நைஜீரியாவின் பெரிய வரி சூதாட்டம் கோட்பாட்டில் சிறந்தது, ஆனால் மக்கள் ஏற்கனவே தங்கள் பாக்கெட்டுகளை சரிபார்க்கிறார்கள் | சேட்டா ன்வான்சே

எல்et’s minced வார்த்தைகள் இல்லை. நைஜீரியாவின் புதிய வரி விதிப்பு, இந்த ஜனவரியில் நம் தலையில் இறங்கியது, கடைசியாக அபுஜாவில் ஒருவருக்கு “பிரகாசமான யோசனை” இருந்ததிலிருந்து, மாநிலத்தை மறுவடிவமைப்பதற்கான மிகவும் லட்சிய முயற்சியாகும். அவர்கள் அதை “தலைமுறை மீட்டமைப்பு” என்று அழைக்கிறார்கள்.

நான் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்தும், மில்லியன் கணக்கான நைஜீரியர்கள் உண்மையில் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்தும் – போக்குவரத்து, சந்தைக் கடைகளில், அலுவலகங்களில் – எப்படிச் சம்பாதிப்பது என்று யோசிக்கும்போது, ​​அது ஒரு பெரிய சூதாட்டமாக உணர்கிறது.

பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் “ஆப்பிரிக்கா எழுச்சி பெறும்” படைப்பிரிவு முனிவராய் தலையசைக்கிறார்கள். எஞ்சியவர்கள் எங்களுடைய பாக்கெட்டுகளைச் சரிபார்த்து, தாக்கத்தை எதிர்கொள்கிறோம்.

கோட்பாடு, எப்போதும் போல, பாவம் செய்ய முடியாதது மற்றும் நான் ஆதரிக்கும் ஒன்றாகும். நைஜீரியாவின் வரி-ஜிடிபி விகிதம் நீங்கள் நம்பும் நபர்களைப் பொறுத்து 9% முதல் 13% வரை ஏற்ற இறக்கம் ஏற்படும். கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, இது குறைவானது மட்டுமல்ல, நோயியல் சார்ந்தது. இதன் பொருள், 2026 ஆம் ஆண்டில், ஜனாதிபதி போலா டினுபுவின் அரசாங்கம், கடன் வாங்காமல் அல்லது எண்ணெய் விலை அதிசயத்தை எதிர்பார்க்காமல், நாகரீகத்தின் அடிப்படைகளுக்கு நிதியளிக்க முடியாமல், செயல்பாட்டில் திவாலாகி விட்டது.

சீர்திருத்தவாதிகள், இது நீடிக்க முடியாதது என்று சரியாக வாதிடுகின்றனர். புதிய சட்டம், அதன் முற்போக்கான கட்டணங்களுடன், ஏழைகளுக்கு விலக்கு அளிக்கும் மற்றும் சிறு வணிகங்களுக்கு அதன் இனிப்புகள், நமக்குத் தேவையான குளிர் மழையாக இருக்கும். இது ஒரு பிந்தைய உதவி நைஜீரியாவுக்கான அடித்தளமாகும், அங்கு நாங்கள் இறுதியாக எங்கள் சொந்த பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் சாலைகளுக்கு பணம் செலுத்துகிறோம்.

காகிதத்தில், இது ஒரு கலை வேலை. ஆனால் நைஜீரியாவில் அழகான கோட்பாடுகளை மென்று துப்புவது ஒரு கெட்ட பழக்கம்.

இங்கே முதல் தேய்த்தல். அரசாங்கம் நவீனத்துவத்திற்கு வரி விதிக்க முயல்கிறது, ஆனால் சமூக ஒப்பந்தம் உடைக்கப்படாத ஒரு நாட்டில் அது செய்கிறது, இது குழந்தைகளை பயமுறுத்துவதற்கு நாங்கள் சொல்லும் பேய் கதை.

பல தசாப்தங்களாக மிக அடிப்படையான சேவைகளை வழங்குவதில் அரசு தவறிவிட்டது. எதற்காக, நாம் பணம் செலுத்தும்படி கேட்கப்படுகிறோம்? கிரிட்லாக்கிற்காகவா? இருளுக்காகவா? எங்கள் குழந்தைகளை மாமரத்தடியில் படிக்கும் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பியதற்காகவா?

இது ஒரு தொழில்நுட்ப பிரச்சனை அல்ல, இது நம்பிக்கையின் நெருக்கடி. ஏற்கனவே பணவீக்கத்தால் வருமானம் குறைந்துள்ள நடுத்தர வர்க்கத்தினர், இப்போது ஒரு அரசாங்கத்திற்கான நியமிக்கப்பட்ட ஏடிஎம் ஆகக் கருதுகின்றனர், இது ஒரு கியோஸ்க்கை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது பற்றிய சிறிய ஆதாரங்களைக் காட்டுகிறது, பொருளாதாரம் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். பயம் அதிக வரிகள் மட்டுமல்ல, அதே அடிமட்ட குழிக்குள் அதிக பணம் மறைந்துவிடும்.

இப்போது, ​​இந்த நாட்டை உண்மையிலேயே இயங்க வைக்கும் நபர்களைப் பற்றி பேசலாம்: முறைசாரா துறை. ஓட்டுநர்கள், சந்தைப் பெண்கள், வல்கனைசர்கள், தையல்காரர்கள். ஒரு முக்கியமான பகுதி SBM உளவுத்துறையின் ஆராய்ச்சி சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒவ்வொரு நைஜீரியரும் உள்ளுணர்வுடன் அறிந்த ஒன்றை அப்பட்டமாக வெளியிட்டார், ஆனால் அரசாங்கம் அடிக்கடி புறக்கணிக்கிறது: 98% நைஜீரியர்கள் ஏற்கனவே வரி செலுத்துகின்றனர்.

ஒரு இணையான அரசாங்கத்திற்கு அவர்கள் தினசரி, பணமாக செலுத்துகிறார்கள் வழக்கறிஞர் (தெருவில் சலசலப்பவர்கள்), தொழிற்சங்க முதலாளிகள் மற்றும் உள்ளூராட்சி மன்றங்கள். இந்த வரிவிதிப்பு தன்னிச்சையானது, வன்முறை அச்சுறுத்தலால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மேலும் துல்லியமாக எதையும் வழங்காது. எனவே அபுஜா ஆண்டுக்கு 800,000 நைரா (£400) க்குக் குறைவான வருமானத்திற்கு “ஏழைகளுக்கு ஆதரவான” விலக்கு அறிவிக்கும் போது, ​​மத்திய லாகோஸில் உள்ள ஓயிங்போ சந்தையில் தக்காளி விற்கும் பெண் வெறுமனே தோள்களைக் குறைக்கிறார்.

அவளுடைய சுமை ஃபெடரல் உள்நாட்டு வருவாய் சேவை (புதிதாக நைஜீரியா வருவாய் சேவை என மறுபெயரிடப்பட்டது) அல்ல, அது அவனுடைய “டிக்கெட்டுக்காக” தினமும் காலையில் வரும் மனிதனிடமிருந்து. அரசு அவளை வரிவிதிப்புக்கு அறிமுகப்படுத்தவில்லை, விசுவாசத்தை மாற்றும்படி அவளிடம் கேட்கிறது. அவள் ஏன் வேண்டும்? சாலைப் போக்குவரத்துத் தொழிலாளர்களின் தேசிய சங்கம் சிறப்பாகச் செய்யாத (அல்லது மோசமாக) நைஜீரியா வருவாய்ச் சேவை அவளுக்கு என்ன செய்தது?

பின்னர், கண்கவர் தகரம்-காது நகர்வு உள்ளது, அது துண்டிப்பைச் சரியாக இணைக்கிறது. ஜனாதிபதியின் கமிட்டி தள்ளுவது போல் ஏ டிஜிட்டல்-முதல் நிகழ்ச்சி நிரல், மின் விலைப்பட்டியல் உட்பட இணக்கத்தை நவீனப்படுத்த (அதில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி “வளர்ந்து வரும் வரி விஷயங்கள்” சுருக்கம்), மாநிலத்தின் மற்றொரு கை பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் அந்த புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார்.

பிரஞ்சுக்கு எதிரான உணர்வு வெளிப்படும் தருணத்தில் நாகரீக பணி (நாகரீக பணி) மாலியிலிருந்து நைஜர் வரை, எங்கள் அரசாங்கம் பாரிஸுக்கு “வரி செலுத்துபவர்களின் தேநீர் விருந்து” ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இது எங்கள் சொந்த வரி செலுத்துவோர் தரவைச் சுரங்கப்படுத்த உதவுகிறது. உங்களால் அதை ஈடுசெய்ய முடியவில்லை.

நமது அண்டை நாடுகள், பொருளாதார நிர்ப்பந்தத்தின் மூலம் பிரான்சை நவகாலனித்துவம் என்று குற்றம் சாட்டும்போது, ​​அவர்களை நமது நிதி நரம்பு மண்டலத்திற்கு முன்வரிசை இருக்கைக்கு அழைக்கிறோம். வடக்கு முதியோர் மன்றம் அதை “டிஜிட்டல் காலனித்துவம்” என்று அழைத்தது, ஒருமுறை, அது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இல்லை. இது மிக மோசமான கதையை ஊட்டுகிறது: இந்த முழு சீர்திருத்தமும் எங்கள் நலனுக்காக அல்ல, மாறாக மிகவும் திறமையான பிரித்தெடுக்கும் இயந்திரத்தை உருவாக்குவதற்காக. அவநம்பிக்கையைத் தூண்டுவதில் ஒளியியல் ஒரு தலைசிறந்த வகுப்பாகும்.

முறையான துறைக்கு அனுப்பப்பட்ட முரண்பாடான சமிக்ஞைகளால் இந்த சந்தேகத்திற்கு உதவவில்லை. புதிய போது நைஜீரியா வரி சட்டம் சிறிய நிறுவனங்களுக்கான நுழைவாயிலை சரியாக உயர்த்தியது, இது பொருட்களின் மீதான உடல் வரி முத்திரைகளை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவது பற்றிய பீதியையும் தூண்டியது.

நைஜீரியாவின் உற்பத்தியாளர்கள் சங்கம் சரியாகச் சொன்னது போல், இது இருக்கும் ஒரு விலையுயர்ந்த, அதிகாரத்துவ கனவு “நைஜீரியா வரிச் சட்டம் 2025 இன் ஆதாயங்களை அழிக்கக்கூடும்”. இந்த வகையான ஸ்கிசோஃப்ரினிக் கொள்கை உருவாக்கம்தான் வணிகங்களையும் தொலைதூரத் தொழிலாளர்களையும் இப்போது வரி வலையில் ஆழமாக சந்தேகிக்க வைக்கிறது. இலக்கு உண்மையான எளிமையா அல்லது கட்டுப்பாடு மற்றும் வருவாய் ஈட்டுவதற்கான புதிய வழிகளா என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

எங்கள் பகுதி முழுவதும் பார்க்கும்போது, கானாவின் அரசாங்கம், ஆவேசமான தொழிற்சங்கங்களை எதிர்கொண்டது மின்சாரத்தின் மீதான VAT மீது, பின்வாங்கப்பட்டது. கென்யாவின் ஜனாதிபதி வில்லியம் ரூட்டோ, ஜென்-இசட் எதிர்ப்புகளை எதிர்கொண்டார், அவர் ஊக்கமளிக்க உதவினார், அவரது நிதி மசோதாவை கிழித்தெறிந்தார். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பொது எதிர்ப்பு மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

நைஜீரியாவில், அரசாங்கம் முன்னோக்கி உழவு செய்துள்ளது. இது வலிமையின் அறிகுறியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வேறு ஒரு கணக்கீடு: நமது அதிருப்தி மிகவும் துண்டு துண்டாக உள்ளது, மிகவும் சிடுமூஞ்சித்தனமாக உள்ளது அல்லது ஒரு ஒற்றை, தடுக்க முடியாத சக்தியாக ஒன்றிணைவதற்கு மிகவும் சோர்வாக உள்ளது. இன்னும். ஆக்ரா மற்றும் நைரோபியில் இருந்து வரும் பாடம் என்னவென்றால், வரி விதிக்கும் அனுமதியை மக்கள் இதயத் துடிப்பில் ரத்து செய்யலாம். அந்த இதயத்துடிப்பை நாம் கண்டு கொள்ள மாட்டோம் என்று நமது அரசு நினைக்கிறது.

எனவே, இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்? மேற்கு நோக்கி ஆப்பிரிக்காநைஜீரியா பெல்வெதர் ஆகும். இந்தச் சீர்திருத்தம் வெற்றியடைந்தால், வருவாய் உண்மையில் பொதுப் பொருட்களில் காணக்கூடிய, உறுதியான மேம்பாடுகளாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், அது ஆப்பிரிக்க சுயசார்புக்கான இன்னும் வலுவான வாதமாக இருக்கும். இது ஒரு வரைபடமாக இருக்கும். ஆனால் அது தோல்வியுற்றால், பிரச்சனை நம்மிடம் இருக்கும் பணத்தின் அளவு அல்ல, ஆனால் அது கடந்து செல்லும் கைகளின் நேர்மைதான் என்று ஒவ்வொரு இழிந்த நம்பிக்கையின் பேரழிவு உறுதிப்படுத்தல் ஆகும்.

டினுபு நிர்வாகம் சட்டம் இயற்றியுள்ளது. கடினமான வேலை இப்போது தொடங்குகிறது. நைஜீரியா வருவாய் சேவையின் காலாண்டு வருவாய் அறிக்கைகளில் வெற்றி அளவிடப்படாது. என்ற நம்பிக்கையில் இது அளவிடப்படும் ஓகாடா சுருலேரில் (மோட்டார் சைக்கிள் டாக்சி) சவாரி செய்பவர், தனது வணிகத்தை பதிவு செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஏனெனில் அவர் தனது “யூனியனை” விட மாநிலம் தன்னைப் பாதுகாக்கும் என்று நம்புகிறார். குவாரின்பாவில் உள்ள நடுத்தர-வர்க்க தொழில் வல்லுநர் தனது அதிகரித்த வரிச்சலுகையை ஒரு சுமூகமான பயணமாகவோ அல்லது சிறந்த வசதியுள்ள மருத்துவ மனையாகவோ மாற்றியதாக உணர்கிறாரா என்பதில் இது அளவிடப்படும். வரி என்பது ஒரு தண்டனைக்குரிய இழப்பாகக் கருதப்படும் ஒரு நாட்டிலிருந்து, அது ஒரு கூட்டு முதலீடாக எவ்வளவு வெறுப்பாக இருந்தாலும் புரிந்து கொள்ளப்படும் ஒரு நாட்டிற்கு நாம் இறுதியாக மாறுகிறோமா என்பதில் இது அளவிடப்படும்.

“ஆப்பிரிக்கா எழுச்சி” கருத்து ஒரு அழகான தலைப்பு. நைஜீரியாவின் வரி சூதாட்டம், தரவுகளால் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் வரலாறு மற்றும் உள்ளுணர்வால் சவால் செய்யப்படுகிறது, இது மோசமான, சிக்கலான மற்றும் ஆழமான முதல் பக்கக் கதையாகும். நாங்கள் எங்கள் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம். இப்போது நாம் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கை மற்றும் அதிக எதிர்பார்ப்புகளின் நிலப்பரப்பின் மூலம் நடக்க வேண்டும். அரசு எங்களிடம் பணம் கேட்டுள்ளது. கேள்வி என்னவெனில்: இறுதியாக, அதற்கு ஈடாக அது என்ன வழங்கும்?