பற்றி நான் யோசித்து வருகிறேன். நான் இங்கு பிறந்தேன், இங்கு படித்தேன், இங்கு வேலை செய்து வரி செலுத்தியுள்ளேன், சமூகங்களுக்கு சேவை செய்துள்ளேன்: ஆனால் வின்ட்ரஷ் பெற்றோரின் மகனாக, எனது நிலை இங்கு எவ்வளவு உறுதியாக உள்ளது? எனது மறைந்த பெற்றோர் 1950 களில் வந்து தங்கள் நிலை பாதுகாப்பாக இருப்பதாக நினைத்தார்கள். பின்னர் 1971 குடியேற்றச் சட்டம் வந்தது, இது காமன்வெல்த் குடிமக்களாக அவர்களுக்கு இருந்த உரிமைகளைப் பறித்தது மற்றும் அரசாங்கத்தின் புதிய ஏற்பாடுகளின் கீழ் தங்கள் நிலையை உறுதிப்படுத்த பணத்தைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சிறுவயதில் பணம் எங்கிருந்து வரப் போகிறது என்பது பற்றிய விவாதங்களை நான் கேள்விப்பட்டேன். அதிர்ச்சி மற்றும் நிச்சயமற்ற சத்தம்.

நாங்கள் செட்டில் ஆகிவிட்டோம், ஆனால் ஒருபோதும் வசதியாக இல்லை. நாம் எப்படி இருக்க முடியும்? பயன்படுத்தி தேசியம், குடிவரவு மற்றும் புகலிடம் சட்டம் 2002உள்துறைச் செயலர் ஒரு பிரிட்டிஷ் குடிமகனின் கீழ் இருந்து விரிப்பை வெளியே இழுக்க முடியும், அவ்வாறு செய்வது பொது நன்மைக்கான அவர்களின் குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்தால், அறிவிப்பு இல்லாமல். இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரன்னிமீட் அறக்கட்டளையின் ஆய்வு 9 மில்லியன் மக்கள் – முக்கியமாக இரட்டை தேசியம் கொண்டவர்கள் – தங்களுடையது என்று அவர்கள் நினைத்த குடியுரிமையை இழக்கும் அபாயம் உள்ளது, சிறுபான்மை குடிமக்கள் வெள்ளையர்களை விட 12 மடங்கு அதிகமாக பாதிக்கப்படுகின்றனர். இது நாங்கள் தான்: நீங்கள் ஒரு நாள் வரை சொந்தமாக இருக்கலாம்.

வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், ஃபரேஜின் மனிதர் கூறினார், மேலும் இந்த கோடையில் புகலிடக் கோரிக்கையாளர் ஹோட்டல்களுக்கு வெளியே உள்ள நேட்டிவிஸ்ட் கூட்டத்தின் விருப்பத்தை அவர் எதிரொலித்தார். 50கள் மற்றும் 60களில், என் பெற்றோரின் தலைமுறை விண்ட்ரஷ் கால புலம்பெயர்ந்தவர்களும் இதைப் பற்றி அதிகம் கேட்கிறார்கள். ஆனால், இப்போது போல், அது ஒரு முட்டாள்தனம். வீடு எங்கே? நீங்கள் எங்கு நீண்ட காலம் வாழ்ந்தீர்கள்? உங்கள் கடைசி போர்ட் ஆஃப் கால்க்கு? நீங்கள் எங்கு இருப்பீர்கள்? எங்களுக்குத் தெரியாது. அதனால்தான் அரசியல்வாதிகள் நாட்டு மக்களை அடைக்க முற்பட்டனர் ருவாண்டாவுக்குப் புறப்பட்டு அவர்கள் வீடு/உரிய புதிர்களை அவர்களே தீர்த்து வைப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்.

நான் எங்கிருந்து வருகிறேன்? இல்லாவிட்டால் வீடு எங்கே? என் பெற்றோர் 50களில் விட்டுச் சென்று கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரும்பிய ஜமைக்காவின் அமைதியான, இலைகள் நிறைந்த பகுதி நிச்சயமாக உள்ளது. ஆனால் இந்த ஆண்டு, கட்டணம் செலுத்தி, என் டிஎன்ஏவை ஆராய்ந்ததில், வீடுகள் பல இடங்களாக இருக்கலாம் என்று ஒரு சாத்தியமான வழக்கு இருப்பதைக் கண்டேன். மம் வழியாக, வம்சாவளியின் முடிவுகளின்படி, பெனின் மற்றும் டோகோவில் இருந்து தடயங்கள் உள்ளன, நல்ல பிட் கோட் டி ஐவரி மற்றும் கானா, நைஜீரியாவின் ஸ்மிட்ஜென், சிறிது மாலி மற்றும் வடகிழக்கு ஸ்காட்லாந்தின் ஒரு துண்டு. ஐஸ்லாந்தின் ஒரு துளி கூட இருக்கிறது. செல் உருவம்.

அப்பாவிடமிருந்து, கொஞ்சம் பெனின் மற்றும் டோகோ, கோட் டி ஐவரியில் இருந்து இன்னும் கொஞ்சம், ஆனால் குறிப்பாக நைஜீரியா. நான் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்கிறேன். ஒரு நைஜீரிய நண்பர் ஒருமுறை என் தந்தையின் படத்தைப் பார்த்துவிட்டு, ஜமைக்காவைப் பொருட்படுத்த வேண்டாம், “அவர் நைஜீரியாவிலிருந்து வந்தவர்: கேள்வி இல்லை” என்று கூறினார். ஆனால் இங்கே, மீண்டும் ஒரு கலவை: டெவோன் மற்றும் சோமர்செட், சிறிது கேமரூன் மற்றும் மாலி. சில செனகல், சில பனாமா மற்றும் கோஸ்டாரிகா. பின்னர் நெதர்லாந்தின் ஒரு தடயம். சரி, நான் ரோட்டர்டாம் பயணங்களை ரசிக்கிறேன்.

இவை அனைத்தும் உற்சாகமளிப்பதாக நான் கருதுகிறேன், மேலும் ஒரு இலக்கிலிருந்து அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அடையாளப் பொட்டலங்கள், அனுப்புநருக்குத் திருப்பித் தரத் தயாராக உள்ளோம் என்ற எண்ணத்தை நிச்சயமாக இது சவால் செய்கிறது.

ஜனரஞ்சகவாதிகளால் பேய் பிடித்தது போல் நான் எங்கும் வசிக்காத குடிமகன் அல்ல, ஆனால் வரலாறு, அரசியல், கொடுமை மற்றும் தற்செயலான நிகழ்வுகளின் மூலம் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலிருந்தும் ஒரு உயிரினம். என் யூகம் என்னவென்றால், உங்களில் பலர் ஒரே மாதிரியானவர்கள் – டேவிட் லாம்மியும் அப்படித்தான்.

அதுதான் உண்மை, வீடு மற்றும் சொந்தம் பற்றிய உரையாடல் அங்கிருந்து தொடங்குவது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் சாதகமானதாக இருக்கும். சாப்பிடலாம்.