நான் கடன்பட்டிருக்கிறேன், நான் மறுக்கவில்லை, என் அடிமையுடன் செலுத்துகிறேன்

ஒரு பழைய கேள்வி பொருத்தமானது: அடிமைத்தனம் ஏன் அட்லாண்டிக் காலனித்துவ சமூகங்களில் விரிவடைந்து நீடித்தது? அது ஏன் பல தசாப்தங்களாக நீடித்தது, பொருளாதார மாற்றுகள் மற்றும் மாற்றங்களின் முகத்திலும் கூட?

பொதுவான பதில் எளிதானது: அடிமைத்தனம் நீடித்தது, ஏனெனில் அது லாபகரமானது. ஆனால் இங்கே மிக முக்கியமான கேள்வி: யாருக்கு லாபம், எந்த வழிமுறைகள்?

பதிலின் ஒரு பகுதி கட்டாய உழைப்புக்கு அப்பாற்பட்டது. அடிமை முறை உற்பத்தி மற்றும் வற்புறுத்தலின் ஒரு அமைப்பாக இருந்தது, ஆனால் அது நிதி உள்கட்டமைப்பாகவும் செயல்பட்டது.

அடிமைப் பொருளாதாரங்களில், மக்களை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சொத்துகளாக மாற்றுவதற்கான சாத்தியம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உத்தரவாதத்தை உருவாக்கியது. இந்த உத்தரவாதம் விரிவாக்கப்பட்ட கடன் மற்றும் ஆதரவு முதலீடு.

சமீபத்திய ஆராய்ச்சியில், என் சக ஊழியர் எரிக் கிரீனும் நானும் பிரேசில், அமெரிக்கா மற்றும் கேப் காலனி, இப்போது தென்னாப்பிரிக்காவை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தோம். ஒப்பீடு ஒரு ஒழுங்குமுறையை சுட்டிக்காட்டுகிறது: வெவ்வேறு காலனித்துவ பொருளாதாரங்களில், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் கடன் நடவடிக்கைகளில் பிணையமாக பயன்படுத்தப்பட்டனர்.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், பிராந்திய விரிவாக்கம் மற்றும் உபகரணங்கள் வாங்குவதற்கு நிதியளிப்பதற்காக அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை விவசாயிகள் அடமானம் வைத்தனர். லூசியானா மற்றும் வர்ஜீனியாவில், சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய அடமானங்களில் 40% க்கும் அதிகமானவை மனித பிணையத்தை உள்ளடக்கியது.

கேப் காலனியில், முதல் பதிவு 1731 இல் உள்ளது: ஒரு விவசாயி அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் அடமானம் வைத்தார். இந்த நடைமுறை பரவலாகியது: 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் காலனியின் முக்கிய அடமான சொத்து.

பிரேசிலில், பணப்புழக்கத்தின் பற்றாக்குறை காரணமாக இந்த வழிமுறை தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. வடகிழக்கில், விவசாய நிலம் ஒரு அடிமைப்பட்ட நபரின் விலையில் பத்தில் ஒரு பங்காக இருந்தது. மக்கள் மற்ற சொத்துக்களை விட அதிக மதிப்பைக் குவித்தனர், எனவே, உத்தரவாதங்களுக்கான அடிப்படையாக மாறியது.

ஆனால் மதிப்பு போதாது. கடனாளியைப் பொறுத்தவரை, பிணையத்தை எடுத்து விற்க முடியும் என்பது இன்றியமையாதது. முந்தைய விதிகள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அவர்கள் தங்கியிருந்த பண்ணைகளிலிருந்து பிரிப்பது கடினம். இது உத்தரவாதத்தை பலவீனப்படுத்தியது மற்றும் வரம்பிடப்பட்டது.

முக்கிய புள்ளி சட்ட மாற்றம். 1864 ஆம் ஆண்டில், அடமானச் சட்டத்தில் சீர்திருத்தங்கள் இந்த சூழ்நிலையை மாற்றின. புதிய சட்டங்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை பிணையமாக உள்ளடக்கிய குடியேற்றங்களை எளிதாக்கியது. நடைமுறையில், சட்டம் ஒரு உத்தரவாதத்தை விற்பனையாக மாற்றுவதை எளிதாக்கியது. கணிசமான வகையில், இது நிதிக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக மனிதர்களை நகர்த்துவதற்கும் விற்பதற்கும் சட்டபூர்வமான திறனை வலுப்படுத்தியது.

செயல்படுத்தல் எளிமையாகும்போது, ​​பொறிமுறையானது முறைப்படுத்தப்படுகிறது. 1866 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கத்துடனான உடன்படிக்கையில், பாங்கோ டோ பிரேசில் உத்தரவாதக் கடன்களுக்கான நாட்டின் முதல் முறையான கட்டமைப்பை உருவாக்கினார். வங்கி இந்த உத்தரவாதத்தின் ஒரு பகுதியாக அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை ஏற்றுக்கொண்டது, ஏற்கனவே உள்ள கடன்களில் 25 ஆயிரம் கான்டோஸ் (25 பில்லியன் ரைஸ்) அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் ஆதரிக்கப்படும் கடனாக மாற்றியது. அப்போதிருந்து, மக்களை பிணையமாகப் பயன்படுத்துவது ஒரு சிதறிய நடைமுறையாக இருப்பதை நிறுத்தி பெரிய அளவிலான நிதி நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

பிராந்திய பதிவுகள் இந்த மையத்தை வலுப்படுத்துகின்றன. காம்பினாஸில், 1865 முதல் 1869 வரையிலான அடமான மதிப்புகள் 2.2 பில்லியன் ரெய்ஸைத் தாண்டியது, மேலும் கிராமப்புற அடமானங்களுக்குள், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் மத்திய உத்தரவாதமாக இருந்தனர்.

இந்த தர்க்கம் ஒப்பந்தங்களிலும் தோன்றும். 1866 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சிஸ்கோ விலேலா ஒரு கமிஷன் ஹவுஸிலிருந்து அரை பில்லியன் ரீஸ் கடன் வாங்கினார். பிணையமாக, அவர் தனது பண்ணை, காபி தோட்டம் மற்றும் 250 அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை வழங்கினார். நடைமுறையில், இதன் பொருள் பட்டியலிடுதல், மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் கடன்களுக்கு மக்களை பிணைத்தல்.

அட்லாண்டிக் ஒப்பீடு கோட்பாட்டு நோக்கத்திற்கு தீர்க்கமானது, ஏனெனில் அது அடிமை ஆட்சியின் நிலைத்தன்மை பற்றிய கேள்வியை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறது. அடிமைத்தனம் லாபகரமாக இருந்ததால் நீண்ட காலம் நீடித்தது என்றால், உழைப்பு மற்றும் நிதிச் சுரண்டல் இரண்டும் இதற்கு பங்களித்தன.

பொதுவான விஷயம் வன்முறை அல்ல, மாறாக மக்களை விற்கக்கூடிய பிணையமாக மாற்றுவது. பிற வற்புறுத்தல் அமைப்புகள் வன்முறையாக இருந்தன, ஆனால் மக்களை திரட்டப்பட்ட நிதி சொத்துகளாக மாற்றவில்லை.

இந்த வேறுபாடு அடிமைத்தனத்தை ஒரு வேலை ஏற்பாடாக மட்டும் இல்லாமல், சொத்து உரிமைகளின் அமைப்பாகவும் மறுஉருவாக்குவதற்கான முன்மொழிவை ஆதரிக்கிறது.

பான்கோ டோ பிரேசில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை பிணையமாக ஏற்றுக்கொண்டபோது பிரேசிலின் கடன் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதி ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த பிணையத்தை எளிதாக கலைக்க அரசு உதவியபோது சமகால பொருத்தம் உள்ளது.

இது ஒரு புற விவரம் அல்ல. எது திரவச் செல்வமாக மாற்றப்படலாம், பெரிய அளவிலான கடனைப் பெறக்கூடியவர், மற்றும் எந்த வகையான சொத்துக்கள் பாதுகாப்பாகக் கருதப்படுகின்றன என்பதை வரையறுக்கும் ஒரு வழியாகும்.

கடன் நடவடிக்கைகளில் அடிமைத்தனத்தை ஒரு உத்தரவாதமாக பார்ப்பது அமைப்பின் வன்முறை பற்றிய புரிதலையே மாற்றுகிறது. இது அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட வேலை அல்ல. ஒருவரின் கடனை மற்றொருவரின் உடலைக் கொண்டு செலுத்தும் ஏற்பாடாகவும் இருந்தது.

விளைவு நேரடியானது: கடன் என்பது அடிமைத்தனத்தால் மட்டும் நிதியளிக்கப்படவில்லை. மூன்றாம் தரப்பினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடமைகளைத் தீர்ப்பதற்கு மக்களை அவர்களின் பண்ணைகளிலிருந்து பிரித்து, அவர்களை நகர்த்துவதற்கும், விற்பதற்கும் சட்டப்பூர்வ சாத்தியம் மூலம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது.

இந்த நிதி பரிமாணம் அமைப்பின் நிலைத்தன்மையை விளக்குகிறது. அடிமை என்பது கட்டாய உழைப்பு மட்டுமல்ல. இது அட்லாண்டிக்கில் கடன் அமைப்புகளின் அடிப்படையாகவும் இருந்தது.

இகோர் மார்டின்ஸ், Handelsbankens forskningsstiftelser (Handelsbanken Research Foundation, Project P15-0159) மற்றும் Riksbankens Jubileumsfond (ஸ்வீடிஷ் மத்திய வங்கி டெர்சென்டெனரி ஃபண்ட், திட்டம் M20-0041) ஆகியவற்றிலிருந்து நிதியுதவி பெறுகிறது.