‘இப்போது நான் போண்டிக்கு செல்லும்போது நான் இறப்பதைப் பற்றி நினைக்கிறேன்’: எந்த யூத தாயும் தன் மகளிடம் கேட்கக்கூடாத வார்த்தைகள் | அலெக்ஸ் ரிவ்சின்
டபிள்யூஎன் தோழி தினா ஆதாரம் கொடுத்தாள் யூத எதிர்ப்பு மற்றும் சமூக ஒற்றுமைக்கான அரச ஆணையம் செவ்வாயன்று, அவர் ஒரு வேலைநிறுத்தம் செய்தார். சில வாரங்களுக்கு முன்பு, குடும்பம் இரவு உணவிற்காக போண்டி கடற்கரைக்கு செல்லும் போது அவரது இளைய மகள் கண்ணீர் விட்டு அழுதார். என்ன தவறு என்று தினா அவளிடம் கேட்டதற்கு, அவளுடைய மகள் பதிலளித்தாள், “இப்போது நான் போண்டிக்கு செல்லும்போது நான் இறப்பதைப் பற்றி நினைக்கிறேன்”. அந்த நிமிடத்தில், தன் மகளுக்கு அப்படி நினைக்க எல்லா காரணங்களும் இருப்பதை தினா உணர்ந்தாள். “அவர்கள் எங்கள் அனைவரையும் கொல்ல வந்தார்கள், நாங்கள் அங்கு இல்லை” என்று டினா கமிஷனர் வர்ஜீனியா பெல்லிடம் கூறினார்.
டிசம்பரில் அந்த நாளில் அது அவளுடைய மகளோ என்னுடையதோ இல்லை என்ற ஒரே காரணம், ஒரு பரஸ்பர குடும்ப நண்பரின் பேட் மிட்ஸ்வாவில் என்னுடன் டினாவும் அவள் குடும்பமும் இருந்ததால்தான். பாண்டி பீச் சன்னுகா நிகழ்விலிருந்து எனது நண்பரும் சக ஊழியரும் எனக்கு முதுகு மற்றும் தொடையில் சுடப்பட்டதாகச் சொல்லும் போது, தினா என்னுடன் நின்று கொண்டிருந்தாள். இஸ்ரேல்-ஹமாஸ் போர் முடிவடைந்து இஸ்ரேலிய பணயக்கைதிகளை விடுவித்த பிறகு நடந்த முதல் நிகழ்வான சன்னுகா நிகழ்வை காணவில்லை என்பது எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம்.
இதனாலேயே இந்த அரச ஆணையம் எங்களுக்கு மிகவும் தனிப்பட்டதாக உள்ளது. சிறிய மற்றும் நெருக்கமான சிட்னி யூத சமூகத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவரை இழந்தனர், அல்லது தோட்டாவை எடுத்துக் கொண்டனர், அல்லது உயிருக்குத் தப்பி ஓடினர், அல்லது கொடூரமான துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பின் சுடப்பட்ட பிணங்களைக் கேட்டு புரண்டு புரண்டு படுத்துக்கொண்டனர். மேலும் இதுபோன்ற தாக்குதல் மீண்டும் நடந்தால், அதற்குப் பிறகு ஆதாரம் கொடுக்க நாங்கள் இருப்போம் என்று யார் சொல்வது?
தினா தைரியமான ஆஸ்திரேலியர்களில் ஒருவர், தோன்றவும், தனது கதையைச் சொல்லவும், தனது அச்சங்களையும் நம்பிக்கையையும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் ஒப்புக்கொண்டார். ஒவ்வொரு யூத ஆஸ்திரேலியர்களுக்கும், டினாவின் கதை கவனிக்க முடியாதது. ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்களைப் பற்றி அவர் பேசினார், மற்றவர்கள் இறந்தபோது அவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டதைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லாமல் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்தார், ஏன் என்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டோம். அது ஹோலோகாஸ்ட் உயிர் பிழைத்தவரின் மகள் இல்லையென்றால், 1941 இல் ஈராக்கின் யூதர்களின் கொள்ளையடிப்பிலிருந்து தப்பி ஓடிய ஈராக்-யூத அகதிகளின் குழந்தை, அல்லது அவர்கள் சோவியத் யூனியனின் அகதிகளின் குழந்தைகள், அங்கு கம்யூனிசத்தின் சமத்துவ பேரின்பத்தில் யூதர்கள் எங்காவது வாழ்ந்தனர்.
அவர்கள் அனைவரும் இங்கு வந்து, புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் செய்வது போல் தங்கள் வழியை உருவாக்கினர். என் அம்மா செய்தது போல் சிலர் தொழில்கள் அல்லது பொது சேவையில் நுழைந்தனர், மற்றவர்கள் என் தந்தை செய்தது போல் வண்டிகளை ஓட்டினர்; சிலர் வியாபாரத்தில் தங்கள் கையை முயற்சித்தனர். சிலர் தடுமாறினர், சிலர் சிறந்து விளங்கினர். அவர்கள் கேட்டது மற்றும் பெற்றதெல்லாம் சமமான விளையாட்டு மைதானம். அடையாளத் தாள்களில் முத்திரையிடப்பட்ட இனம் அல்ல, அவர்கள் யார் என்பதைக் காண்பிக்கும் வாய்ப்பு மற்றும் அவர்களின் தகுதிகள் மற்றும் அவர்களின் குணாதிசயத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படும்.
கமிஷனின் தொடக்க நாட்களில், சாட்சிக்கு சாட்சியாக ஒருவித கனவு புலம்பல் பேசினார். யூதர்கள் யூதர்களின் தாயகத்தை அவமதிக்கும் வரையில், குழந்தைகளைக் கொல்லுபவர்கள் மற்றும் “ஜியோஸ்” என்று முத்திரை குத்தப்படாத காலத்திற்கு அவர்கள் ஏங்கினார்கள். பள்ளிகளில் பயங்கரவாதப் பயிற்சிகள், நமது கோவில்களின் இராணுவமயமாக்கல் மற்றும் சமீபத்திய அத்தியாவசிய அபத்தங்கள், கடலில் துப்பாக்கிப் படகுகள் மற்றும் யூத ஆஸ்திரேலியர்களின் திறந்தவெளிக் கூட்டங்களைச் சுற்றி கூரைகளில் போலீஸ் ஸ்னைப்பர்கள் போன்றவற்றுக்கு முடிவு காண அவர்கள் ஏங்கினார்கள்.
காப்புரிமை அநியாயம், பல ஆண்டுகளாக எச்சரிக்கைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டது, கேலி செய்யப்பட்ட உரிமைகோரல்கள் மற்றும் புதைக்கப்பட்ட உடல்கள் ஆகியவற்றிற்காக கோபத்தை வெளிப்படுத்த சாட்சிகளுக்கு முழு உரிமையும் இருந்தது.
மாறாக, பணிவு மற்றும் ஆழமான தன்மையைக் கண்டோம். ஒவ்வொரு ஆஸ்திரேலியரின் உரிமையைப் போலவே, அமைதியான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நாம் நடத்துவதற்கு, அந்த சமமான விளையாட்டு மைதானத்தை மீட்டெடுக்க மட்டுமே முயல்பவர்கள் மீது உயிர் பிழைத்தவர்களின் சமூகம்.
Source link
