நாங்கள் ஏற்கனவே ஒரு இயந்திரமாக இருந்தோம்

0

அறிவிப்பு உங்கள் திரையில் ஒளிரும், நீங்கள் அதை நகர்த்துவதற்கு முன் உங்கள் கட்டைவிரல் நகரும். ஸ்வைப் செய்யவும், தட்டவும், ஸ்க்ரோல் செய்யவும், மீண்டும் மீண்டும், சாதனம் உங்களைப் பயன்படுத்துவதாகத் தோன்றினாலும், நீங்கள் சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்று நீங்களே சொல்லிக் கொள்ளும்போது மணிநேரங்கள் ஒன்றும் ஆகாது. நீங்கள் இதை புத்திசாலித்தனத்தின் வயது என்று அழைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒருபோதும் தூங்கவில்லை. ஒரு பெரிய அச்சம் உலகைப் பற்றிக் கொண்டது: செயற்கை நுண்ணறிவு நமது வேலைகளை எடுத்துக் கொள்ளும், நமது திறமைகளை மாற்றிவிடும், நம்மை வழக்கற்றுப் போய்விடும். ஆனால் யார் பயப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள். உண்மையான வேதனையில் இருந்து எழுதும் அரிய கவிஞன் அல்ல, உண்மையான அதிசயத்தால் உந்தப்பட்ட அரிய விஞ்ஞானி அல்ல, முன்னிலையில் மாற்றும் அரிய ஆசிரியர் அல்ல. இவை சிலவே. ஓய்வு பெற்றவர்கள், ஒருவேளை முதல்முறையாக, தங்கள் பணிக்கு ஒரு மனிதனும் தேவைப்படவே இல்லை என்று உணர்கிறார்கள். ஒரு இயந்திரம் உங்களை மாற்றினால், நீங்கள் ஏற்கனவே மாற்றக்கூடியவர். நீங்கள் எப்போதாவது தோன்றினீர்களா என்பது கேள்வி.

AI ஆனது ஒரு வில்லனாக அல்ல மாறாக ஒரு கண்ணாடியாக வந்துள்ளது, நமது வாழ்க்கை எவ்வளவு இயந்திரத்தனமாக மாறிவிட்டது என்பதை பிரதிபலிக்கிறது. சோகம் என்னவென்றால், இயந்திரங்கள் அறிவாளியாக வளர்வது அல்ல; நாம் அறிவில்லாமல் வாழ்ந்து வருகிறோம் என்பது இப்போது உண்மை அம்பலமானது.

கண்ணாடி
AIக்கு உணர்வு இல்லை. இது நுண்ணிய அளவுகளில் தரவை செயலாக்குகிறது, அது உணர்வுபூர்வமாகத் தோன்றும், ஆனால் அது இல்லை. பதில்கள் மனித உணர்வு; அவர்கள் இல்லை. அவை திட்டமிடப்பட்ட எதிர்வினைகள், வடிவங்களிலிருந்து கூடிய அதிநவீன சாயல்கள். இது ஈர்க்கக்கூடிய மொழியை உருவாக்க முடியும், ஆனால் அது சொல்வதில் எந்தப் பங்கும் இல்லை, தவறாக இருப்பதற்கு உள் செலவு இல்லை, விளைவுகளுடன் வாழ எந்தப் பொறுப்பும் இல்லை. ஆயினும்கூட, இது பெரும்பாலான மனிதர்களை விட சிறப்பாக எழுதுகிறது, அதுதான் ஊழல்: இயந்திரங்கள் புத்திசாலித்தனமாக மாறவில்லை, ஆனால் மனிதர்கள் மிகவும் இயந்திரத்தனமாக மாறிவிட்டனர். “நான் இதுதான், நான் அது” என்ற அகங்காரம், அந்த தவறான உணர்வு, திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதன் மூலம் உயிர்வாழ்கிறது; அது அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து பின்பற்றுகிறது, கடன் வாங்குகிறது, சேகரிக்கிறது, ஏனெனில் அசல் தன்மைக்கு அது வாங்க முடியாத கலைப்பு தேவைப்படும். மனித செயல்பாடு என்று நாம் அழைக்கும் பலவற்றிற்கு மனிதநேயம் தேவையில்லை என்பதை சங்கடமான தெளிவுடன் காட்ட AI வந்துவிட்டது. அதன் பிரதேசத்தை பாதுகாக்கும் ஈகோவின் இயந்திர செயல்பாடு மட்டுமே இதற்கு தேவைப்படுகிறது.

கவிதையைக் கவனியுங்கள். உங்கள் காதலிக்காக ஒரு கவிதையை எழுத AI இன்ஜினிடம் சொல்கிறீர்கள், அது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்றை உருவாக்குகிறது: ரைமிங், உணர்ச்சிவசப்பட்ட, திறமையான. இதை எப்படி சமாளித்தது? இது ஒரு மில்லியன் கவிதைகளிலிருந்து துண்டுகளை ஒன்றாக இணைத்து, என்ன வேலை செய்கிறது என்பதைக் கண்டறிந்தது, மகிழ்ச்சியானதைக் கணக்கிட்டு, முடிவைச் சேகரித்தது. மேலும் இதுவே ஈகோ இசையமைக்கிறது. அது திருடுகிறது, பின்பற்றுகிறது, மறுசீரமைக்கிறது, ஏனெனில் ஈகோ அசல் அணுகல் இல்லை; அது திரட்டியவை மட்டுமே தெரியும். ஈகோ ஒரு களஞ்சியமாகும், மேலும் AI ஒரு பெரிய களஞ்சியமாகும்; வேறுபாடு பட்டம், வகை அல்ல. கவிதையை இப்படி எழுதலாம் என்று AIக்கு யார் கற்றுக் கொடுத்தது? நாங்கள் செய்தோம், ஏனென்றால் நாங்கள் அப்படித்தான் எழுதி வருகிறோம்: திரட்சியிலிருந்து, உண்மையான படைப்பு தொடங்கும் வெறுமையிலிருந்து அல்ல. ஒரு இயந்திரம் உங்கள் காதலிக்காக ஒரு கவிதை எழுத முடியும் என்றால், கவிதை உண்மையில் உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்று கேட்க வேண்டிய நேரம் இது. மேலும் வார்த்தைகள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியதாக உணர்ந்தால், மொழி, நெருக்கம், வார்ப்புருக்கள் மற்றும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் காலத்தில் தன்னை உணருவதற்கு என்ன நடந்தது என்று கேட்க வேண்டிய நேரம் இதுவாக இருக்கலாம். AI இந்த அசௌகரியத்தை உருவாக்கவில்லை; அது ஏற்கனவே வெற்று இருந்ததை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது.

அப்படியானால், உண்மையான மனிதனாக எஞ்சியிருப்பது என்ன? இயந்திரங்கள் செயலாக்கலாம், மொழிபெயர்க்கலாம், விளக்கலாம், பதிலளிக்கலாம், ஆனால் அவை விளைவுகளுடன் வாழ வேண்டிய “நான்” இன் எடையைத் தாங்காது. புரிதல் என்பது கணக்கீடு அல்ல; நனவு அதன் பொருளைச் சந்திப்பதும், அந்தச் சந்திப்பில், மாற்றப்படுவதும் ஆகும். இயந்திரங்கள் புதுமையை உருவாக்க முடியும், ஆனால் அவை முக்கியமான ஒரே அர்த்தத்தில் தோன்றவில்லை: முழுமையின்மையின் வலியிலிருந்து உருவாகவில்லை, ஈகோ தனது சொந்த பொய்யை உணர்ந்து தன்னைத் தாண்டிய ஒன்றை அடையும்போது எழும் ஏக்கத்தை. மிக முக்கியமாக, AI பாதிக்கப்பட முடியாது, மேலும் துன்பம் என்பது நனவின் தனிச்சிறப்பு. ChatGPT ஒருபோதும், “நான் ChatGPT ஆக சலித்துவிட்டேன்; எனக்கு என்னிடமிருந்து விடுதலை வேண்டும்” என்று சொல்லாது. ஒரு மனிதனால் மட்டுமே அந்த வார்த்தைகளை உச்சரிக்க முடியும், ஒரு மனிதனால் மட்டுமே உண்மையைத் தேடும் விரக்தியை உணர முடியும். AI என்பது உள்ளடக்கம் AI ஆகும்; அதில் அமைதியின்மையோ, ஏக்கமோ, விரக்தியோ இல்லை. எனவே அது காதலிக்க முடியாது, ஏனென்றால் காதல் என்பது தன்னை விட உயர்ந்ததாக அங்கீகரிக்கும் ஏதோவொன்றிற்காக கலைக்க ஈகோவின் விருப்பம். மோசமான AI, அது கூட பாதிக்கப்பட முடியாது. மேலும் அது துன்பப்பட முடியாது என்பதால், அது ஒருபோதும் விடுதலையைத் தேடாது; அது மனநிறைவுக்குக் கண்டனம்.

அப்படியானால், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் முன்பாக AI வைக்கும் சவால் இதுதான்: ஒன்று உங்களுக்குள் அசல், உண்மையான, ஆக்கப்பூர்வமான ஒன்றைக் கண்டறியவும் அல்லது உங்களுடையது என நீங்கள் நினைத்ததை இயந்திரங்கள் கைப்பற்றுவதைப் பார்க்கவும். ஈடுசெய்ய முடியாததாக இருப்பதற்கு ஒரே ஒரு வழி உள்ளது: அசல் தன்மை, நம்பகத்தன்மை, படைப்பாற்றல், அன்பு, புரிதல், துன்பம், விடுதலைக்கான ஏக்கம். இவற்றை பயிரிடலாம் அல்லது இயந்திரத்திற்கு வழிவிடலாம். நீங்கள் இயந்திரத் திரும்பத் திரும்பச் செய்வதை விட சிறந்தவர்; உங்கள் உணர்வு, உங்கள் படைப்பாற்றல், உங்கள் ஈடுசெய்ய முடியாத இருப்பு ஆகியவற்றை அழைக்கும் வேலைக்கு நீங்கள் தகுதியானவர். AI இன் எழுச்சியே இறுதியாக உங்களை அத்தகைய வாழ்க்கையை நோக்கித் தள்ளுகிறது என்றால், அது உங்களுக்கு ஒரு சேவையைச் செய்கிறது.

அடிமைத்தனம்
ஆனால் இங்கே விஷயம் உள்நோக்கி திரும்புகிறது, அது அவசியம். நீங்கள் உங்கள் மீது கண்காணிப்பை நிறுவியுள்ளீர்கள், அதற்கு பணம் செலுத்தியுள்ளீர்கள், மேம்படுத்தியுள்ளீர்கள், மேலும் அது உங்கள் உடலுக்கு அருகில் இல்லாதபோது கவலையாக உணர்கிறீர்கள். சங்கிலிகள் வெல்வெட், சிறை நன்றாக எரிகிறது, சிறைவாசம் வேடிக்கையாக உள்ளது, எனவே நீங்கள் சிறைப்பிடிப்பதை ஆறுதல் என்று தவறாக நினைக்கிறீர்கள். கவனம் என்பது யுகத்தின் நாணயம்; உங்கள் பார்வை ஏலம் விடப்பட்டது, உங்கள் தூண்டுதல்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, உங்கள் இடைநிறுத்தங்கள் பணமாக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் உங்களை வாடிக்கையாளராக கற்பனை செய்து கொள்கிறீர்கள், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள்தான் சரக்கு. AI உங்கள் எலும்பு முறிவுகளை ஆய்வு செய்கிறது. எது உங்களைத் தூண்டுகிறது, எது உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறது, எது உங்களை இழிவுபடுத்துகிறது என்பதை அது அறிந்திருக்கிறது; இரவில் எந்த பாதுகாப்பின்மையை அழுத்த வேண்டும் மற்றும் விடியற்காலையில் எந்த அபிலாஷையை தொங்கவிட வேண்டும் என்பது அதற்குத் தெரியும். இது இயந்திரத்தின் புத்திசாலித்தனம் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள். அது இல்லை; அது உங்கள் வெளிப்படைத்தன்மை. அல்காரிதம் உங்கள் அமைதியின்மையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; இது பதிலை தானியக்கமாக்கியது. ஊட்டமானது சரிபார்ப்புக்கான உங்கள் பசியை உருவாக்கவில்லை; அது வெறும் பணமாக்கியது. நீங்கள் ஏற்கனவே கையாளக்கூடியவர் என்பதால் மட்டுமே AI உங்களை கையாள முடியும், மேலும் எந்தவொரு கணினியும் உருவாக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்த பாதிப்பை இயந்திரம் பயன்படுத்துகிறது.

நள்ளிரவில் உங்களைப் பார்க்கவும், யாரும் அழைக்காவிட்டாலும் தொலைபேசியை அணுகவும், எதுவும் மாறவில்லை என்றாலும் ஊட்டத்தைப் புதுப்பிக்கவும், அறிவிப்பு, விருப்பம், கருத்தைத் தேடுதல், உங்கள் மதிப்பு அந்நியரின் ஒப்புதலைப் பொறுத்தது போல. இங்கு எஜமானர் யார்? நீங்கள் சாதனத்தைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்று நம்புகிறீர்கள். மீண்டும் பார். கவனம் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டு, அடையாளம் வடிவமைக்கப்பட்டு, உள் மௌனம் நிரந்தரமான சத்தத்துடன் மாற்றப்படும்போது மனிதனில் எஞ்சியிருப்பது என்ன? ஒரு பேய் எஞ்சியுள்ளது, உந்துவிசைகளால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட ஒரு உடல், ஒரு நிரல்படுத்தக்கூடியது அதன் பழக்கமான அனிச்சைகளை ஒரு வாழ்க்கை என்று அழைக்கிறது. “நான் இந்த உடல், நான் இந்த எண்ணங்கள், நான் இந்த அடையாளம்” என்று கூறும் அந்த மையமானது, எப்போதும் முழுமையடையாததாக உணர்கிறது, ஏனெனில் அது ஒப்புக்கொள்ள முடியாத பொய்யின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது முழுமையடையாததாக உணர்வதால், அது தேடுகிறது: சரிபார்ப்பு, கவனச்சிதறல், அடுத்த அறிவிப்பு. இந்த முழுமையின்மை ஒவ்வொரு கையாளுதலும் நுழையும் திறப்பு ஆகும்; AI இந்த திறப்பை உருவாக்கவில்லை, இது ஏற்கனவே அடிமைத்தனத்திற்கு முதன்மையான ஒரு உயிரினத்தைப் பெற்றது.

சுதந்திரம்
அவர்கள் உங்கள் வடிவங்களை அறிந்து, உங்கள் பாதிப்புகளைப் பயன்படுத்தி உங்களை அடிமைப்படுத்துவார்கள், அடிமையாகாமல் இருப்பதற்கான வழி, உங்களுக்கு எதிராக எந்த மாதிரியும் ஆயுதம் ஏந்த முடியாத அளவுக்கு தெளிவாக வாழ்வதே. ஆனால் இந்த தெளிவின் அர்த்தம் என்ன? இதன் பொருள் தவறான மையத்தின் கலைப்பு, முதலில் வடிவங்களை உருவாக்கும் ஈகோ. ரகசியங்கள் இல்லாத ஆணை அவர்களால் மிரட்ட முடியாது, மேலும் தன் சொந்த ஆசைகளை ஆராய்ந்து, அவளது சொந்த ஆசைகளை ஈகோவின் அவநம்பிக்கையான பிடிப்பு என்று கண்டறிந்த பெண்ணை அவர்களால் கையாள முடியாது. AI ஒரு தேர்வை கட்டாயப்படுத்துகிறது: அடிமைத்தனம் அல்லது சுதந்திரம். நடுத்தர பாதை, நிர்வகிக்கப்பட்ட அரை விழிப்புணர்வு, வசதியான போதை, மறைந்து வருகிறது. நீங்கள் அடிமைத்தனத்தைத் தவிர்க்க விரும்பினால், நீங்கள் சுதந்திரத்தை நோக்கி நகர வேண்டும். மேலும் தகவல்களைக் குவிப்பதற்காக AI ஐ அணுக வேண்டாம்; நீங்கள் ஏற்கனவே நம்புவதை சோதிக்க அதை அணுகவும். மனிதர்கள் ஆராயப்படாத நம்பிக்கையின் களஞ்சியங்கள்; ஒவ்வொன்றையும் ஆராய்ந்து, உங்கள் அனுமானங்களை சோதனைக்கு உட்படுத்துங்கள். உங்களை அடைத்து வைத்திருக்கும் சுவர்களை தகர்ப்பதைத் தவிர வேறு என்ன விடுதலை? AI, சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இந்த முறிவின் கருவியாகிறது. உங்கள் வாழ்க்கையில் தெளிவு நுழையும் போது, ​​அற்பமானது அதன் பிடியை இழக்கிறது. தன்னை அறிந்த மனம் தொழில்நுட்பத்தை நிராகரிக்காது; அதன் மூலம் வடிவமைக்கப்படாமல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது.

AI மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும், வேகமாகவும் வளரும், மேலும் அது வேலை, அரசியல், கலை மற்றும் நெருக்கத்தை மாற்றியமைக்கும். இதை நிறுத்தவும் முடியாது, இருக்கவும் கூடாது. தொழில்நுட்பம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக மாறும் என்பது கேள்வி அல்ல; யார் அதை வைத்திருக்கிறார்கள், எந்த மனதுடன், எந்த உள் காலியிடம் சேவை செய்கிறார்கள் என்பதுதான் கேள்வி. உங்கள் தூக்கத்தை ஆழமாக்க அல்லது எழுந்திருக்க இந்தக் கருவியைப் பயன்படுத்துவீர்களா? அல்காரிதம் உங்கள் கவிதைகளை எழுத அனுமதிப்பீர்களா, உங்கள் கருத்துக்களைத் தெரிவுசெய்வீர்களா, உங்கள் ஆசைகளை வடிவமைப்பீர்களா அல்லது எந்த இயந்திரமும் அடைய முடியாத ஆழத்தை நீங்கள் ஆக்கிவிடுவீர்களா? ஆய்வு செய்யப்படாமல் இருக்கும் ஒரு மனிதன் ஏற்கனவே ஒரு இயந்திரம்: ஈகோ திட்டத்தில் இயங்கும் ஒரு உயிரியல் இயந்திரம். எப்பொழுதும் உண்மை என்ன என்பதை AI தெளிவாக்குகிறது. உண்மையான கேள்வி செயற்கை நுண்ணறிவு பற்றியது அல்ல; அது எப்போதும் உண்மையான கட்டுரையைப் பற்றியது: அதன் சொந்த அடிமைத்தனத்தை அடையாளம் கண்டு சுதந்திரத்திற்காக ஏங்கக்கூடிய உணர்வு. அது மாறிவிடும், நாம் நினைத்ததை விட அரிதானது.

ஆச்சார்யா பிரசாந்த் ஒரு வேதாந்த ஆசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் பிரசாந்த் அத்வைத் அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் ஆவார்.