ICE ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக சிகாகோவின் நம்பிக்கைத் தலைவர்கள் எதிர்ப்பின் முன்னணியில் உள்ளனர் | சிகாகோ

எஃப்அல்லது வாரங்களில், டிரம்ப் நிர்வாகத்தின் மிருகத்தனமான குடியேற்ற ஒடுக்குமுறையின் மையத்தில் சிகாகோ உள்ளது. குடிவரவு மற்றும் சுங்க அமலாக்கத்துறை (ICE) மற்றும் உள்நாட்டு பாதுகாப்பு துறை அதிகாரிகள் கைது செய்துள்ளனர் 800 பேர் அக்டோபர் 1 முதல், வன்முறை உத்திகளைப் பயன்படுத்தும்போது உடல்-அடித்தல் மற்றும் குடியிருப்பு பகுதிகளில் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை வீசுதல்.

ஒரு பரவலான அச்ச உணர்வை உருவாக்கிய சோதனைகள் மற்றும் கைதுகளுக்கு மத்தியில், நம்பிக்கைத் தலைவர்கள் முடுக்கிவிடப்பட்டுள்ளனர், தங்களை எதிர்ப்பின் முன் வரிசையில் நிறுத்தியுள்ளனர்.

“நம்பிக்கைத் தலைவர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தீர்க்கதரிசன மற்றும் தார்மீக திசைகாட்டியை விண்வெளியில் கொண்டு வருகிறார்கள்,” என்று லைவ் ஃப்ரீ இல்லினாய்ஸின் நிர்வாக இயக்குனர் ரெவ் சியரா பேட்ஸ்-சேம்பர்லைன் கூறினார், இது சமூக நீதிப் பிரச்சினைகளில் கறுப்பின தேவாலயங்களை அணிதிரட்டுகிறது. சிகாகோ. “பலரால் பொருளாதார தாக்கத்தை வாதிட முடியும், அல்லது சட்டத்தை வாதிட முடியும், நம்பிக்கை தலைவர்கள் பொதுவாக மனிதகுலம் மற்றும் மக்களுக்காக வாதிடுபவர்கள் மற்றும் நிற்பவர்கள்.”

மதகுருமார்களின் மிகவும் புலப்படும் செயல்களில் ஒன்று வழக்கமான வெள்ளிக்கிழமை கூட்டங்களை நடத்துகிறது, அங்கு பல்வேறு நம்பிக்கை சமூகங்களைச் சேர்ந்த டஜன் கணக்கான மக்கள் வெளியில் ஒன்றுகூடுகிறார்கள். பரந்த பார்வை செயலாக்க வசதி, அங்கு ICE நாடுகடத்தப்படுவதற்கு திட்டமிடப்பட்ட நபர்களை வைத்திருக்கிறது.

சிகாகோவின் முதல் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் ரெவ் டேவிட் பிளாக் கூறுகையில், சில சமயங்களில் நம்பிக்கைத் தலைவர்கள் வந்து தடுத்து வைக்கப்பட்டவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மற்ற நேரங்களில், புலம்பெயர்ந்தோரை வெளியே செல்வதற்கும் தடுத்து வைப்பதற்கும் அல்லது அவர்களை மீண்டும் செயலாக்க வசதிக்கு கொண்டு வருவதிலிருந்தும் வேன்களை தடுக்க வன்முறையற்ற தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

கருப்பு இருந்தது சுடப்பட்டது வசதிக்கு வெளியே பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்த போது தலையில் மிளகு உருண்டைகள். மற்றவர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள் கைது செய்யப்பட்டார் அங்கு.

நம்பிக்கைத் தலைவர்கள் ICE மற்றும் DHS க்கு பகிரங்கமாக வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர், இதனால் அவர்கள் ஆன்மீக ஆறுதல் மற்றும் மத சடங்குகளை வழங்க முடியும் ஒற்றுமையை வழங்குதல் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள குடியேறியவர்களுக்கு. ஆனால் DHS அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து தடுத்துள்ளது. பதிலுக்கு, தேவாலய தலைவர்கள் டிரம்ப் நிர்வாகம் மீது வழக்கு தொடர்ந்தது அவர்களின் முதல் திருத்த உரிமைகளை மீறியதற்காக.

சிகாகோ மதத் தலைவர்களும் ஒரு சமயக் கூட்டணியை உருவாக்கியுள்ளனர் பயத்தின் மேல் நம்பிக்கை மதகுரு உறுப்பினர்களை ரெய்டுகளுக்கு விரைவான பதிலளிப்பவர்களாக பயிற்றுவித்தல், மற்றும் தேவாலயங்கள் குடியேறியவர்களுக்கு சரணாலயமாக இருப்பதை உறுதி செய்தல். (இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், குடியேற்ற அமலாக்கத்திற்கு முந்தைய கொள்கையை டிரம்ப் நிர்வாகம் ரத்து செய்தது கைது செய்ய முடியும் தேவாலயங்களில்.) நம்பிக்கை சமூகங்கள் ஒழுங்கமைத்தல், உணவு விநியோகம், உங்கள் உரிமைகளை அறிந்துகொள்வதற்கான பயிற்சிகள் மற்றும் நகரத்தில் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் இருப்பை எதிர்க்கும் அனைத்து பின்னணியைச் சேர்ந்த சிகாகோவாசிகளுக்கான சரணாலய இடங்களாகவும் மாறியுள்ளன.

தி கார்டியன் நான்கு சிகாகோ நம்பிக்கைத் தலைவர்களிடம் அவர்கள் மற்றும் அவர்களது சமூகங்கள் தங்கள் நகரத்தில் குடியேறியவர்களுக்கு ஆதரவாகச் செய்து வரும் பணிகளைப் பற்றிப் பேசியது – அவர்கள் அவ்வாறு செய்வது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது.

ரெவ் டேவிட் பிளாக், சிகாகோவின் முதல் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம்

இந்தக் காலம் எவ்வளவு கொடூரமானதும், கனவாகவும் இருக்கிறது, தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது, நமது சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் பொறுப்பேற்கவும் கற்றுக்கொள்பவர்களிடமிருந்து ஏராளமான நன்மைகள் வெளிவருகின்றன. எங்களை காப்பாற்றும் அரசு வரும் என மக்கள் காத்திருக்கவில்லை. நம்மில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் சுதந்திரமாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இல்லாவிட்டால், ஒரு சமூகமாக நாம் நன்றாக இருக்க முடியாது என்ற புரிதலுடன், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாப்பாகவும், ஆழமான மற்றும் பணக்கார ஒற்றுமையின் நெட்வொர்க்குகளில் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறார்கள்.

அமெரிக்கா முழுவதிலும் உள்ள இந்த தேவாலயங்களைப் பற்றிய விஷயம் என்னவென்றால், அவை சமூகங்களுக்கு நடுவில் உள்ளன, மேலும் அவர்களில் பலர் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையை குறைத்து, இந்த இடத்தில் இந்த வளங்களை என்ன செய்வது, எவ்வாறு தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஒழுங்கமைக்கவும், உங்கள் உரிமைப் பயிற்சியை வழங்கவும், ஒன்றுகூடி சமூகத்தை உருவாக்கவும் இடம் தேவைப்படும் நபர்களால் நாங்கள் சூழப்பட்டிருக்கும் பல நம்பிக்கைச் சமூகங்களுக்கு இது ஒரு விழிப்புணர்வின் தருணம். மக்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை கிடைக்கச் செய்கிறார்கள்.

இது மதகுருமார்கள் மட்டுமல்ல, இந்த தேவாலயங்களின் சபைகள் தான் அவர்கள் தாங்க வேண்டிய அனைத்து வளங்களுடனும் தருணத்தை சந்திக்க தீவிர விருந்தோம்பல் மூலம் தங்களைத் திறக்கிறார்கள். மதகுருமார்கள் சில நேரங்களில் புகைப்படங்களில் அடையாளம் காணக்கூடியவர்கள், ஆனால் இந்த நேரத்தில் மிகவும் விசுவாசமாகவும் அன்பாகவும் இருக்கும் சபைகளால் அவர்கள் பிடிக்கப்படுகிறார்கள்.

மக்களின் நம்பிக்கை, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ மக்களின் நம்பிக்கை, இந்த தருணத்தில் உயிர்பெற்று வருவதாக நான் நினைக்கிறேன். பைபிள் சில தொலைதூர நேரத்தைப் பற்றியது அல்ல என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது எல்லா நேரத்திலும் எதிரொலிக்கிறது, மேலும் இது உண்மையில் கோடுகள் எங்குள்ளது, இயேசு எந்தப் பக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதை மக்களுக்குப் புரிய வைக்கிறது. என்று நிறைய பேர் எழுந்திருப்பதை நாம் பார்த்திருக்கிறோம்.

ரமி நஷாஷிபி, இன்னர்-சிட்டி முஸ்லிம் ஆக்ஷன் நெட்வொர்க்

நாம் நிச்சயமாக முன்னோடியில்லாத தருணத்தில் இருக்கிறோம். முகமூடி அணிந்த முகவர்களை நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம் குறிக்கப்படாத கார்கள், ஜன்னல்களை உடைத்தல் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு முன்னால் வாகனங்களில் இருந்து மக்களை வெளியே இழுக்கிறார்கள். இராணுவ ஆக்கிரமிப்பு உணர்வு மற்றும் கைது, கடத்தல் அல்லது குறிவைக்கப்படுவது பற்றிய பயம் மட்டுமல்ல – தனிமைப்படுத்தப்படும் பயமும் உள்ளது.

இந்த தருணத்தில் எங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான பங்கு உள்ளது என்பதை இன்னும் வெளிப்படையாகக் கூறி வருகிறோம்: அமைதியாக இருக்காமல், நமது புனிதத்தலங்களில் தனிமைப்படுத்தப்படாமல், தனிமைப்படுத்தப்படாமல், நம் மரபுகளில் ஆழமாகச் சாய்ந்து, ஒன்றாக அதிகாரத்தைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலம் ஒன்றிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் சாய்ந்து கொள்ள வேண்டும். நமது நகரங்களில் நாம் காணும் பாசிச தலையீடுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையிலான சக்தியை நாம் உருவாக்க வேண்டும். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அன்பான சமூகத்தின் பார்வையில் நாம் சாய்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

புலம்பெயர்ந்த சமூகங்கள் மட்டும் அல்ல என்ற அங்கீகாரத்தில் நாங்கள் ஒன்று சேர்ந்தோம். தெற்குப் பகுதியில் கறுப்பின சமூகங்கள் உள்ளன [been victims of intense violence]. ICE ஆல் எதிர்கொள்ளப்பட்ட அமெரிக்க குடிமக்கள் உள்ளனர். எங்கள் சமூகங்கள் இதை வெறுமனே ஒரு “குடியேறுபவர்களின் பிரச்சினை” என்று இணைக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த நம்பிக்கை சமூகங்கள் முயற்சி செய்கின்றன.

தீமையை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய தருணம் இது என்று நான் நினைக்கிறேன், விசுவாசமுள்ள வெள்ளிக்கிழமைகள் ஒன்று கூடி ஒன்றாக ஜெபிப்பதன் மூலம் நாங்கள் அதைச் செய்கிறோம். ஒவ்வொரு வாரமும் நாங்கள் அழைப்புகளின் பெரிய நெட்வொர்க்கில் இருக்கிறோம். அந்தந்த சமூகங்கள் கொண்டிருக்கும் செயல்கள், பதில்கள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். எங்களில் பலர் இயங்கும் எங்கள் உணவு விநியோகங்கள், எங்கள் தங்குமிடங்களை வழங்குதல், விரிவுபடுத்துதல் என்று வரும்போது நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கிறோம்.

அதன் உருவாக்கத்தில் இன்னும் புதியதாக இருந்தாலும், பயத்தின் மீதான நம்பிக்கையானது ஒன்றோடொன்று நமது தொடர்பைத் தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. ஏனென்றால், நாம் நீண்ட காலத்திற்கு அதில் இருக்கிறோம் என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறோம், மேலும் இது அடுத்த மாதம் அல்லது அடுத்த வருடம் அல்ல என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இது ஒரு வித்தியாசமான எதிர்காலத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு இயக்கத்தை நிலைநிறுத்துவதாகும்.

Janie Pochel, Chi-Nations Youth Council

நான் வெள்ளிக்கிழமை கூட்டங்களுக்கு பிராட்வியூவுக்குச் செல்வேன், சில சமயங்களில் தனியாக, சில சமயங்களில் என் துணையுடன் அல்லது சமூகத்தில் உள்ள சிலருடன். வெளியே புகைபிடிப்பதற்கும் உள்ளே இருப்பவர்களுக்காக ஜெபிப்பதற்கும் நாங்கள் எங்கள் குழாய்களை எங்களுடன் எடுத்து வந்தோம். ஓரிரு வாரங்களுக்கு முன்பு, ஒரு முறையான கூட்டம் இருந்தது, அங்கு அவர்கள் எங்களுக்கு கறை படிவதற்கு இடம் கொடுத்தனர் [a sacred practice that involves burning bundles of sage to bless a place or person] மற்றும் சில வார்த்தைகள் சொல்லுங்கள்.

சில கொடூரங்களைக் காண நாங்கள் அங்கு இருந்தோம் என்பது முக்கியம் [against protesters] மேலும் உள்ளே இருப்பவர்களுக்காக – நமக்குத் தெரியாவிட்டாலும், அக்கறையுள்ளவர்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவதற்காக. குறிப்பாக பழங்குடியினராகிய அவர்களுடன் நாங்கள் ஒருவித உறவை உணர்கிறோம். இவர்களில் பலரை நாம் அறிவோம் என்று கடத்தப்படுவது பழங்குடியினர் அத்துடன்.

நாங்கள் இதை வெளிப்படையாகவோ, சுதந்திரமாகவோ அல்லது ஒடுக்கப்படுவோம் என்ற அச்சமின்றியோ செய்ய முடியும் என்பதை மக்கள் பார்ப்பது முக்கியம். நான் பிறப்பதற்கு ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு கூட, இதுபோன்ற பல விஷயங்களைச் செய்வது சட்டவிரோதமானது; நீங்கள் கறைபட அனுமதிக்கப்படவில்லை, வெளிப்படையாக பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கப்படவில்லை. பின்னர் 1970களில் [things changed]ஆனால் நமது முதியவர்களில் பலர் நமது கலாச்சாரத்தையோ ஆன்மீகத்தையோ வெளிப்படையாக கடைப்பிடிக்கவே இல்லை.

நாம் அனைவரும் இதில் ஒன்றாக இருக்கிறோம் மற்றும் அனைத்து வகையான பிரார்த்தனைகளையும் செய்கிறோம் [at Broadview]இது சக்தி வாய்ந்தது. நாம் ஜெபிக்கும் விதத்திலோ அல்லது நமது ஆன்மீகத்திலோ நிறைய வேறுபாடுகள் இருப்பதாக மக்கள் நினைத்தாலும், அதன் மையத்தில் பெரும்பாலானவை ஒன்றுதான். நாம் ஆன்மீகம், பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது போல் உணர்கிறேன். அங்கு நிறைய கத்தோலிக்கர்கள் உள்ளனர் – கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு பழங்குடியினருக்கு ஒரு நல்ல வரலாறாக இல்லாவிட்டாலும், இந்த மக்கள் அந்த வரலாற்றை மறைக்கவோ அல்லது குறைத்து மதிப்பிடவோ முயற்சிக்காமல் ஒப்புக்கொண்டனர்.

ரெவ் சியரா பேட்ஸ்-சேம்பர்லைன், இலவச இல்லினாய்ஸ் வாழ்க

ஃபெயித் ஓவர் ஃபியர் பிரச்சாரம் உருவாகத் தொடங்கியபோது, ​​என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பினோம், மேலும் நாங்கள் இங்கு தேசிய காவலரோ அல்லது ஐசிஇயோ விரும்பவில்லை என்பதை நிர்வாகத்திற்கு தெரியப்படுத்தினோம். நாங்கள் ஒரு வலுவான அடித்தளத்தையும் வலுவான பல நம்பிக்கைக் கூட்டணியையும் பெறுவதற்கு நாங்கள் ஒன்றிணைந்தோம்.

அனைத்து மக்களும் மனிதாபிமானத்துடன் நடத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக நாங்கள் எங்கள் குரலை உயர்த்துகிறோம். விசுவாசக் குரல் மேசைக்குக் கொண்டுவரக்கூடிய மிக சக்திவாய்ந்த விஷயம் அது. கறுப்பின தேவாலயங்கள் எப்பொழுதும் முன் வரிசையில் நின்று நீதிக்காகவும், எது சரியானது என்பதற்காகவும் போராடி வாதிடுகின்றன.

லைவ் ஃப்ரீ இல்லினாய்ஸில் புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் உணவை விநியோகிக்கும் கூட்டாளர்கள் உள்ளனர், மேலும் கறுப்பின சமூகங்களில் பெரிய அளவிலான உணவு விநியோகம் செய்யும் கூட்டாளர்களும் எங்களிடம் உள்ளனர்.

இந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதையும், நமது சமூகத்தின் இராணுவமயமாக்கலுக்கு எதிராக நாம் எவ்வாறு போராட வேண்டும் என்பதையும் பற்றிய செய்தியையும் கல்வியையும் நாங்கள் பெறுவதை உறுதிசெய்ய முயற்சிக்கிறேன்.

மக்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்கிறார்கள் என்பதில் ஒரு மாற்றத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். ஆரம்பத்தில், தி [Trump] நிர்வாகம் “வெனிசுலா மற்றும் மெக்சிகோ நாட்டினர் வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள், அவர்கள் உங்கள் வேலையைத் திருடுகிறார்கள், அவர்கள் வன்முறையையும் அழிவையும் சமூகங்களில் குழப்பத்தையும் உருவாக்குகிறார்கள்” என்று செய்தி அனுப்பியது.

இது ஒரு பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் செய்தியாக இருந்தது. அப்போதிருந்து, நாடு முழுவதும் உள்ள அமைப்புகள் அந்தக் கதையை எதிர்த்துப் போராடுவதையும் பின்னுக்குத் தள்ளுவதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன். மக்கள் இப்போது அதைப் பற்றி எப்படிப் பேசுகிறார்கள் என்பதில் நீங்கள் வித்தியாசத்தைப் பார்க்கிறீர்கள். “எங்கள் சமூகத்தின் இராணுவமயமாக்கலுக்கு எதிராக நாங்கள் போராடுகிறோம்” என்று நாங்கள் கூறும்போது, ​​இராணுவம் எங்களுக்குத் தேவை இல்லை என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.