Tommy Robinson says he found Jesus in prison. Churches disagree about how to respond | கிறிஸ்தவம்

ஜி “ராஜ்யத்தை ஒன்றுபடுத்து” (UTK) கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னதாக வெளிப்புற கரோல் சேவை. After about 150,000 people turned up for the கடைசி பேரணி செப்டம்பரில் டாமி ராபின்சன் அழைப்பு விடுத்தார், குடியேற்ற எதிர்ப்பு தீவிர வலதுசாரி இயக்கத்தின் தலைவர், அவர் ஒரு முக்கிய பதவியில் உறுதியாக இருக்க விரும்பினார்.

அவர் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. சுமார் 1,500 பேர் – ஒருவேளை செப்டம்பர் மாத வாக்குப்பதிவில் 1% – வைட்ஹாலுக்கு வந்தனர் டிசம்பர் மாதத்தின் நடுப்பகுதியின் அந்தி நேரத்தில் கரோல்களைப் பாடுவதற்கும் சாமியார்களைக் கேட்பதற்கும். கிறிஸ்மஸின் அரசியல் அல்லாத கொண்டாட்டம் என்று ராபின்சன் பகிரங்கமாக வலியுறுத்தினார்; இயக்கத்தின் தீவிர ஆர்வலர்கள் சிலரை அது தடுத்து நிறுத்தியிருக்கலாம்.

சிலுவைகள் மற்றும் கொடிகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன, ஆனால் ராபின்சனின் விருப்பமான அரசியல் கருப்பொருள்கள் பற்றி போதகர்களிடமிருந்தோ அல்லது கூட்டத்தில் இருந்தவர்களிடமிருந்தோ வெளிப்படையாக பேசப்படவில்லை. ஒருவர் தனது பேரக்குழந்தைகள் பள்ளியில் “கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடுவதற்கு தடை” என்று உரத்த குரலில் புகார் கூறினார்; “சட்டவிரோத குடியேற்றத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்” என்று சமூகங்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கும் துண்டுப் பிரசுரங்களை மற்றொரு பெண்கள் குழு வழங்கினர்.

ஸ்டீபன் யாக்ஸ்லி-லெனான் என்ற இயற்பெயரான ராபின்சன் இவரிடமிருந்து உருவானார் கடந்த மே மாதம் சிறைதாடியுடன், கழுத்தில் மரச் சிலுவையை அணிந்திருந்த தேவாலயங்கள் பிரிட்டிஷ் அரசியலின் தீவிர வலதுபுறத்தில் ஆரம்பமான கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்திற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்று நிச்சயமற்ற நிலையில் உள்ளன. சில தேவாலய உறுப்பினர்கள் இனவெறி மற்றும் இனவெறிக்கு எதிராக சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பின்வாங்க விரும்பினர், கிறிஸ்தவத்தில் அதற்கு இடமில்லை என்று கூறினர்; மற்றவர்கள் எந்த நேரடியான பதிலடியும் தீவிர வலதுசாரிகளின் செய்தியைப் பெருக்கும் அபாயம் இருப்பதாக எச்சரித்துள்ளனர்.

மேற்கு ஆபிரிக்க பாரம்பரியத்துடன் கூடிய வழிபாட்டாளர்களின் பெரும் பகுதியைக் கொண்ட வடக்கு லண்டனில் உள்ள டோட்டன்ஹாமில் உள்ள ஸ்பிரிட் தூதரக தேவாலயத்தின் மந்திரி ரிக்கி டூலனின் கூற்றுப்படி, சிறையில் இருந்தபோது ராபின்சன் “கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தப்பட்டார்”. அவர் விடுவிக்கப்படுவதற்கு மூன்று வாரங்களுக்கு முன்பு, உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் Ukip வேட்பாளராக இருந்த டூலன், ராபின்சனைப் பார்வையிட்டார். “We spoke about the gospel, and he received Jesus Christ as his personal lord and saviour, right there in the prison,” Doolan said later.

அவரது விடுதலைக்குப் பிறகு, ராபின்சன் தீவிர வலதுசாரி Visegrad 24 ஊடக தளத்திடம், “கடந்த சில ஆண்டுகளாக நாங்கள் எதற்காகப் போராடுகிறோம், எதற்காக பிரிட்டனை உருவாக்கினோம் என்பதைப் பற்றி ஆழமாகப் பார்த்தேன். கிறிஸ்தவம். We are a Christian culture”.

கிறிஸ்மஸ் காலத்தில், ராபின்சன் X இல் ஒரு கிறிஸ்தவ மறுமலர்ச்சிக்கான வக்கீலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு பல செய்திகளை வெளியிட்டார். ஒரு குத்துச்சண்டை நாள் மறுபதிவு ஒரு வலதுசாரி கணக்கின் ஒரு ட்வீட், “அனைத்து மதப்பிரிவுகளிலும் பெருமளவிலான வருகை” இருப்பதாகக் கூறியது: “இது நடக்கிறது” என்ற கருத்து மற்றும் குறுக்கு ஈமோஜி. ஸ்கை நியூஸ் நேர்காணலின் ஒரு பகுதியை ஆங்கிலிகன் விகாருடன் பகிர்ந்துள்ள கணக்கு, தேவாலயத்திற்கு செல்வதில் “பெரிய வளர்ச்சி” பற்றி பேசுகிறது, குறிப்பாக தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு.

செப்டம்பரில் மத்திய லண்டனில் நடந்த மாபெரும் UTK அணிவகுப்பில், பெரிய சிலுவைகள் மற்றும் “கிறிஸ்து ராஜா” என்று அறிவிக்கும் பலகைகள் உட்பட வெளிப்படையான கிறிஸ்தவ அடையாளங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. Hymns were sung, prayers were said.

தீவிர வலதுசாரிகளின் புதிய கிறித்துவம் நம்பிக்கையில் ஆழமாக வேரூன்றி இருப்பதைக் காட்டிலும் கலாச்சாரமானது அல்லது புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான மற்றும் இஸ்லாமோபோபிக் பார்வைகளை மூடிமறைப்பதற்கான மரியாதைக்குரிய ஆடை என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர், அதே நேரத்தில் ராபின்சனின் பெரும்பாலும் வெள்ளைத் தளத்திற்கு அப்பால் இருந்து சாத்தியமான புதிய ஆதரவாளர்களைத் தட்டவும்.

ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் லிவிங் வேர்ல்ட் சர்ச் நெட்வொர்க்கின் மூத்த போதகரும், ராபின்சனின் கூட்டாளியுமான கிறிஸ் விக்லாண்டின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்தின் எழுச்சி என்பது “பல ஆண்டுகளாக வெளிவரும் அடையாளம், இறையாண்மை மற்றும் சமூக ஒற்றுமை பற்றிய பழைய விவாதங்களின் தொடர்ச்சி” ஆகும்.

அவர் கூறினார்: “எங்கள் தேவாலயங்களில் கலந்துகொள்ளும் மக்களில் பலர் தற்போது நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலையில் ஏமாற்றமடைந்துள்ளனர், மேலும் பொதுவாக குடும்ப வாழ்க்கை, உள்ளூர் சமூகங்கள் மற்றும் சமூகத்தில் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் செல்வாக்கைக் காண்கிறார்கள் … மக்கள் பொது வாழ்க்கையில் விசுவாசத்தின் பங்கு பற்றிய பகிரப்பட்ட அக்கறையால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பலர் கிறிஸ்தவத்தின் மீதான தங்கள் சொந்த உறுதிப்பாட்டை ஆராய்கின்றனர் அல்லது ஆழப்படுத்துகிறார்கள்.”

வலதுசாரி “ரைஸ் தி கலர்ஸ்” இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக, விளக்குக் கம்பங்களில் கொடிகளை இணைக்கும் ஆண்களின் வரிசையில் இருந்து, விக்லாண்ட் தனது மந்தையின் புதிய உறுப்பினர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதை ஆன்லைன் காட்சிகள் காட்டுகின்றன.

A few UTK supporters have begun turning up in churches, creating a dilemma for clergy and fellow congregants who don’t share their views. “People are showing up on the back of these rallies, and local church leaders are thinking: ‘What do we do with this?’ இது நாம் மிகவும் கடினமாக சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று,” என்று வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் டிசம்பர் மாதம் தேவாலயம், தொண்டு மற்றும் சிவில் சமூகத் தலைவர்களின் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஒருவர், கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்திற்கு அவர்களின் பதிலைப் பற்றி கூறினார்.

கிர்க்ஸ்டால் பிஷப் மற்றும் இங்கிலாந்து தேவாலயத்தில் இன நீதிக்கான இணைத் தலைவரான அருண் அரோரா, ராபின்சன் நம்பிக்கைக்கு வந்ததைக் குறித்து அவர் “மகிழ்ச்சியடைந்தார்”, ஆனால் தீவிர வலதுசாரி தலைவர் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய செய்திகளைக் கேட்க வேண்டும்: உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசி, இரக்கம், பலவீனமான மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களுக்கு நீதி.

C இன் C க்குள், ராபின்சனின் இஸ்லாமிய வெறுப்பு மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டிற்கு எதிராக தேவாலயம் கடுமையாக பின்வாங்க வேண்டும் என்ற வாதத்தின் முன்னணியில் அரோரா இருக்கிறார் – அதே நேரத்தில் அவரது சுற்றுப்பாதையில் உள்ள அனைவரையும் பேய்த்தனமாக காட்டாமல் பார்த்துக்கொள்கிறார்.

“UTK அணிவகுப்பில் செல்லும் அனைவரும் இனவெறி கொண்டவர்கள் அல்ல. யாரும் கட்டுப்பாடற்ற குடியேற்றத்திற்கு ஆதரவாக இல்லை. ஆனால் ராபின்சனின் செய்திக்கு நீங்கள் நடுநிலையாக நிற்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை” என்று அரோரா கூறினார். அவரும் மற்ற லீட்ஸ் மதகுருக்களும் நகரத்தில் உள்ள புகலிட விடுதிகளுக்கு வெளியே போராட்டக்காரர்களுடன் ஈடுபட்டு, விவாதத்திற்கான இடத்தை உருவாக்கும் முயற்சியில் கேக் மற்றும் “நேர்மறையான தேசபக்தி” பற்றிய பார்வையை வழங்கினர். அடுத்த சில ஆண்டுகளில் “கிறிஸ்தவம் என்றால் என்ன” என்று அவர் கூறினார்.

UTK கரோல்ஸ் சேவைக்கு முன்னதாக, பல மதகுருமார்கள் C of E இலிருந்து உறுதியான பதிலைப் பெற வேண்டும் என்று பகிரங்கமாக அழைப்பு விடுத்தனர். பாப்டிஸ்ட் யூனியன், மெதடிஸ்டுகள் மற்றும் ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயம் ஆகியவை இந்த நிகழ்வை விமர்சித்ததன் மூலம் அவர்களின் வழக்கு வலுப்படுத்தப்பட்டது. Churches Together in England shared an opinion piece questioning “why so many churches were slow to challenge [Robinson’s] நயவஞ்சகச் சொல்லாட்சி”.

ராபின்சன், UTK மற்றும் சீர்திருத்த UK கட்சிக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பது பற்றிய கருத்துக்களில் வேறுபாடுகள் C of E இன் உச்சியில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, யார்க் பேராயர் ஸ்டீபன் காட்ரெல், இன நீதிப் பிரச்சினைகளில் நீண்ட சாதனை படைத்தவர் மற்றும் கேன்டர்பரியின் உள்வரும் பேராயர் சாரா முல்லல்லி. She condemned the use of “Christian symbols to oppress” in a pre-Christmas ஆனால் முல்லாலி கடுமையான வலதுசாரி அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ஆர்வலர்களுடன் ஒரு அரசியல் போரின் சாத்தியமான ஆபத்துகள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருப்பதாக கருதப்படுகிறது.

ஜனவரியில், C of E பிஷப்கள் தங்கள் வழக்கமான கூட்டங்களில் ஒன்றில் கிறிஸ்தவ தேசியவாதம் மற்றும் தீவிர வலதுசாரிகளுக்கு தேவாலயத்தின் பதிலைப் பற்றி விவாதிப்பார்கள். கிறிஸ்தவ தேசியவாதத்தின் இரண்டு வருட ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ள தியோஸ் என்ற கிறிஸ்தவ சிந்தனைக் குழுவின் மூத்த சக நிக் ஸ்பென்சர், C of E உண்மையான இக்கட்டான நிலையை எதிர்கொண்டதாகக் கூறினார். புதிய கிறிஸ்தவத்தை அறிவிக்கும் வலதுசாரி ஆர்வலர்களை அது தழுவிக்கொண்டால், அது “தலையை உதைக்கும்”; அது அவர்களின் முகத்தில் கதவை அறைந்தால், அது “மிஷனல் பேசுவது ஒரு பேரழிவாக” இருக்கும்.

The church is “damned if they do, damned if they don’t”, he said. “அது அமைதியாக இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் அதன் பதில் C இன் C வசதியான நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு மட்டுமே என்ற கதையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.”

பாப்டிஸ்ட் மந்திரியும் ஒயாசிஸ் அறக்கட்டளையின் நிறுவனருமான ஸ்டீவ் சால்கே, கிறிஸ்தவ தேசியத்தை புறக்கணிப்பது “உண்மையில் விவேகமற்றது. உங்கள் உடலில் புற்று நோயை நீங்கள் புறக்கணிக்காதீர்கள்” என்றார்.

வறுமை மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக பல தசாப்தங்களாக பணியாற்றிய சால்கே கூறினார்: “நாம் சமூகம், சார்ந்தவர்கள், நம்பிக்கையை உருவாக்க வேண்டும். பிரிட்டன் ஒரு பிந்தைய கிறிஸ்தவ சமூகம் மட்டுமல்ல, இப்போது அது மதச்சார்பற்ற சமூகமாக உள்ளது. மக்கள் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் தேடுகிறார்கள்.”

ஸ்பென்சரின் கூற்றுப்படி, அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பது ராபின்சன் UTK கரோல்களுக்கான குறைந்த எண்ணிக்கையைப் பிரதிபலிக்கிறாரா என்பதைப் பொறுத்தது மற்றும் அவரது கிறிஸ்தவ தேசியவாத சொல்லாட்சியை “அமைதியாக விட்டுவிட” முடிவு செய்கிறார். “Or will he stick with it? How sincere is he in his Christianity?”

கிறிஸ்மஸுக்கு முந்தைய வாரம், மத்திய லண்டனில் மே 16 அன்று ராபின்சன் மற்றும் UTK “இந்த நாடு இதுவரை கண்டிராத தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் வலிமைக்கான மிகப்பெரிய ஆர்ப்பாட்டத்தை” அறிவித்தபோது சாத்தியமான துப்பு வந்தது. It was billed as a “celebration of our culture, our identity and our shared destiny”. There was no mention of Christianity.