கோல்டர்ஸ் க்ரீனுக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் யூதர்களுக்கு அரசாங்கம், காவல்துறை – மற்றும் பிற சமூகத்திடம் இருந்து தேவைப்படுவது இதுதான் | டேவ் ரிச்

ஏமற்றொரு வாரம் பிரிட்டிஷ் யூதர்கள் மீதான தாக்குதல்; மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள் இருப்பதை விட பெட்ரோல் குண்டு நள்ளிரவில், இப்போது சாதாரண யூதர்கள் பட்டப்பகலில் குத்தப்படுகின்றனர். கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்த காலமாக இந்த நாட்டின் மிகப்பெரிய தேசிய பாதுகாப்பு அவசரநிலை என்று இங்கிலாந்தின் பயங்கரவாத கண்காணிப்பு அமைப்பால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு தீர்வைக் கண்டறிவது என்பது அரசாங்கத்திற்கும் காவல்துறைக்கும் மட்டுமல்ல, பரந்த சமுதாயத்திற்கும் சில கடினமான கேள்விகளைக் குறிக்கும்.

உடனடி நடவடிக்கை, நிச்சயமாக, அதிக போலீஸ் மற்றும் பாதுகாப்புக்கு அதிக நிதி. அரசாங்கத்தின் முதல் வேலை அதன் மக்களைப் பாதுகாப்பதாகும், இது கேள்வியின்றி செய்யப்பட வேண்டும். சவுத்போர்ட் தாக்குதலைத் தொடர்ந்து நடந்த கலவரத்தில் இருந்தது போல், நீதிமன்றங்கள் மூலம் வழக்குகள் விரைவுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் உடல் பாதுகாப்பு என்பது ஒரு வகையில் எளிதான பகுதியாகும்.

ஆண்டிசெமிடிக் தாக்குதல்களின் விநியோகத்தை துண்டிப்பது கடினமானது மற்றும் இரண்டு திசைகளில் உடைகிறது. ஹீடன் பார்க் ஜெப ஆலயத் தாக்குதல் இஸ்லாமிய அரசின் ஆதரவாளரால் நடத்தப்பட்டது. லண்டனில் சமீபத்திய தாக்குதல்கள், ஹரகத் அஷாப் அல்-யாமின் அல்-இஸ்லாமியா (HAYI) என்ற புதிய குழுவால் உரிமை கோரப்பட்டுள்ளது, இது ஈரானிய ஆதரவு நடவடிக்கை போல் தெரிகிறது. இதில் புதனன்று நடந்த கோல்டர்ஸ் கிரீன் தாக்குதலும் அடங்கும், இருப்பினும் HAYI தான் பொறுப்பாளியா என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. வன்முறை, இஸ்லாமிய மதவெறிக்கு எதிரான இந்த இரண்டு ஆதாரங்களுக்கான கொள்கை தீர்வுகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் தொடர்பற்றவை அல்ல.

ஒரு விரோத அரசு பிரிட்டிஷ் மண்ணில் வன்முறைத் தாக்குதல்களை நடத்தினால், அதற்கு வலிமையான இராஜதந்திர பதில் இருக்க வேண்டும். அந்த நாடு ஈரான் என்றால், ஈரான் தூதர் எப்படி இந்த நாட்டில் இருக்க முடியும் என்று பார்க்க முடியாது. அரசுடன் இணைக்கப்பட்ட நிறுவனங்களைத் தடைசெய்யும் வகையில் சட்டம் இயற்றுவதாக அரசாங்கம் உறுதியளித்துள்ளது.

அச்சுறுத்தலின் மற்றொரு ஆதாரம், இப்போது யூத சமூகங்களுக்கு மேலே காற்றில் சுழன்று கொண்டிருக்கும் வன்முறை தூண்டுதல் மற்றும் வெறுப்பின் சுத்த எடை ஆகும். மேலும் இது மிகவும் சவாலான இடம்.

அக்டோபர் 7 தாக்குதலுக்குப் பிறகு இரண்டரை ஆண்டுகளாக, இந்த நாட்டில் உள்ள யூதர்கள் வன்முறை, வெறுக்கத்தக்க மொழிகளின் அலைகளை அனுபவித்து வருகின்றனர், அது ஒரு வழி அல்லது வேறு, நம் வீட்டு வாசலில் இறங்குகிறது. இவற்றில் பெரும்பாலானவை காசா மீதான கோபத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் மேற்பரப்பில் குறைந்தபட்சம் இஸ்ரேலை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது. இஸ்ரேலை வெறுப்பது யூதர்களை வெறுப்பதற்கு சமம் அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், கோட்பாட்டில் நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நடைமுறையில், அது பெரும்பாலும் நேர்த்தியாகப் பிரிப்பதில்லை. “சியோனிஸ்டுகளுக்கு” எதிரான தூண்டுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தை அடையும் போது, ​​யூதர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன.

எப்படியிருந்தாலும், கோபத்தால் இதை விளக்க முடியாது. உக்ரேனில் ரஷ்யா செய்ததைப் பற்றி ஏராளமான மக்கள் கோபப்படுகிறார்கள், ஆனால் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு இரவு முழுவதும் பாதுகாப்பு தேவையில்லை. உக்ரைனுக்கு ஆதரவான அணிவகுப்புகள் ரஷ்யாவை உலகமயமாக்கப்பட வேண்டும் என்று வன்முறையான எதிர்ப்பை கோஷமிடுபவர்களால் குறிக்கப்படவில்லை. ஆனால் இஸ்ரேலுக்கு வரும்போது, ​​ஒவ்வொரு எதிர்ப்பாளரின் மனதிலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு எதிர்ப்பிலும் தூண்டுதல் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் அது எதிர்ப்பாளர்களால் அல்லது சக அணிவகுப்பாளர்களால் சவால் செய்யப்படுவது அரிதாகவே தோன்றுகிறது.

பண்பாட்டு வெளிகளிலும் இவ்வகை மொழி இயல்பாக்கப்படுகிறது. கடந்த கோடையில் பாப் வைலன் “Death to the IDF” என்று கோஷமிட்டு பிரபலமானார். கடந்த ஆண்டு ஆம்ஸ்டர்டாமில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சியில், அவர்கள் மேலும் சென்றனர், கத்தி “சியோனிஸ்டுகளை ஏமாற்றுங்கள்! அங்கு சென்று அவர்களுடன் சண்டையிடுங்கள்! அங்கு சென்று அவர்களை தெருவில் சந்திக்கவும்.” ஒரு மணிக்கு ஸ்பெயினில் கிக்அவர்கள் கூறினார்கள் “நாங்கள் ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பிற்கான உரிமையை ஆதரிக்கிறோம். ‘காரணம் நாங்கள் அமைதிவாதிகள் அல்ல. நாங்கள் வன்முறையற்ற வகை அல்ல.” அமெரிக்காவில் இசைக்குழு அவர்களின் அமெரிக்க விசாக்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன மற்றும் அவர்களது சுற்றுப்பயண தேதிகள் ரத்து செய்யப்பட்டன, ஆனால் அட்லாண்டிக்கின் இந்தப் பக்கத்தில் அவர்கள் லூயிஸ் தெரூக்ஸின் போட்காஸ்டுக்கு அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் ஐரிஷ் பாராளுமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இந்த கோடையில் இங்கிலாந்தில் இரண்டு திருவிழாக்களில் தலைப்புச் செய்தியாக உள்ளனர். (பாப் வைலன் அவர்கள் “யூதர்கள், அரேபியர்கள் அல்லது வேறு எந்த இனத்தின் மரணத்திற்காகவும் இல்லை”, ஆனால் “ஒரு வன்முறை இராணுவ இயந்திரத்தை அகற்றுவதற்காக” என்று கூறினார், மேலும் அவர்களின் பேச்சு வெறுப்பாக அமைவதில்லை யூத மக்களை நோக்கி.)

இதில் அரசுக்கு முக்கிய பங்கு உள்ளது. கன்யே வெஸ்ட் இருந்தார் செய்ய விடாமல் தடுத்தது வயர்லெஸ் திருவிழாவில் அரசாங்கம் அவருக்கு விசா மறுத்ததால். ஆண்டிசெமிட்டிக் கலைஞர்களை நடத்தும் இடங்கள் கலை மன்ற நிதியை இழக்க வேண்டும். ஆண்டிசெமிட்டிசத்தை எதிர்கொள்வதற்கான ஒரு முழு-சமூக அணுகுமுறையின் அர்த்தம் இதுதான்: வன்முறை தூண்டுதல் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு தீவிரவாதம் இனி பொறுத்துக்கொள்ளப்படாது என்ற தரநிலையை அமைக்க கிடைக்கும் ஒவ்வொரு நெம்புகோலையும் இழுப்பது. இது ஒரு தாழ்வான பட்டி, ஆனால் நாங்கள் எங்கே இருக்கிறோம்.

தீவிரவாத வன்முறை வெற்றிடத்திலிருந்து வெளிப்படுவதில்லை. இது ஒரு இலக்கு குழுவை பேய்த்தனமாக சித்தரிக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் மொழியால் உருவாக்கப்படுகிறது, பின்னர் – வேண்டுமென்றே அல்லது இல்லாவிட்டாலும் – அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை நியாயப்படுத்துவதும் மன்னிப்பதும் முடிவடைகிறது. மக்கள் அதற்கு எதிராக எதுவும் செய்யாதபோது அது செழிக்கிறது.

யூதர்கள் மீதான வன்முறைத் தாக்குதல்கள் என்று வரும்போது, ​​இந்த பகுப்பாய்வு இல்லை: முற்போக்கான குரல்கள் வன்முறை மொழிக்கும் வன்முறைச் செயல்களுக்கும் இடையே தொடர்பை ஏற்படுத்த மறுக்கின்றன. அதற்கு பதிலாக, நாம் எண்ணங்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் பெறுகிறோம், வேறு சிறியது.

ஆண்டிசெமிட்டிசம் என்பது வெள்ளம் போன்ற இயற்கைப் பேரழிவு என்பது போன்றது: பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அனுதாபம் அளியுங்கள், வெள்ளத் தடைகளை சற்று அதிகமாகக் கட்டுங்கள், ஆனால் காலநிலை நெருக்கடியைப் பற்றி எதுவும் செய்யாதீர்கள், இது வெள்ளத்தை அதிக வாய்ப்புள்ளது மற்றும் மேலும் ஆபத்தானதாக ஆக்குகிறது. அதைத் தூண்டும் தீவிரவாதக் கருத்துக்களுக்கு நாம் தீர்வு காணாத வரையில், யூத எதிர்ப்புடன் அதையே செய்யும் அபாயத்தில் இருக்கிறோம்.