துருவமுனைப்பு பற்றி பிங்கர் கூறுகிறார், ‘எல்லோரும் தங்கள் பக்கம் புத்திசாலி என்றும் மறுபக்கம் அறியாதவர்கள் என்றும் நினைக்கிறார்கள்.

“விளையாட்டுகளைப் போலவே, எங்கள் நிலையும் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், இது ஒரு மனிதப் போக்கு, ஆனால் அது உண்மை மற்றும் சிறந்த கொள்கைகளைத் தேடும் நோக்கத்திற்கு எதிரானது,” என்று அவர் கூறுகிறார். உளவியல் பேராசிரியரைப் பொறுத்தவரை, உயர் கல்வியறிவு பெற்றவர்களும் ஏன் தரவை ஒரு சார்பற்ற முறையில் விளக்க முடியும் என்பதை இது விளக்க உதவுகிறது. “கணிதத்தில் சிறந்தவர்கள் கூட, அவர்கள் பாதுகாக்கும் நிலையை உள்ளடக்கிய தலைப்புகளில் எண்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது தவறு செய்யலாம்.”

சில சந்தர்ப்பங்களில், அதே முன்மொழிவு அரசியல் பார்வையைப் பொறுத்து எதிர் வழிகளில் மதிப்பிடப்படுகிறது என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “நீங்கள் ஒரு பொதுக் கொள்கையை முன்வைக்கிறீர்கள், அதை முன்மொழியும் கட்சி மட்டுமே மாறுகிறது, மேலும் கருத்துகள் தலைகீழாக மாறும்.”

இந்த சூழ்நிலையின் ஒரு பகுதி, பிங்கரின் கூற்றுப்படி, பரந்த சமூக மாற்றங்களிலிருந்து வருகிறது. தேவாலயங்கள், இராணுவம் மற்றும் பந்துவீச்சு லீக்குகள் போன்ற பல்வேறு சுயவிவரங்களை முன்பு ஒன்றிணைத்த நிறுவனங்கள் பிரபலத்தை இழந்துவிட்டதால், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வெவ்வேறு நபர்களுடன் சகவாழ்வு குறைந்துள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார். “வித்தியாசமாக சிந்திப்பவர்களுடன் மக்கள் இனி தொடர்பு கொள்ள மாட்டார்கள்.”

“விவாதங்கள் யார் வெற்றி பெறுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றியதாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பது, பாதுகாப்பு, செழிப்பு மற்றும் கல்வி போன்றவற்றைப் பற்றியதாக இருக்க வேண்டும்” என்று அவர் மேலும் கூறினார். இந்த சூழலில், ஊடகங்கள் சிக்கலை மோசமாக்கலாம் மற்றும் தீர்க்க உதவலாம், குறைந்த போட்டி மற்றும் தீர்வு சார்ந்த விவாதத்திற்கு வாதிடுகிறார்.

சமூக வலைப்பின்னல்கள் நிலைமையை மோசமாக்குகின்றன, ஏனெனில் தகவல்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க எந்த வழிமுறையும் அவர்களிடம் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். ஒப்பிட்டுப் பார்க்க, அவர் செய்தித்தாள்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவை சோதனை, நம்பகமான ஆதாரங்களைத் தேடுதல், திருத்துதல் மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன. “சமூக ஊடகங்களில், யார் வேண்டுமானாலும் எதையும் கூறலாம், மேலும் நிறுவன சரிபார்ப்பு வழிமுறைகள் இல்லாமல், தகவல்கள் மோசமடைகின்றன என்பதை வரலாற்றிலிருந்து நாங்கள் அறிவோம். அதில் பிழை, வதந்திகள் மற்றும் போலிச் செய்திகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும்.”

வீடியோக்கள் மற்றும் உரை

ஹார்வர்ட் மொழியியலாளர், மொழி என்பது மனித மனதின் உயிரியல் திறன் என்பதைக் காட்டும் ஆய்வுகளால் அறியப்பட்டவர், உரைகளைப் படிப்பதற்குப் பதிலாக வீடியோக்களைப் பார்க்கும் தற்போதைய போக்கு குறித்தும் பேசினார். தனிப்பட்ட முறையில், “எனது சேனலைக் குழுசேர் மற்றும் விரும்பு” என்று யாராவது சொல்வதைக் காட்டிலும், எடுத்துக்காட்டாக, அச்சுப்பொறி சிக்கலை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது பற்றிய சில வாக்கியங்களை விரும்புவதாக அவர் கூறுகிறார்.

ஆனால், தகவலைச் செயலாக்குவதற்கான இயல்பான வழி பேச்சு மற்றும் பார்வை மூலம் – உரை மூலம் அல்ல என்று அவர் விளக்குகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, வீடியோக்களை விரும்புவதில் ஒரு பெரிய அறிவாற்றல் ஆபத்து இல்லை, அது முயற்சியின் விஷயம்.

“மிகப் படித்தவர்கள் வாசிப்பது எளிதானது என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லை, அதற்கு முயற்சி தேவை, மேலும் பலர் வீடியோவை விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், சிக்கலான உள்ளடக்கத்திற்கு, கல்வி முறை வாசிப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது முயற்சிக்கு மதிப்புள்ளது”, என்று அவர் கூறுகிறார்.

“உரைக்கு நன்மைகள் உள்ளன, இது அதிக கவனம், மறு வாசிப்பு, சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றை அனுமதிக்கிறது, மேலும் நீங்கள் அதை ஊக்குவிக்க வேண்டும், ஆனால் இது மிகவும் செயற்கையானது. வீடியோவை அணுகக்கூடிய தொழில்நுட்பத்துடன், மக்கள் இயல்பாகவே அதை நோக்கி வருகிறார்கள்.”

பள்ளிகள், அவரைப் பொறுத்தவரை, “பகுத்தறிவுக் கொள்கைகளுக்கு” முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும். தர்க்கம், நிகழ்தகவு மற்றும் தரவை எவ்வாறு விளக்குவது போன்றவற்றைக் கற்பித்தல் இதில் அடங்கும். “முக்கோணவியல் அல்லது நிகழ்தகவை கற்பிப்பது ஒரு தேர்வாக இருந்தால், நிகழ்தகவு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.”

உள்ளடக்கத்தை விட, சிந்திக்கவும் விவாதிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் கூறுகிறார்: தவறுகளைத் தவிர்க்கவும், வாதங்களை மதிப்பீடு செய்யவும் மற்றும் யோசனைகளில் கவனம் செலுத்தவும், அவற்றைப் பாதுகாப்பவர்களைத் தகுதி நீக்கம் செய்வதில் அல்ல. “ஒருவருடன் கருத்து வேறுபாடு இருக்கும்போது, ​​​​அவரைத் தாக்காதீர்கள், ஆனால் யோசனைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். யோசனையின் தோற்றம், அது இடதுசாரி, வலதுசாரி, மதம் அல்லது மதச்சார்பற்ற குழுவிலிருந்து வந்ததாக இருந்தாலும் சரி, இது நல்லதா கெட்டதா என்பதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.”

செயற்கை நுண்ணறிவின் முன்னேற்றம் இந்த நோயறிதலை மாற்றாது. பிங்கரைப் பொறுத்தவரை, தொழில்நுட்பம் விமர்சன ரீதியாகப் பயன்படுத்தப்படும் வரை, மனித திறன்களை விரிவுபடுத்தும். “ஆதாரங்களை எவ்வாறு சிந்திப்பது, ஆராய்ச்சி செய்வது மற்றும் மதிப்பீடு செய்வது மற்றும் அவர்களின் அறிவாற்றலை விரிவுபடுத்த இந்தத் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்பது மக்களுக்குத் தெரியும் என்பதை நாங்கள் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.”

ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் பாதிக்கும் துருவமயமாக்கலின் சவாலான சூழ்நிலையில், பிங்கர் எளிதான பதில்களை நிராகரிக்கிறார், ஆனால் கல்வி, ஊடகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரே நேரத்தில் மாற்றங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.

இருப்பினும், ஒரு பொதுவான தொடக்க புள்ளி உள்ளது: “நாம் அனைவரும் அதிக செழிப்பு, அதிக பாதுகாப்பு, சிறந்த கல்வி, சிறந்த வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவற்றை விரும்புகிறோம்.” இந்த இலக்குகளை மீண்டும் பொது உரையாடலின் மையத்தில் வைப்பதே சவால்.

இறுதியில் அவனுக்காக, பிரச்சனை நாம் குறைந்த அறிவாற்றல் கொண்டவர்கள் என்பதல்ல – ஆனால், பெருகிய முறையில் துருவப்படுத்தப்பட்ட உலகில், உண்மையைத் தேடுவதற்கு அல்ல, ஆனால் நம் பக்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக நாம் நமது அறிவைப் பயன்படுத்துகிறோம்.