‘ஆன்மாக்களின் ஃபெரிமேன்’: தைவானில் இறந்தவர்களுக்கு சீனாவுக்குத் திரும்ப உதவுபவர் | தைவான்

ஐn வடக்கில் ஒரு இராணுவ கல்லறையின் இலை முதுகுத் தொகுதிகள் தைவான்லியு டி-வென் வரிசைகள் மற்றும் அலமாரிகளின் வரிசைகளை வைத்திருக்கும் ஒரு அறை வழியாக முன்னேறுகிறார். அவர் நின்று, கீழ் வரிசையில் குனிந்து, ஒரு சிறிய, அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்கக் கதவைத் திறக்கிறார். அவர் ஒரு கலசத்தை வெளியே இழுத்து, அதை தனது மடியில் கட்டி, அதை அணைத்துக்கொள்கிறார்.

“தாத்தா லின், என்னை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்” என்று லியு கூறுகிறார். “உன் விருப்பப்படி நான் உன்னை ஃபுஜியான் வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறேன். அருகில் இரு.”

ஜேட் பச்சை கலசத்தின் உள்ளே சீனாவின் புஜியான் மாகாணத்தில் உள்ள அவரது சொந்த கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தைவானில் இறந்தபோது 103 வயதான முன்னாள் ராணுவ வீரர் லின் ரு மின்னின் சாம்பல் உள்ளது. 58 வயதான தைவான் நாட்டைச் சேர்ந்த லியுவின் எஞ்சியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான மக்களில் லின் உள்ளார். சீனா கடந்த 23 ஆண்டுகளாக.

லியுவின் பணி நவீன தைவானின் வரலாற்றின் மையத்தில் ஒரு சிக்கலான இடத்தில் செயல்படுகிறது, குடும்ப துக்கம் மற்றும் பிரிவினையின் நுணுக்கங்களை வழிநடத்துகிறது, தைவான் ஜலசந்தியின் இருபுறமும் உள்ள சிக்கலான உறவுகள் மற்றும் பெய்ஜிங்கின் மறுஇணைப்பு கோரிக்கைகளில் இவை அனைத்தும் இணைந்து செயல்படுவதால் ஏற்படும் அபாயங்கள்.

1940 களின் பிற்பகுதியில் தேசியவாத கோமிண்டாங் (KMT) மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு இடையே சீனாவின் உள்நாட்டுப் போரின் முடிவில், லின் கடலோர ஃபுஜியனில் ஒரு மனைவி மற்றும் ஐந்து குழந்தைகளுடன் ஒரு இளம் மீனவனாக இருந்தான், தோற்கடிக்கப்பட்ட KMT துருப்புக்களால் அவர் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​தோல்வியின் பிரதான நிலப்பரப்பில் தப்பி ஓடியபோது, ​​​​அவரது மருமகளின் மகள், சென் ராங் கூறுகிறார்.

அவர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் தைவானுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலம் தாயகம் திரும்ப அனுமதிக்கப்படவில்லை.

சியாங் காய்-ஷேக் தலைமையிலான KMT, ஒன்று முதல் இரண்டு மில்லியன் மக்களைக் கொண்டு வந்தது – என அறியப்படுகிறது. வைஷெங்ரென் தைவானில் – வீரர்கள், அரசு ஊழியர்கள், அவர்களது குடும்பத்தினர் மற்றும் லின் போன்ற கட்டாய கட்டாய ராணுவ வீரர்கள் உட்பட அவர்கள் தப்பி ஓடிய போது.

“பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள் தைவானுக்கு இந்த வழியில் கடத்தப்பட்டனர்” என்று மிசோரி பல்கலைக்கழகத்தில் நவீன தைவான், சீனா மற்றும் உள்நாட்டுப் போரில் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் வரலாற்றாசிரியரான டொமினிக் மெங்-ஹ்சுவான் யாங் கூறுகிறார்.

“இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான சில கடலோர சமூகங்களில் பின்வாங்குவதில் தேசியவாதப் பிரிவுகளின் பாதைகளில் அமர்ந்து, ஏராளமான ஆண் மக்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

சியாங் தைவானில் மீண்டும் ஒருங்கிணைத்து நிரப்ப திட்டமிட்டார், பின்னர் சீனக் குடியரசின் பிரதான நிலப்பகுதியை மீண்டும் கைப்பற்றினார். ஆனால் மறுபிரவேசம் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகள் அவர் தைவானை மிருகத்தனமான இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் ஆட்சி செய்தார். பிரதான நிலப்பகுதியில் கம்யூனிஸ்ட் ஆளும் சீன மக்கள் குடியரசு (PRC) ஆக மாறியவற்றுடன் பயணம் மற்றும் பிற பரிமாற்றங்கள் தடை செய்யப்பட்டன.

1980களின் பிற்பகுதியில் தடைகள் நீக்கப்பட்ட நேரத்தில், மூன்று தசாப்தங்களாக PRC இல் மாவோயிசத்திற்குப் பிறகு, லின் உட்பட எஞ்சியிருந்த நூறாயிரக்கணக்கான படைவீரர்களில் பெரும்பாலோர் திரும்பி வருவது யதார்த்தமாக இல்லை. இதுவரை 2% பேர் மட்டுமே செய்திருக்கிறார்கள்.

“1940 களின் பிற்பகுதியில் பழைய KMT வீரர்கள் விட்டுச் சென்ற வீடுகள் அவர்கள் காணாமல் போன மூன்று முதல் நான்கு தசாப்தங்களில் வியத்தகு முறையில் மாறியது” என்று வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தைவானின் வரலாறு மற்றும் சர்வதேச ஆய்வுகளில் நிபுணர் பேராசிரியர் ஜேம்ஸ் லின் கூறுகிறார்.

“பெரும்பாலான வீரர்கள் ஏற்கனவே குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுடன் தைவானில் குடியேறிவிட்டனர், மேலும் சீனாவில் அவர்களது பிறந்த வீட்டிற்கு ஏங்கினாலும், அவர்களின் வீடுகள் ஏற்கனவே தைவானில் இருந்தன.”

அவர் இறப்பதற்கு முன் மருத்துவமனையில், லின் சென்னிடம் தனது இறுதி ஓய்வு இடம் புஜியானில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதாகக் கூறினார். எனவே சென் லியுவைக் கண்டுபிடித்தார், ஒரு ஆற்றல் மிக்க ஆனால் அமைதியாகப் பேசும் மனிதரான காஹ்சியுங்கிலிருந்து அவர் தனது நேரத்தைச் செலவழித்து குடும்பங்களுக்குச் சாம்பலைத் திருப்பித் தர உதவுகிறார். வைஷெங்ரென் தங்கள் மூதாதையர் வீடுகளுக்குத் திரும்பு.

லியுவின் பணி அவரது 30களில் தொடங்கியது, அவர் KMT வீரர்களுக்காக கட்டப்பட்ட ஒரு கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, பின்னர் அவர் பெருநகரத் தலைவராக ஆனார்.

“எனது சமூகத்தில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட ஒற்றை படைவீரர்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்கு தைவானில் மனைவிகள் அல்லது குடும்பங்கள் இல்லை” என்று லியு நினைவு கூர்ந்தார்.

“அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரை ஆழமாக இழந்துவிட்டார்கள். ஒவ்வொரு சீனப் புத்தாண்டிலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நகரத்தின் திசையை எதிர்கொண்டு, இரண்டு அல்லது மூன்று மணிநேரம் நகராமல், அமைதியாக வீட்டைக் காணவில்லை … அவர்கள் கேட்டார்கள்: பெருநகரத் தலைவரே, தயவுசெய்து என்னை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியுமா, என் வாழ்நாள் ஆசையை நிறைவேற்ற எனக்கு உதவ முடியுமா, அதனால் நான் என் பெற்றோருக்கு மகனாக இருக்க முடியுமா?

லியுவின் பணி அவரை தைவான் முழுவதும் அனுப்பியுள்ளது, சில சமயங்களில் நீண்ட காலமாக புறக்கணிக்கப்பட்ட கல்லறைகளைக் கண்டுபிடிக்க அதிக வளர்ந்த மலைப் பகுதிகள் வழியாகச் சென்றது. (தைவானில் சென் போன்ற உறவினர்கள் அனைவருக்கும் இல்லை.)

“சிலர் வணிகர்களாகவோ அல்லது மாலுமிகளாகவோ தைவானுக்கு வணிகம் அல்லது வர்த்தகத்திற்காக வந்தவர்கள், அதைத் திரும்பப் பெறவில்லை” என்று லின் கூறுகிறார்.

“அவர்கள் சிப்பாய்களா அல்லது பொதுமக்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்களின் உறவினர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை நான் குடும்பங்களுக்கு உதவுகிறேன்.”

அவர் சரியான கல்லறையைக் கண்டறிந்ததும், அவர் ஆவணங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார், பின்னர் தனிப்பட்ட முறையில் கலசத்தை எடுத்து சீனாவுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார். லியுவின் சமூக ஊடக கணக்குகள், மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக அவரது முன்பக்கத்தில் அணியும் முதுகுப்பையில் அவர் கலசத்தை எடுத்துச் செல்வதைக் காட்டுகின்றன.

“இது ஒரு பண்டம் அல்ல, அது ஒரு ஆன்மா மற்றும் ஒரு உயிருடன் ஒரு பெரியவரை பிரதிபலிக்கிறது,” என்று அவர் கூறுகிறார். மற்ற இடுகைகள் வாகனங்களில் அதன் சொந்த இருக்கையில் கலசத்தையும் ஹோட்டல் அறைகளில் அதன் சொந்த இரட்டை படுக்கையையும் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் லியு அவர்களின் பயணத்தைப் பற்றிய புதுப்பிப்புகளைப் பேசுகிறார்.

லியு சேவைக்காக மக்களிடம் கட்டணம் வசூலிப்பதில்லை, மேலும் செய்பவர்கள் மீது கோபப்படுகிறார். தைவான் அல்லது சீன அரசாங்கத்திடம் இருந்து எந்த நிதி உதவியும் பெறவில்லை, ஆனால் அது எப்படி நிதியளிக்கப்படுகிறது என்பது பற்றி அவர் தயங்குகிறார். தைவானின் படைவீரர் விவகார கவுன்சில் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க பல கோரிக்கைகளை நிராகரித்தது.

லியுவின் படைப்புகள் தைவானிய விற்பனை நிலையங்களிலும், சீன அரசு ஊடகங்களிலும் விரிவாக எழுதப்பட்டுள்ளன, அங்கு அவர் “ஆன்மாக்களின் படகுக்காரர்” என்று புகழப்படுகிறார்.

“PRC இல் உள்ள பரந்த பொது மக்களில் பலர் தங்கள் சொந்த கிராமங்களில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்ட பழைய வீரர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள்” என்று பேராசிரியர் லின் கூறுகிறார்.

ஆனால் இந்த விவரிப்பு பெய்ஜிங்கிற்கு ஒரு பிரச்சார நோக்கத்திற்கும் உதவுகிறது, இது சீனாவிற்கும் தைவானுக்கும் இடையிலான குடும்ப உறவுகளை ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வழியாக வலியுறுத்த லியுவின் வேலையை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறது – இது தைவானில் பெரும்பான்மையான மக்கள் எதிர்க்கும் வாய்ப்பாகும்.

தைவானில் உள்ள 60% க்கும் அதிகமான மக்கள் தைவானியர்கள் என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் மூன்றில் ஒருவர் தங்களை சீனர்கள் என்று கருதுகின்றனர். தங்களைச் சீனர்களாகக் கருதி, ஒற்றுமையை ஆதரிப்பவர்கள் பொதுவாக வயதானவர்களிடையே காணப்படும் வைஷெங்ரென்.

“தைவான் மற்றும் சீனா முழுவதும் உள்ள சமூகத்தை ஒன்றிணைக்கும் நெருங்கிய குடும்ப உறவுகளை முன்னிலைப்படுத்த இது கோட்பாட்டளவில் பெய்ஜிங்கிற்கு பயனளிக்கிறது, ஜலசந்தியின் இருபுறமும் ஒரே குடும்பத்தின் ஒரு பகுதி என்று பெய்ஜிங்கால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் சொற்றொடரை வலுப்படுத்துகிறது” என்று பேராசிரியர் லின் கூறுகிறார்.

இந்த ஆண்களில் பலர், இளம் மீனவர் லின் போன்றவர்கள், அரசியல் மற்றும் போரில் சிறிதும் பேசவில்லை, அது அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்தது. நவீன தைவானில் “ஆழ்ந்த அதிர்ச்சிகரமான” அனுபவம் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை என்று அவர்கள் உணர்ந்ததாக பேராசிரியர் லின் கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த நேரத்தில் ஒரு சர்வாதிகார KMT மாநிலத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

சீனா மற்றும் தைவானில் உள்ள மக்கள் “ஒரே தோற்றம் மற்றும் ஒரே பாரம்பரியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்” உறவினர்கள் என்று லியு கூறுகிறார், ஆனால் அதற்கு அப்பால் அவர் அமைதியை விரும்புவதாக கூறுகிறார். அவரது படைப்புகள் எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்.

“வீரர்கள் வீட்டிற்குச் செல்வதற்காக இதுபோன்ற பாலம் கட்டுவதில் நான் ஆழ்ந்த அக்கறை காட்டுகிறேன்.”

லினின் கலசத்தை சேகரித்த பிறகு, லியு அதை வெளியே எடுத்துச் சென்று மேலும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குகிறார். அவர் ஃபுஜியனில் உள்ள லினின் குடும்பத்திற்காக ஒரு வீடியோவைப் படம்பிடித்தார், பின்னர் அந்த கலசத்தை சிவப்பு மற்றும் தங்கத் துணியில் போர்த்தி, அதை ஒரு பையின் உள்ளே வைத்து, ஃபுஜியனுக்குப் பயணத்திற்குத் தயாராகிறார்.

சென் அழுகிறான்.

“நாங்கள் வீட்டிற்கு செல்கிறோம்,” என்று அவள் சொல்கிறாள். “உங்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வருமாறு நான் திரு லியுவிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். தயவுசெய்து எங்களுக்கு ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குங்கள்.”

ஜேசன் சூ குவான் லுவின் கூடுதல் அறிக்கை