ஒரு பிரிட்டிஷ் சிறுபான்மையினர் எங்கள் தெருக்களில் கொலை மிரட்டலை எதிர்கொள்கிறார்கள். இனவாதிகள் என்று சொல்லப்படுபவர்கள் எங்கே? | ஜொனாதன் ஃப்ரீட்லேண்ட்

எஃப்அல்லது எனக்கு, அது பெரும்பாலும் சோகம். மற்றவற்றில், முக்கிய உணர்ச்சி பயம். சிலருக்கு கோபம். ஒரு வசந்த நாளின் பகல் நேரத்தில் இரண்டு யூதர்கள் இருவரும் புதன்கிழமை கத்தியால் குத்தப்பட்ட பின்னர் கோல்டர்ஸ் க்ரீனில் மிகத் தெளிவாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட கோபம் நிச்சயமாக இருந்தது – அந்த கோபத்தின் பெரும்பகுதி அரசாங்கத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது. பிரதமர் வருகைக்கு வந்தபோது, ​​”கெய்ர் ஸ்டார்மர், யூதத் தீங்கு செய்பவர்” என்று கூச்சலிட்டனர்.

அது தவறான முகவரியைக் குறிவைத்ததாக நான் நினைத்தாலும், அந்தக் கோபம் எனக்குப் புரிகிறது. பிரிட்டிஷ் யூதர்கள் கோபமடைந்துள்ளனர். யூதர்கள் பொறுப்பானவர்கள், அரசாங்கம் அதை நிறுத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.

பல தசாப்தங்களாக யூத கட்டிடங்களில் தேவைப்படும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு அமைச்சர்கள் சரியான விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள் மற்றும் கூடுதல் பணத்தை உறுதியளிக்கிறார்கள் – யூத பள்ளிகள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களுக்கு வெளியே நிற்கும் காவலர்கள், எங்கள் ஜன்னல்களில் வலுவூட்டப்பட்ட கண்ணாடி – மற்றும், நிச்சயமாக, சமூக அமைப்புகள் நன்றியுள்ளவை. ஆனால் யாரும் கோட்டையில் வாழ விரும்பவில்லை. எப்பொழுதும் உயர்ந்த சுவர்களுக்குப் பின்னால் நம்மை அடைத்துக்கொள்வது தீர்வாக இருக்க முடியாது.

இந்த தாக்குதல்கள் இருக்கலாம் என்பதற்கான சில அறிகுறிகள் உள்ளன ஈரானால் திட்டமிடப்பட்டதுயூதர்களைத் தாக்க வன்முறை அல்லது குற்றவியல் வரலாற்றைக் கொண்ட உள்ளூர் மக்களுக்கு பணம் செலுத்துதல். எனவே ஈரானின் இஸ்லாமிய புரட்சிகர காவலர் படையை (IRGC) பயங்கரவாத அமைப்பாக தடை செய்ய வேண்டும் என்று அரசுக்கு கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது. இதெல்லாம் வெளிநாட்டு நடிகர்களின் வேலை, நமக்கே சொந்தப் பிரச்சனை இல்லை என்று சொல்லிக் கொள்வது ஆறுதலாக இருக்கும். ஆனால் தெஹ்ரான் சம்பந்தப்பட்டது என்று வைத்துக் கொள்வோம்: யூதர்களைத் தாக்கும் பணிக்கு பிரித்தானியர்களை மிக எளிதாக சேர்த்துக்கொள்ள முடியும் என்பது அதன் சொந்தக் கதையைச் சொல்லும்.

அந்தக் காரணங்களுக்காக, வியாழன் அன்று லண்டனில் ஸ்டார்மரை ஏமாற்றியவர்களை சமாதானப்படுத்தும் பாதுகாப்பு அல்லது ஐஆர்ஜிசி மீதான தடை மேம்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் விரும்புவது “வெறுக்கத்தக்க அணிவகுப்புகள்” என்று அவர்கள் அழைப்பதற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்களை ஒடுக்க வேண்டும் இஸ்ரேல் 7 அக்டோபர் 2023 அன்று 1,200 இஸ்ரேலியர்களைக் கொன்ற ஹமாஸ் தாக்குதல்கள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து இஸ்ரேலிய குண்டுவீச்சு, 70,000 பாலஸ்தீனியர்களைக் கொன்று, காசாவை அழிவுக்குள்ளாக்கியதில் இருந்து லண்டன் மற்றும் பிற இடங்களில் அரங்கேறியது.

இத்தகைய ஆர்ப்பாட்டங்களில் கலந்துகொள்பவர்கள், பாலஸ்தீனியர்களின் இறந்தவர்களுக்கு இரங்கல் தெரிவிக்கவும், அவர்களைக் கொல்லும் அரசை எதிர்க்கவும் மட்டுமே தாங்கள் அங்கு வந்துள்ளோம் என்று வலியுறுத்துகின்றனர். ஆனால் யூதர்கள் சில முழக்கங்களைக் கேட்டு உள்ளே பார்க்கிறார்கள் சில பலகைகள் – குறிப்பாக “சியோனிசம்” என்று பேசுபவர்கள் உலகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது பணம் மற்றும் மறைமுக சக்தி மூலம் – பல நூற்றாண்டுகளாக யூதர்கள் மீது இஸ்ரேல் இருந்ததற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, யூதர்களை நோக்கி ஒரு பல்லவி. அவர்கள் கேட்கும் போது, மெகாஃபோன் மூலம் கோஷமிட்டனர்: “சத்தமாகச் சொல்லுங்கள், தெளிவாகச் சொல்லுங்கள், சியோனிஸ்டுகள் இங்கு வரவேற்கப்படுவதில்லை,” கடந்த காலத்தில் தங்களைத் துன்புறுத்தி வெளியேற்றியவர்களின் எதிரொலியை அவர்கள் கேட்கிறார்கள் – ஏனென்றால், யூதர்களைக் குறிக்கும் ஹார்ட்கோர் ஆண்டிசெமிட்டுகளுக்கு “சியோனிஸ்டுகள்” நீண்ட காலமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்றொடராக இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள்.

தற்செயலாக, யூதர்கள் மட்டும் இந்தக் கருத்தை எடுக்கவில்லை. யூதர்கள் மீதான சமீபத்திய தாக்குதல்களை “பாரிய தேசிய பாதுகாப்பு அவசரநிலை” என்று இந்த வாரம் விவரித்த பயங்கரவாத சட்டத்தின் சுயாதீன மதிப்பாய்வாளர் ஜொனாதன் ஹால் கே.சி, யூதர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்கள் “அவர்கள் பேய்கள் என்றால், அவர்கள் உலகின் பிரச்சினைகளுக்கு மூலகாரணம்” என்று பேசுவது “தெருக்களில் உள்ளது” மற்றும் “யூதர்களின் முதுகில் இலக்காக உள்ளது” என்றும் கூறினார். அணிவகுப்புகளுக்கு தடை விதிக்க அவர் பரிந்துரைத்துள்ளார்.

இருப்பினும், தடை குறித்து நான் கவலையடைகிறேன். எனது ஆட்சேபனையின் ஒரு பகுதி, வெளிப்படையாக, பேச்சு சுதந்திரத்தின் மீதான நம்பிக்கையிலிருந்து எழுகிறது. என்பதிலிருந்தும் தெளிவாகிறது பாலஸ்தீன நடவடிக்கை முன்னுதாரணம் அது ஒருபோதும் வேலை செய்யாது: அணிவகுப்புகள் இன்னும் நடக்கும், நிச்சயமாக முன்பை விட பெரியதாக இருக்கும். ஆனால், அத்தகைய தடை பிரிட்டிஷ் யூதர்களின் வாழ்க்கையை மோசமாக்கும் என்பது ஒரு சோர்வான அறிவாகும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: சுதந்திரமான வெளிப்பாட்டைத் தணிக்கை செய்ததற்காக நாங்கள் குற்றம் சாட்டப்படுவோம், மற்ற அனைவருக்கும் கசப்புணர்வைக் கொடுக்கும் நிழல் சரம் இழுப்பவர்கள்.

ஆனால் தடை என்ற பேச்சு ஏன்? ஆர்ப்பாட்டங்கள் உண்மையான சுய-காவல்துறையாக இருந்தால், வெறுப்பூட்டும் பேச்சுக்காக காவல்துறைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. அத்தகைய நடவடிக்கை இயல்பாக வர வேண்டும். அந்த போராட்டங்களில் ஈடுபடும் ஒவ்வொரு நபரும் தங்களை ஒரு பெருமைமிக்க இனவெறி எதிர்ப்பாளர் என்று அழைப்பது ஒரு நல்ல பந்தயம். உண்மையில், அவர்கள் ஏன் முதல் இடத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கான ஒரு பெரிய பகுதி என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். அப்படியானால், நிச்சயமாக அவர்கள் இனவெறியின் சாயலில் இருந்து கூட விடுபட விரும்புவார்கள். ஆயினும்கூட, அமைப்பாளர்கள் ஒருமுறை கூட பிரதான யூத குழுக்களை அணுகவில்லை, அவர்கள் இந்த சிக்கலை எவ்வாறு சமாளிக்கலாம் என்பதற்கான வழிகாட்டுதலை நாடினர். (சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அணிவகுப்பு அமைப்பாளர்கள் இந்த ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஈடுபடும் “யூத முகாம்” களுடன் பேசியிருப்பார்கள், ஆனால் ஏற்கனவே உங்களுடன் உடன்படுபவர்களிடமிருந்து ஒரு சுத்தமான சுகாதார மசோதாவைப் பெறுவது முற்றிலும் ஒன்றல்ல.)

எனவே அமைப்பாளர்கள் செயல்படவில்லை என்றால், ஒருவேளை பரந்த இனவெறி எதிர்ப்பு இயக்கம் செயல்படும். மேலும் இது விஷயத்தின் மையத்திற்கு செல்கிறது. இனவாதத்தை அரசுகளால் ஒழிக்க முடியாது; சமூகம் மட்டுமே அதை செய்ய முடியும். ஆனால் அந்த முயற்சியை முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டியவர்கள் எங்கே? பிரிட்டனின் பழமையான சிறுபான்மையினர் தெருக்களில் வன்முறை, கொலை மிரட்டலை எதிர்கொண்டுள்ள நிலையில், பொதுவாக இனவெறிக்கு எதிராக குரல் கொடுப்பவர்கள் எங்கே?

பிரித்தானிய யூதர்கள் குத்திக் கொல்லப்பட்ட நிலையில், பல ஆயிரம் மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுடன் ஒற்றுமையை அறிவிப்பதில் சாதாரணமாக நேரத்தை வீணடிக்காத நடிகர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் எங்கே? லண்டன் வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் அவர்கள் யூதர்கள் என்று தெரியவில்லை? மற்றபடி மிகவும் சத்தமாக இருப்பவர்களின் அமைதி குறிப்பிடத்தக்கது – யூதர்களாகிய நாங்கள் அதை சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் கேட்கிறோம்.

ஒருவேளை நைகல் ஃபரேஜ் மற்றும் கெமி படேனோச் போன்றவர்கள் ஏற்கனவே இந்த சிக்கலைக் கைப்பற்றியதால் இருக்கலாம் – ஃபேரேஜ் இப்போது “இந்த நாட்டில் யூத மக்களுக்கு திறந்த பருவம்” என்று அறிவித்தார், அவர் ஒரு பள்ளிக்குச் சென்றதால், யூதர்கள் திறந்த பருவமாக இருந்ததாகக் கூறப்படும் பள்ளிக்குச் சென்றது. ஒரு N Farage ஒரு மாணவர் – தார்மீக உயர் நிலத்தின் ஒரு அரிய இணைப்பு கண்டுபிடிக்க முயற்சி, மற்றும் யாரும் தங்கள் நிறுவனத்தில் இருக்க விரும்பவில்லை. அல்லது, இந்த வாரம் எனக்கு எழுதிய ஒரு வாசகர் பரிந்துரைத்தபடி, மக்கள் “மோதலில்” உள்ளனர், ஏனெனில் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு போன்றவர்கள் இஸ்ரேல் மீதான விமர்சனத்தை யூத எதிர்ப்புவாதத்துடன் தொடர்ந்து இணைக்கிறார்கள், எனவே, “குறிப்பாக, யூதர்களை ஆதரிப்பது இஸ்ரேலுக்கு ஆதரவைக் குறிக்கிறது”. அந்த வாசகரை நேர்மையுடன் நான் பாராட்டுகிறேன்: கோல்டர்ஸ் கிரீனில் குத்தப்பட்ட யூதர்களை ஆதரிப்பது எப்படியாவது காசாவில் உள்ள இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படைகளுக்கு ஆதரவாக வாசிக்கப்படும் என்ற அச்சத்தில் அமைதியாக இருப்பவர்களில் பலர் அமைதியாக இருப்பதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன். அதற்கு பதிலாக எதுவும் சொல்லாமல் இருப்பது நல்லது.

ஆனால் எப்போதிலிருந்து முற்போக்குவாதிகள் நெதன்யாகுவிடம் இருந்து எதற்கும் தலைமை தாங்கினார்கள்? நீங்கள் பாலஸ்தீனியர்களை ஆதரிப்பவராக இருந்தால், இஸ்ரேலுக்கு எதிரான எதிர்ப்பை யூத விரோதத்துடன் ஒன்றிணைப்பது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், அந்த குழப்பத்தை நிராகரிக்க இதோ ஒரு எளிதான வழி: யூத எதிர்ப்புக்கு எதிராகவும் பிரிட்டிஷ் யூதர்களுக்கு ஆதரவாகவும் இப்போதே ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுங்கள்.

அது ஏற்கனவே நடந்திருக்க வேண்டும். இந்த வார இறுதியில் லண்டனில் ஒரு வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், மத்திய கிழக்கில் தங்களின் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த நாட்டு மக்கள் சிறுபான்மை இனத்தின் மீதான கொடிய தாக்குதல்களை நிராகரித்து நிராகரிக்கிறார்கள், அத்தகைய வன்முறையைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது பாதுகாக்கவோ விரும்புவோரை தனிமைப்படுத்தி ஒதுக்கித் தள்ளுகிறார்கள். இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டமே தங்களின் அனிமேஷன் பணி என்று கூறுபவர்கள் அனைவரின் குற்றச்சாட்டையும் அது கொண்டிருக்கவில்லை.

அதனால் நான் உணரும் சோகம். யூதர்கள் இப்போது இந்த நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டுமா என்று ஒருவரையொருவர் கேட்கிறார்கள், கேட்கிறார்கள். பதிவுக்கு, எனது பதில்: முற்றிலும் இல்லை. இது என் வீடு. இங்குதான் நான் இருக்கிறேன். எட் மிலிபாண்ட் ஒருமுறை கூறியது போல், டேவிட் கேமரூனுடன் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டு, நான் 500 ஆண்டுகளாக ஒரே கருவேல மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் எனது குடும்பம் இங்கு வேரூன்றி உள்ளது. இன்னும் இது ஒரு உரையாடலாக மாறியிருப்பது பயங்கர அதிர்ச்சி. இத்தகைய விஷயங்கள் நமது தொலைதூர கடந்த காலத்தில் இருக்க வேண்டும். இது உங்களுக்கும் அதிர்ச்சியாக இருந்தால், நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். இப்போதே.

• இந்தக் கட்டுரையில் எழுப்பப்பட்டுள்ள பிரச்சினைகள் குறித்து உங்களுக்கு ஏதேனும் கருத்து உள்ளதா? நீங்கள் மின்னஞ்சல் மூலம் 300 வார்த்தைகள் வரை பதிலைச் சமர்ப்பிக்க விரும்பினால், எங்களுடைய வெளியீட்டிற்காக பரிசீலிக்கப்படும் கடிதங்கள் பிரிவு, தயவு செய்து இங்கே கிளிக் செய்யவும்.