“பிரேசில் இரக்கம், கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு சுவை கொண்டது”

கில்பர்டோ கில் சால்வடாரில் உள்ள காஸ்ட்ரோ ஆல்வ்ஸ் சதுக்கத்தை நோக்கி கூட்டத்தினருடன் காந்தியின் மகனைப் போல் உடையணிந்து செல்கிறார். இது கார்னிவல் 2011, நகரம் நிரம்பியுள்ளது. ஆனால் நமது கலையின் காஸ்மோபாலிட்டன் சின்னம் தரையில், மனிதனாக, அதன் மற்ற சகோதரர்களுடன் உள்ளது. “அதுதான் காந்தி” என்று அவர் கிட்டத்தட்ட பார்ப்பனிய கேலியுடன் கூறுகிறார். 2003 இல் ஐ.நா.வில் இருந்த மற்றொரு கில், பிரேசிலிய கலாச்சாரத்தின் அமைச்சராக இருந்தவர், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் முன்னாள் பொதுச்செயலாளர் கோஃபி அன்னானுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஜாம் அமர்வை முன்மொழிந்தார். அங்குள்ள இசை உலகளாவிய அதிகாரிகளை எழுப்புகிறது மற்றும் உலகம் முழுவதும் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்படுகிறது.

இரண்டு காட்சிகளில் கில்லின் காந்தத்தன்மை, மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், கேடானோ வெலோசோ மற்றும் மரியா பெத்தானியாவின் புராணத் தாயான டோனா கானோவின் சொற்றொடரிலும் தோன்றுகிறது. அவர் தனது மகனை தொலைக்காட்சியில் “அவர் விரும்பிய அந்த அழகான கருப்பு பையனை” பார்க்க அழைத்ததாக கதை செல்கிறது. 1950கள் மற்றும் 1960களின் முற்பகுதியில், அந்த இளம் கலைஞர்கள் தாங்கள் பாசமுள்ள சகோதரர்களாகி, பிரேசிலிய கலாச்சாரத்தின் போக்கை மாற்றுவார்கள் என்பதை இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும், 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பல புரட்சிகள் நடந்தாலும், ஒன்றும் அசைக்கவில்லை: பிரேசிலும் உலகமும் இன்னும் தொலைக்காட்சியில் அல்லது எங்கிருந்தாலும் – பாஹியாவிலிருந்து வந்த அந்த அழகான கறுப்பின மனிதன் பாடுவதைப் பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார்கள்.

தற்போது, ​​”கடைசி சுற்றுப்பயணம்” என்று அழைக்கப்படும் டெம்போ ரீயுடன் கில் பிரேசிலைச் சுற்றி வருகிறார். படைப்பைப் பற்றி சிறப்பாகச் சிந்திப்பது உட்பட ஓய்வு பற்றிய யோசனை கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது என்று அவர் கூறுகிறார். உலகில் உள்ள அனைத்தும், அவரைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் பிஸியாக உள்ளது, சமூகம் எவ்வாறு மெதுவாகச் செயல்பட வேண்டும் என்பதை ஆழமாக பிரதிபலிக்கிறது.

எல்லாவற்றையும் நேர்மறையாக அணுகும் விதத்தில் நாம் நோக்கமாக இருக்கிறோம். இது உலகின் மற்ற நாடுகளுக்கு முன்மாதிரியாக உள்ளது. பிரேசில் இரக்கம், கொண்டாட்டம், கலை போன்ற அழகான விஷயங்களின் பெயரில் ஒன்றாக இருப்பதற்கு ஒரு சுவை உள்ளது.

எதிர்காலம் ஏற்கனவே மூதாதையர்

அவர் டோனா கானோவின் தொலைக்காட்சியில் கிட்டார் வாசிக்கும் சிறுவனாக இருந்ததால், கில் ஏற்கனவே தொழில்நுட்பத்தை நம் முன்னோர்களின் வசனத்திலும் மெல்லிசையிலும் இணைத்துள்ளார். ஆனால் அதை முன்கூட்டியே பார்ப்பது போதாது, நீங்கள் இன்னும் நம்ப வேண்டும். “இந்த எதிர்பார்ப்பு அல்லது நம்பிக்கையானது தேசத்தின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையிலானது. செயல்பட வேண்டியதன் அவசியத்திற்கு நாம் விழித்திருக்கிறோம். மனித சமுதாயம் வளர, வளர்ச்சி மற்றும் ஒற்றுமையின் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக அனைத்து மக்களும் காத்திருக்கிறார்கள்” என்று அவர் “Futuro Vivo” போட்காஸ்டில் விக்டர் கிரெமாஸ்கோவிடம் கூறுகிறார். பிரேசிலியர்கள், கிலின் கூற்றுப்படி, ஏற்கனவே “ஒற்றுமை, மகிழ்ச்சி, முன்னுரிமை இரக்கம் மற்றும் தீமையை எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களில் கூட நல்ல ஒரு உந்து சக்தியாகப் பயன்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றின் பாரம்பரியத்தை” கொண்டுள்ளனர்.

தொழிநுட்ப வளர்ச்சியைக் கையாளும் போதும் இசையமைப்பாளரின் வசனங்கள் முழுவதும் பரவியிருக்கும் மனிதக் கவிதைகளில் இந்த வலிமை இருக்கிறது. 1966 ஆம் ஆண்டில், மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பெரிய படியாக மாறும் – மனிதனுக்கான அந்த சிறிய படியிலிருந்து நாங்கள் மூன்று ஆண்டுகள் தொலைவில் இருந்தோம் – மனிதன் சந்திரனில் கூட காலடி வைப்பான்.

► வெல்வெட் இதழின் பிற சிறப்பு நேர்காணல்களைப் பார்க்கவும்

கில்பர்டோ கில், தொலைநோக்கு பார்வையாளரான “Lunik 9” இல் செயற்கைக்கோள் வருகை பற்றி பேசினார்: “செய்தித்தாள்கள், தலைப்புச் செய்திகள், பரபரப்பு. அறிக்கைகள், புகைப்படங்கள், முடிவு. சந்திரனை அடைந்தது. நன்றாக, நானும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். இவை அனைத்தும் எனக்கு சோகத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. ஒருவேளை அவர் நிலவு வெளிச்சத்தில் என்ன கேட்க வேண்டும்?” பாடல், கவிஞர்கள், செரினேடர்கள் மற்றும் பிற கலைஞர்களை விஞ்ஞானம் அதை அடியெடுத்து வைக்கும் அளவுக்கு உறுதியானதாக மாற்றுவதற்கு முன்பு நிலவொளியின் மந்திரத்தைப் பற்றி எழுத அழைப்பு விடுத்தது. எப்பொழுதும் எங்களிடம் இருந்ததை மதிப்பது, புதிய வாக்குறுதிகளை எதிர்கொள்வது, ஆறு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கிலின் முன்னணியில் இருந்தது.

“டோடாஸ் அஸ் லெட்ராஸ்” (சியா. தாஸ் லெட்ராஸ்) புத்தகத்தின் ஆசிரியரான கார்லோஸ் ரென்னோ, 1960களில் இருந்து கில் எழுதிய பாடல்களின் விரிவான மதிப்பாய்வுடன் அதன் மூன்றாவது பதிப்பை அடைகிறார். “லுனிக் 9”, அறிஞரின் கூற்றுப்படி, அறிவியல் துறையில் என்ன நடக்கிறது என்ற கவலையை காலவரிசைப்படி பிரதிபலிக்கும் முதல் பாடல். “இது இன்னும் ஒரு விதத்தில் எதிர்வினை மற்றும் பழமைவாதமாக உள்ளது. ஆனால் பிரேசிலிய பாடல் தொகுப்பில் மனிதனின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் பிரதிபலிப்பை முன்வைப்பது புதியது” என்று அவர் கூறுகிறார்.

கடவுள், இயந்திரம் மற்றும் மனிதன்

கில் எப்பொழுதும் ஒரு எதிர்காலம் இருப்பதாக ரெனோ உத்தரவாதம் அளிக்கிறார். “இது தொடர்ச்சியான பாடல்களில், வசனங்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளில், சில சமயங்களில் ஏற்பாடுகளிலும் பிரதிபலிக்கிறது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் மத மற்றும் ஆன்மீக கவலைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புக்கு இடையே ஒரு குறுக்குவெட்டு உள்ளது” என்று அவர் கூறுகிறார். பொதுவான பார்வையில் இரண்டு கருத்துக்களும் தனித்தனியாக இருந்தால், கில்லின் கவிதை உணர்வு மற்றும் ஆன்மாவில் அவை தொடர்புடையவை மற்றும் இன்னும் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கான கூச்சலுடன் உள்ளன. “பல தசாப்தங்களாக விஞ்ஞானம் உருவாக்கிய அனைத்தும் பின்தங்கிய பகுதிகளுக்கு, ஏழைக் குடும்பங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்”, என்று அவர் கவனிக்கிறார்.

நாசா விண்வெளியின் எல்லைகளை உடைத்ததால், நிலவொளியைப் பற்றி யார் கவலைப்படுவார்கள்? நாம் எப்பொழுதும் தெய்வீகமாக – அல்லது பரலோகம் என்று நினைத்துக்கொண்டிருப்பதன் மர்மத்துடன் நாம் எவ்வாறு இணைந்திருப்போம்? இந்த ஆன்மிகத்தைப் பார்த்தால், பூமியின், இயற்கையின், நிலத்திலுள்ள களிமண்ணுக்கு அடியில் இருந்து வரக்கூடியவற்றின் முக்கியத்துவத்தையும் உணரமுடிகிறது. நெருக்கடிகள் தீவிரமடைந்துள்ள நிலையில், வெள்ளை மனிதகுலம் தான் உணர்ந்த பாதையை இப்போது திருப்ப வேண்டும்.

குவாண்டம் இயற்பியலைக் குறிக்கும் வகையில் 1997 இல் வெளியிடப்பட்ட இரட்டை ஆல்பமான “குவாண்டா”வில் இந்த “மக்கள் வெர்சஸ் மெஷின்” குறுக்குவெட்டு அதன் உயர் புள்ளியைக் கொண்டுள்ளது. அறிவியலின் முன்னேற்றம் மற்றும் மனிதாபிமான பரிமாணம் ஆகியவை பாடல் வரிகளில் தொடர்ச்சியான துறைகள் – இது இந்த ஆல்பமான “பீலா இன்டர்நெட்” இல் இருந்து, அவர் ஏற்கனவே “நெட்வொர்க்கில் நுழைந்து ஒரு விவாதத்தை ஊக்குவிக்க” விரும்பிய போது. “கலை அறிவியலின் சகோதரி என்பதை நான் அறிவேன், ஒரு நொடியில் உருவாக்கி, அதே நொடியில் செயல்தவிர்க்கும் ஒரு விரைந்த கடவுளின் மகள்கள் இருவரும்”, என்று அவர் ஆல்பத்தின் பெயரைக் கொண்ட பாடலில் கூறுகிறார். மேலும், “அடிமோ டி பவுடர்” என்று திறக்கும் வசனத்தில், ரெனோவின் பாடல் வரிகளுடன், “செல்லுக்கும் வானத்திற்கும் இடையே, டிஎன்ஏ மற்றும் கடவுள்” என்று அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். கில்பர்டோ கில் இசையமைத்த எதிர்காலத்தில் எதிரி ஒட்டப்பட்டிருக்கிறார். அவர் சமீபத்தில் “குவாண்டா” தனக்கு பிடித்த படைப்புகளில் ஒன்று என்று கூறினார். “குவாண்டம் கோட்பாடு மற்றும் ஆல்பத்தின் இசை மற்றும் இலக்கிய கலவையின் கவிதைகளில் இதன் அனைத்து பிரதிபலிப்புகளான விஞ்ஞான வாழ்க்கையின் மிகவும் மர்மமான துறையை சித்தரிக்கும் இந்த அனுமானம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்காக நான் அதை மிகவும் பாராட்டுகிறேன்” என்று அவர் கூறினார்.

ஆனால் எல்லாமே தற்போதைய காலத்திற்கு எப்போதும் மொழிபெயர்க்கப்படுவதில்லை. “இன்டர்நெட்டில்”, உண்மையில், ஒரு புதிய பதிப்பிற்கு தகுதியானது, முதல் பாடல் வரிகள் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து டிஜிட்டல் மாற்றங்களின் வேகம் இதுதான்: “பிடிபட்ட மீனைப் போல நான் வலையில் சிக்கிக்கொண்டேன். ஜாப்சாப், இது இன்ஸ்டாகிராம், இது எல்லாம் உண்மையில் பைத்தியம் (…) இப்போது டெராபைட்டுகள், நீங்கள் எவ்வளவு விரும்பினாலும் முடிவடையாது”. டிஜிட்டல் சோர்வு கவிஞரைக் கூட விடவில்லை என்று தெரிகிறது.

உலகம் சிறியதாக இருந்ததிலிருந்து உலகமயமாக்கப்பட்டது

1991 ஆம் ஆண்டு முதல் “பரபோலிகாமரா” வசனங்கள், நாம் இப்போது இணைக்கும் முன் உலகம் எப்படி இருந்தது என்பதன் அடையாளமாக மாறியது (“முன்பு உலகம் சிறியதாக இருந்தது, ஏனென்றால் பூமி பெரியதாக இருந்தது, இன்று உலகம் மிகவும் பெரியது, ஏனென்றால் பூமி சிறியது, ஒரு பரவளைக்கமரா ஆண்டெனாவின் அளவு”). ஆனால் கில் முன்பு இருந்தே எல்லாவற்றையும் இந்த வழியில் இணைத்து வருகிறார், உலகளாவிய கலை என்று அழைக்கப்படுவதில் அபாயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார். “அவர் ஏற்கனவே தனது ஆன்மாவில், அவரது ஆளுமையில், புதியதைத் திறக்கும் முனைப்பைக் கொண்டுள்ளார். டிராபிகலிஸ்மோ என்பது உலகளாவிய, சர்வதேச மற்றும், அண்டத்திற்கு அப்பால் செல்லும் இந்த திறந்தநிலையின் நிரூபணமாகும்” என்று ரென்னோ கூறுகிறார், அவர் சிறைக் காலத்தில், சர்வாதிகாரத்தின் போது, ​​கிலின் நனவின் விரிவாக்கம் தொடங்கியது.

ஆன்மீகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களை ஆராய்வதன் விளைவாக, “செரிப்ரோ எலெட்ரானிகோ” போன்ற பாடல்கள் உருவாகின, இது எல்லாவற்றையும், கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் செய்கிறது, ஆனால் ஊமையாக உள்ளது. கேடானோவின் வீட்டில் உள்ள டிவி முதல் ஐநா அரங்கம் வரை “எம் காசா காம் ஓஸ் கில்” (பிரைம் வீடியோ, 2022 மற்றும் 2023) என்ற ரியாலிட்டி ஷோ மற்றும் டெம்போ ரீயில் அவரது வசனங்கள் 3டியில் அணிவகுத்துச் செல்லும் தொழில்நுட்ப அரங்கின் மூலம் – எங்கும் பரவ அதே செயற்கைக்கோள் உணவைப் பயன்படுத்தினார். டெராபைட்டுகளுக்கு நன்றி சொல்வோம்.

தொழில்நுட்பத்தில் இந்த ஆழமான வளர்ச்சி இன்றும் தொடர்கிறது. செயற்கை நுண்ணறிவின் முன்னேற்றத்தை கில் ஒரு எச்சரிக்கை வழியில் பார்க்கவில்லை. ஆக்கபூர்வமான பொழுதுபோக்கிற்காக மனிதர்களுக்கு அதிக இலவச நேரத்தை இதுவே அனுமதிக்கும் என்றும் அவர் நம்புகிறார். “நான் நினைக்கிறேன் மற்றும் என்னால் முடியும்”, அவர் 1969 இல் கூறினார். “சமீபத்தில், அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அறிய, நான் AI ஐ ஒரு துண்டு துண்டான மற்றும் சோதனை வழியில் பயன்படுத்தினேன். இது மனித சமுதாயத்திற்கு புதிய நன்மைகளைத் தரும் என்று நான் நினைக்கிறேன். துஷ்பிரயோகங்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைத்தாலும், நான் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, இல்லை”, அவர் சிந்திக்கிறார். ரகசியம், அவரைப் பொறுத்தவரை, கருவிகளின் நன்மையை நோக்கமாகக் கொண்டு, சரிசெய்யப்பட வேண்டியவற்றிற்கான சிகிச்சையைக் கண்டுபிடிப்பதாகும். “எலக்ட்ரானிக் மூளையில்” மனிதனால் மட்டுமே அறியக்கூடிய மற்றும் உணரக்கூடியவற்றை நினைவில் வையுங்கள்: “கடவுள் இருந்தால் என்னால் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். நான் மட்டுமே. நான் சோகமாக இருக்கும்போது என்னால் மட்டுமே அழ முடியும்.”

1960களின் தொடக்கத்தில், பாரபோலிகாமராவின் முன்னோடியாக இருக்கும் சாதனத்தைப் பயன்படுத்தி, கில் டோனா கானோவின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே புதியதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். “கில் இருந்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். இந்த நபர் தோன்றியதற்கு இது ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருந்தது, மேலும் என் அம்மா என்னுடன் கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டாடினார்”, “வெர்டேட் டிராபிகல்” (1997) புத்தகத்தில் கேடனோ கூறுகிறார்.

இருப்பினும், இவ்வளவு அவாண்ட்-கார்ட் வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தாலும், தற்போதைய தாக்குதல்களை எதிர்க்கும் வலிமை தன்னிடம் இருக்காது என்று கில் அஞ்சுகிறார், அதை அவர் இயற்கையின் விருப்பங்கள் என்று அழைக்கிறார். “நம்மை அடிக்கடி அச்சுறுத்தும் அவநம்பிக்கை, சந்தேகத்திற்கு பதிலளிக்கும் தைரியத்தை இழக்க நான் பயப்படுகிறேன்”, என்று அவர் கூறுகிறார், 83 வயதில், எல்லாம் தொடரும் என்ற தனது தீண்டத்தகாத நம்பிக்கையைச் சேர்க்கிறார்.

1966-ல் லுனிக் டி கில் எச்சரித்ததைப் போல, விஞ்ஞானம் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, ஆனால் நமக்கு நன்றாகப் புரியாத கவிதைகளை நாம் இழந்துவிடுவோம் என்று கொஞ்சம் கவலைப்படுகிறோம். சுருக்கமாக: “இரவு இருளைக் கண்டுபிடித்தால், ஒளி நிலவொளியைக் கண்டுபிடித்தது. மேலும் நாம் நிலவொளியைப் பார்க்க வேண்டும்.” டோனா கானோவின் டிவி இன்னும் இயக்கத்தில் உள்ளது.

கலை என்பது வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் செய்யும் மொழிபெயர்ப்பின் பல்வேறு வடிவங்கள். அவள் இனிமையான மற்றும் அமைதியான வழியில் அர்த்தங்களைத் தருகிறாள்.